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akousaV de o uioV thV adelfhV paulou to enedron paragenomenoV kai eiselqwn eiV thn parembolhn aphggeilen tw paulw (Atos dos Apóstolos 23, 16)
th de epaurion easanteV touV ippeiV poreuesqai sun autw upestreyan eiV thn parembolhn (Atos dos Apóstolos 23, 32)
sunelqontwn oun autwn enqade anabolhn mhdemian poihsamenoV th exhV kaqisaV epi tou bhmatoV ekeleusa acqhnai ton andra (Atos dos Apóstolos 25, 17)
sfodrwV de ceimazomenwn hmwn th exhV ekbolhn epoiounto (Atos dos Apóstolos 27, 18)
kai tanun parainw umaV euqumein apobolh gar yuchV oudemia estai ex umwn plhn tou ploiou (Atos dos Apóstolos 27, 22)
kai bolisanteV euron orguiaV eikosi bracu de diasthsanteV kai palin bolisanteV euron orguiaV dekapente (Atos dos Apóstolos 27, 28)
to oun agaqon emoi gegonen qanatoV mh genoito alla h amartia ina fanh amartia dia tou agaqou moi katergazomenh qanaton ina genhtai kaq uperbolhn amartwloV h amartia dia thV entolhV (Romanos 7, 13)
ei gar h apobolh autwn katallagh kosmou tiV h proslhyiV ei mh zwh ek nekrwn (Romanos 11, 15)
gunh de ean koma doxa auth estin oti h komh anti peribolaiou dedotai auth (I Coríntios 11, 15)
zhloute de ta carismata ta kreittona kai eti kaq uperbolhn odon umin deiknumi (I Coríntios 12, 31)
ou gar qelomen umaV agnoein adelfoi uper thV qliyewV hmwn thV genomenhV hmin en th asia oti kaq uperbolhn ebarhqhmen uper dunamin wste exaporhqhnai hmaV kai tou zhn (II Coríntios 1, 8)
ecomen de ton qhsauron touton en ostrakinoiV skeuesin ina h uperbolh thV dunamewV h tou qeou kai mh ex hmwn (II Coríntios 4, 7)
