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meta tauta efanerwsen eauton palin o ihsouV toiV maqhtaiV epi thV qalasshV thV tiberiadoV efanerwsen de outwV (São João 21, 1)
legei autoiV o ihsouV deute aristhsate oudeiV de etolma twn maqhtwn exetasai auton su tiV ei eidoteV oti o kurioV estin (São João 21, 12)
ercetai oun o ihsouV kai lambanei ton arton kai didwsin autoiV kai to oyarion omoiwV (São João 21, 13)
oiV kai paresthsen eauton zwnta meta to paqein auton en polloiV tekmhrioiV di hmerwn tessarakonta optanomenoV autoiV kai legwn ta peri thV basileiaV tou qeou (Atos dos Apóstolos 1, 3)
oti iwannhV men ebaptisen udati umeiV de baptisqhsesqe en pneumati agiw ou meta pollaV tautaV hmeraV (Atos dos Apóstolos 1, 5)
oi kai eipon andreV galilaioi ti esthkate embleponteV eiV ton ouranon outoV o ihsouV o analhfqeiV af umwn eiV ton ouranon outwV eleusetai on tropon eqeasasqe auton poreuomenon eiV ton ouranon (Atos dos Apóstolos 1, 11)
kai edwkan klhrouV autwn kai epesen o klhroV epi matqian kai sugkateyhfisqh meta twn endeka apostolwn (Atos dos Apóstolos 1, 26)
o hlioV metastrafhsetai eiV skotoV kai h selhnh eiV aima prin h elqein thn hmeran kuriou thn megalhn kai epifanh (Atos dos Apóstolos 2, 20)
kai estai paV oV an epikaleshtai to onoma kuriou swqhsetai (Atos dos Apóstolos 2, 21)
egnwrisaV moi odouV zwhV plhrwseiV me eufrosunhV meta tou proswpou sou (Atos dos Apóstolos 2, 28)
andreV adelfoi exon eipein meta parrhsiaV proV umaV peri tou patriarcou dabid oti kai eteleuthsen kai etafh kai to mnhma autou estin en hmin acri thV hmeraV tauthV (Atos dos Apóstolos 2, 29)
petroV de efh proV autouV metanohsate kai baptisqhtw ekastoV umwn epi tw onomati ihsou cristou eiV afesin amartiwn kai lhyesqe thn dwrean tou agiou pneumatoV (Atos dos Apóstolos 2, 38)
