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eita gnwsh oti eirhneusei sou o oikoV h de diaita thV skhnhV sou ou mh amarth (Jó 5, 24)
ou proseidon me oi eggutatoi mou wsper ceimarrouV ekleipwn h wsper kuma parhlqon me (Jó 6, 15)
ei egw hmarton ti dunamai soi praxai o epistamenoV ton noun twn anqrwpwn dia ti eqou me katenteukthn sou eimi de epi soi fortion (Jó 7, 20)
kai dia ti ouk epoihsw thV anomiaV mou lhqhn kai kaqarismon thV amartiaV mou nuni de eiV ghn apeleusomai orqrizwn de ouketi eimi (Jó 7, 21)
ei oi uioi sou hmarton enantion autou apesteilen en ceiri anomiaV autwn (Jó 8, 4)
oti anezhthsaV thn anomian mou kai taV amartiaV mou exicniasaV (Jó 10, 6)
ean te gar amartw fulasseiV me apo de anomiaV ouk aqwon me pepoihkaV (Jó 10, 14)
eita anaggelei soi dunamin sofiaV oti diplouV estai twn kata se kai tote gnwsh oti axia soi apebh apo kuriou wn hmarthkaV (Jó 11, 6)
posai eisin ai amartiai mou kai ai anomiai mou didaxon me tineV eisin (Jó 13, 23)
oti kategrayaV kat' emou kaka perieqhkaV de moi neothtoV amartiaV (Jó 13, 26)
hriqmhsaV de mou ta epithdeumata kai ou mh parelqh se ouden twn amartiwn mou (Jó 14, 16)
elegxai se to son stoma kai mh egw ta de ceilh sou katamarturhsousin sou (Jó 15, 6)
