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legei autoiV o ihsouV deute aristhsate oudeiV de etolma twn maqhtwn exetasai auton su tiV ei eidoteV oti o kurioV estin (São João 21, 12)
profhthV oun uparcwn kai eidwV oti orkw wmosen autw o qeoV ek karpou thV osfuoV autou to kata sarka anasthsein ton criston kaqisai epi tou qronou autou (Atos dos Apóstolos 2, 30)
proidwn elalhsen peri thV anastasewV tou cristou oti ou kateleifqh h yuch autou eiV adou oude h sarx autou eiden diafqoran (Atos dos Apóstolos 2, 31)
kai eiden auton paV o laoV peripatounta kai ainounta ton qeon (Atos dos Apóstolos 3, 9)
ou dunameqa gar hmeiV a eidomen kai hkousamen mh lalein (Atos dos Apóstolos 4, 20)
kai enosfisato apo thV timhV suneiduiaV kai thV gunaikoV autou kai enegkaV meroV ti para touV podaV twn apostolwn eqhken (Atos dos Apóstolos 5, 2)
egeneto de wV wrwn triwn diasthma kai h gunh autou mh eiduia to gegonoV eishlqen (Atos dos Apóstolos 5, 7)
kai atenisanteV eiV auton apanteV oi kaqezomenoi en tw sunedriw eidon to proswpon autou wsei proswpon aggelou (Atos dos Apóstolos 6, 15)
idwn eidon thn kakwsin tou laou mou tou en aiguptw kai tou stenagmou autwn hkousa kai katebhn exelesqai autouV kai nun deuro apostelw se eiV aigupton (Atos dos Apóstolos 7, 34)
kai emoscopoihsan en taiV hmeraiV ekeinaiV kai anhgagon qusian tw eidwlw kai eufrainonto en toiV ergoiV twn ceirwn autwn (Atos dos Apóstolos 7, 41)
uparcwn de plhrhV pneumatoV agiou atenisaV eiV ton ouranon eiden doxan qeou kai ihsoun estwta ek dexiwn tou qeou (Atos dos Apóstolos 7, 55)
ote de anebhsan ek tou udatoV pneuma kuriou hrpasen ton filippon kai ouk eiden auton ouketi o eunoucoV eporeueto gar thn odon autou cairwn (Atos dos Apóstolos 8, 39)
