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tade legei kurioV kai epistreyw epi siwn kai kataskhnwsw en mesw ierousalhm kai klhqhsetai h ierousalhm poliV h alhqinh kai to oroV kuriou pantokratoroV oroV agion (Zacarias 8, 3)
kai episunaxw panta ta eqnh epi ierousalhm eiV polemon kai alwsetai h poliV kai diarpaghsontai ai oikiai kai ai gunaikeV molunqhsontai kai exeleusetai to hmisu thV polewV en aicmalwsia oi de kataloipoi tou laou mou ou mh exoleqreuqwsin ek thV polewV (Zacarias 14, 2)
umeiV este to fwV tou kosmou ou dunatai poliV krubhnai epanw orouV keimenh (São Mateus 5, 14)
mhte en th gh oti upopodion estin twn podwn autou mhte eiV ierosoluma oti poliV estin tou megalou basilewV (São Mateus 5, 35)
kai idou pasa h poliV exhlqen eiV sunanthsin tw ihsou kai idonteV auton parekalesan opwV metabh apo twn oriwn autwn (São Mateus 8, 34)
eidwV de o ihsouV taV enqumhseiV autwn eipen autoiV pasa basileia merisqeisa kaq eauthV erhmoutai kai pasa poliV h oikia merisqeisa kaq eauthV ou staqhsetai (São Mateus 12, 25)
kai eiselqontoV autou eiV ierosoluma eseisqh pasa h poliV legousa tiV estin outoV (São Mateus 21, 10)
kai h poliV olh episunhgmenh hn proV thn quran (São Marcos 1, 33)
kai anastanteV exebalon auton exw thV polewV kai hgagon auton ewV thV ofruoV tou orouV ef ou h poliV autwn wkodomhto eiV to katakrhmnisai auton (São Lucas 4, 29)
tw de ercomenw sabbatw scedon pasa h poliV sunhcqh akousai ton logon tou qeou (Atos dos Apóstolos 13, 44)
ekeiqen te eiV filippouV htiV estin prwth thV meridoV thV makedoniaV poliV kolwnia hmen de en tauth th polei diatribonteV hmeraV tinaV (Atos dos Apóstolos 16, 12)
kai eplhsqh h poliV olh sugcusewV wrmhsan te omoqumadon eiV to qeatron sunarpasanteV gaion kai aristarcon makedonaV sunekdhmouV tou paulou (Atos dos Apóstolos 19, 29)
