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to gar agar sina oroV estin en th arabia sustoicei de th nun ierousalhm douleuei de meta twn teknwn authV (Gálatas 4, 25)
alla ti legei h grafh ekbale thn paidiskhn kai ton uion authV ou gar mh klhronomhsh o uioV thV paidiskhV meta tou uiou thV eleuqeraV (Gálatas 4, 30)
mh planasqe qeoV ou mukthrizetai o gar ean speirh anqrwpoV touto kai qerisei (Gálatas 6, 7)
h cariV tou kuriou hmwn ihsou cristou meta tou pneumatoV umwn adelfoi amhn [proV galataV egrafh apo rwmhV] (Gálatas 6, 18)
kai panta upetaxen upo touV podaV autou kai auton edwken kefalhn uper panta th ekklhsia (Efésios 1, 22)
ex ou pasa patria en ouranoiV kai epi ghV onomazetai (Efésios 3, 15)
meta pashV tapeinofrosunhV kai praothtoV meta makroqumiaV anecomenoi allhlwn en agaph (Efésios 4, 2)
dio apoqemenoi to yeudoV laleite alhqeian ekastoV meta tou plhsion autou oti esmen allhlwn melh (Efésios 4, 25)
o kleptwn mhketi kleptetw mallon de kopiatw ergazomenoV to agaqon taiV cersin ina ech metadidonai tw creian econti (Efésios 4, 28)
mhdeiV umaV apatatw kenoiV logoiV dia tauta gar ercetai h orgh tou qeou epi touV uiouV thV apeiqeiaV (Efésios 5, 6)
all wsper h ekklhsia upotassetai tw cristw outwV kai ai gunaikeV toiV idioiV andrasin en panti (Efésios 5, 24)
anti toutou kataleiyei anqrwpoV ton patera autou kai thn mhtera kai proskollhqhsetai proV thn gunaika autou kai esontai oi duo eiV sarka mian (Efésios 5, 31)
