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pan pragma o dieleusetai en puri kai kaqarisqhsetai all' h tw udati tou agnismou agnisqhsetai kai panta osa ean mh diaporeuhtai dia puroV dieleusetai di' udatoV (Números 31, 23)
kai pluneisqe ta imatia th hmera th ebdomh kai kaqarisqhsesqe kai meta tauta eiseleusesqe eiV thn parembolhn (Números 31, 24)
kai epoihsen mwushV kai eleazar o iereuV kaqa sunetaxen kurioV tw mwush (Números 31, 31)
kai edwken mwushV to teloV kuriw to afairema tou qeou eleazar tw ierei kaqa sunetaxen kurioV tw mwush (Números 31, 41)
kai elaben mwushV apo tou hmiseumatoV twn uiwn israhl to en apo twn penthkonta apo twn anqrwpwn kai apo twn kthnwn kai edwken auta toiV leuitaiV toiV fulassousin taV fulakaV thV skhnhV kuriou on tropon sunetaxen kurioV tw mwush (Números 31, 47)
kai elegon ei euromen carin enwpion sou doqhtw h gh auth toiV oiketaiV sou en katascesei kai mh diabibashV hmaV ton iordanhn (Números 32, 5)
kai pareleusetai umwn paV oplithV ton iordanhn enanti kuriou ewV an ektribh o ecqroV autou apo proswpou autou (Números 32, 21)
kai katakurieuqh h gh enanti kuriou kai meta tauta apostrafhsesqe kai esesqe aqwoi enanti kuriou kai apo israhl kai estai h gh auth umin en katascesei enanti kuriou (Números 32, 22)
kai eipan oi uioi roubhn kai oi uioi gad proV mwushn legonteV oi paideV sou poihsousin kaqa o kurioV hmwn entelletai (Números 32, 25)
oi de paideV sou pareleusontai panteV enwplismenoi kai ektetagmenoi enanti kuriou eiV ton polemon on tropon o kurioV legei (Números 32, 27)
kai kuklwsei umaV ta oria apo liboV proV anabasin akrabin kai pareleusetai senna kai estai h diexodoV autou proV liba kadhV tou barnh kai exeleusetai eiV epaulin arad kai pareleusetai asemwna (Números 34, 4)
kai exeleusetai ta oria defrwna kai estai h diexodoV autou asernain touto estai umin oria apo borra (Números 34, 9)
