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kai dielogizonto proV allhlouV legonteV oti artouV ouk ecomen (São Marcos 8, 16)
kai gnouV o ihsouV legei autoiV ti dialogizesqe oti artouV ouk ecete oupw noeite oude suniete eti pepwrwmenhn ecete thn kardian umwn (São Marcos 8, 17)
kai parrhsia ton logon elalei kai proslabomenoV auton o petroV hrxato epitiman autw (São Marcos 8, 32)
oV gar an epaiscunqh me kai touV emouV logouV en th genea tauth th moicalidi kai amartwlw kai o uioV tou anqrwpou epaiscunqhsetai auton otan elqh en th doxh tou patroV autou meta twn aggelwn twn agiwn (São Marcos 8, 38)
kai ton logon ekrathsan proV eautouV suzhtounteV ti estin to ek nekrwn anasthnai (São Marcos 9, 10)
kai hlqen eiV kapernaoum kai en th oikia genomenoV ephrwta autouV ti en th odw proV eautouV dielogizesqe (São Marcos 9, 33)
o de ihsouV eipen mh kwluete auton oudeiV gar estin oV poihsei dunamin epi tw onomati mou kai dunhsetai tacu kakologhsai me (São Marcos 9, 39)
kai enagkalisamenoV auta tiqeiV taV ceiraV ep auta hulogei auta (São Marcos 10, 16)
o de stugnasaV epi tw logw aphlqen lupoumenoV hn gar ecwn kthmata polla (São Marcos 10, 22)
oi de maqhtai eqambounto epi toiV logoiV autou o de ihsouV palin apokriqeiV legei autoiV tekna pwV duskolon estin touV pepoiqotaV epi toiV crhmasin eiV thn basileian tou qeou eiselqein (São Marcos 10, 24)
kai oi proagonteV kai oi akolouqounteV ekrazon legonteV wsanna euloghmenoV o ercomenoV en onomati kuriou (São Marcos 11, 9)
euloghmenh h ercomenh basileia en onomati kuriou tou patroV hmwn dabid wsanna en toiV uyistoiV (São Marcos 11, 10)
