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egenonto de ai hmerai isaak aV ezhsen eth ekaton ogdohkonta (Gênesis 35, 28)
ezhlwsan de auton oi adelfoi autou o de pathr autou diethrhsen to rhma (Gênesis 37, 11)
egeneto de meta duo eth hmerwn faraw eiden enupnion weto estanai epi tou potamou (Gênesis 41, 1)
ai epta boeV ai kalai epta eth estin kai oi epta stacueV oi kaloi epta eth estin to enupnion faraw en estin (Gênesis 41, 26)
kai ai epta boeV ai leptai ai anabainousai opisw autwn epta eth estin kai oi epta stacueV oi leptoi kai anemofqoroi esontai epta eth limou (Gênesis 41, 27)
idou epta eth ercetai euqhnia pollh en pash gh aiguptw (Gênesis 41, 29)
hxei de epta eth limou meta tauta kai epilhsontai thV plhsmonhV en olh gh aiguptw kai analwsei o limoV thn ghn (Gênesis 41, 30)
kai estai ta brwmata pefulagmena th gh eiV ta epta eth tou limou a esontai en gh aiguptw kai ouk ektribhsetai h gh en tw limw (Gênesis 41, 36)
tw de iwshf egenonto uioi duo pro tou elqein ta epta eth tou limou ouV eteken autw asenneq qugathr petefrh ierewV hliou polewV (Gênesis 41, 50)
parhlqon de ta epta eth thV euqhniaV a egenonto en gh aiguptw (Gênesis 41, 53)
kai hrxanto ta epta eth tou limou ercesqai kaqa eipen iwshf kai egeneto limoV en pash th gh en de pash gh aiguptou hsan artoi (Gênesis 41, 54)
nun oun paramenw soi paiV anti tou paidiou oikethV tou kuriou to de paidion anabhtw meta twn adelfwn (Gênesis 44, 33)
