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ei ek tou kosmou hte o kosmoV an to idion efilei oti de ek tou kosmou ouk este all egw exelexamhn umaV ek tou kosmou dia touto misei umaV o kosmoV (São João 15, 19)
alla tauta panta poihsousin umin dia to onoma mou oti ouk oidasin ton pemyanta me (São João 15, 21)
all oti tauta lelalhka umin h luph peplhrwken umwn thn kardian (São João 16, 6)
panta osa ecei o pathr ema estin dia touto eipon oti ek tou emou lhyetai kai anaggelei umin (São João 16, 15)
h gunh otan tikth luphn ecei oti hlqen h wra authV otan de gennhsh to paidion ouk eti mnhmoneuei thV qliyewV dia thn caran oti egennhqh anqrwpoV eiV ton kosmon (São João 16, 21)
kai umeiV oun luphn men nun ecete palin de oyomai umaV kai carhsetai umwn h kardia kai thn caran umwn oudeiV airei af umwn (São João 16, 22)
idou ercetai wra kai nun elhluqen ina skorpisqhte ekastoV eiV ta idia kai eme monon afhte kai ouk eimi monoV oti o pathr met emou estin (São João 16, 32)
ou peri toutwn de erwtw monon alla kai peri twn pisteusontwn dia tou logou autwn eiV eme (São João 17, 20)
apekriqh o ihsouV ouk eiceV exousian oudemian kat emou ei mh hn soi dedomenon anwqen dia touto o paradidouV me soi meizona amartian ecei (São João 19, 11)
eita legei tw maqhth idou h mhthr sou kai ap ekeinhV thV wraV elaben authn o maqhthV eiV ta idia (São João 19, 27)
meta de tauta hrwthsen ton pilaton o iwshf o apo arimaqaiaV wn maqhthV tou ihsou kekrummenoV de dia ton fobon twn ioudaiwn ina arh to swma tou ihsou kai epetreyen o pilatoV hlqen oun kai hren to swma tou ihsou (São João 19, 38)
ekei oun dia thn paraskeuhn twn ioudaiwn oti egguV hn to mnhmeion eqhkan ton ihsoun (São João 19, 42)
