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ean oun h akrobustia ta dikaiwmata tou nomou fulassh ouci h akrobustia autou eiV peritomhn logisqhsetai (Romanos 2, 26)
ti oun to perisson tou ioudaiou h tiV h wfeleia thV peritomhV (Romanos 3, 1)
mh genoito ginesqw de o qeoV alhqhV paV de anqrwpoV yeusthV kaqwV gegraptai opwV an dikaiwqhV en toiV logoiV sou kai nikhshV en tw krinesqai se (Romanos 3, 4)
ei gar h alhqeia tou qeou en tw emw yeusmati eperisseusen eiV thn doxan autou ti eti kagw wV amartwloV krinomai (Romanos 3, 7)
kaqwV gegraptai oti ouk estin dikaioV oude eiV (Romanos 3, 10)
tafoV anewgmenoV o larugx autwn taiV glwssaiV autwn edoliousan ioV aspidwn upo ta ceilh autwn (Romanos 3, 13)
oxeiV oi podeV autwn ekceai aima (Romanos 3, 15)
suntrimma kai talaipwria en taiV odoiV autwn (Romanos 3, 16)
oidamen de oti osa o nomoV legei toiV en tw nomw lalei ina pan stoma fragh kai upodikoV genhtai paV o kosmoV tw qew (Romanos 3, 19)
dioti ex ergwn nomou ou dikaiwqhsetai pasa sarx enwpion autou dia gar nomou epignwsiV amartiaV (Romanos 3, 20)
nuni de cwriV nomou dikaiosunh qeou pefanerwtai marturoumenh upo tou nomou kai twn profhtwn (Romanos 3, 21)
dikaiosunh de qeou dia pistewV ihsou cristou eiV pantaV kai epi pantaV touV pisteuontaV ou gar estin diastolh (Romanos 3, 22)
