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en w kai umeiV akousanteV ton logon thV alhqeiaV to euaggelion thV swthriaV umwn en w kai pisteusanteV esfragisqhte tw pneumati thV epaggeliaV tw agiw (Efésios 1, 13)
oV estin arrabwn thV klhronomiaV hmwn eiV apolutrwsin thV peripoihsewV eiV epainon thV doxhV autou (Efésios 1, 14)
dia touto kagw akousaV thn kaq umaV pistin en tw kuriw ihsou kai thn agaphn thn eiV pantaV touV agiouV (Efésios 1, 15)
ou pauomai eucaristwn uper umwn mneian umwn poioumenoV epi twn proseucwn mou (Efésios 1, 16)
ina o qeoV tou kuriou hmwn ihsou cristou o pathr thV doxhV dwh umin pneuma sofiaV kai apokaluyewV en epignwsei autou (Efésios 1, 17)
uperanw pashV archV kai exousiaV kai dunamewV kai kuriothtoV kai pantoV onomatoV onomazomenou ou monon en tw aiwni toutw alla kai en tw mellonti (Efésios 1, 21)
kai panta upetaxen upo touV podaV autou kai auton edwken kefalhn uper panta th ekklhsia (Efésios 1, 22)
htiV estin to swma autou to plhrwma tou panta en pasin plhroumenou (Efésios 1, 23)
kai umaV ontaV nekrouV toiV paraptwmasin kai taiV amartiaiV (Efésios 2, 1)
en aiV pote periepathsate kata ton aiwna tou kosmou toutou kata ton arconta thV exousiaV tou aeroV tou pneumatoV tou nun energountoV en toiV uioiV thV apeiqeiaV (Efésios 2, 2)
en oiV kai hmeiV panteV anestrafhmen pote en taiV epiqumiaiV thV sarkoV hmwn poiounteV ta qelhmata thV sarkoV kai twn dianoiwn kai hmen tekna fusei orghV wV kai oi loipoi (Efésios 2, 3)
kai ontaV hmaV nekrouV toiV paraptwmasin sunezwopoihsen tw cristw cariti este seswsmenoi (Efésios 2, 5)
