1. prophetaverunt autem Aggeus propheta et Zaccharias filius Addo prophetantes ad Judæos qui erant in Judæa et Hierusalem in nomine Dei Israël
2. tunc surrexerunt Zorobabel filius Salathihel et Josue filius Josedech et cœperunt ædificare templum Dei in Hierusalem et cum eis prophetæ Dei adiuvantes eos
3. in ipso tempore venit ad eos Tatannai qui erat dux trans Flumen et Starbuzannai et consiliarii eorum sicque dixerunt eis quis dedit vobis consilium ut domum hanc ædificaretis et muros hos instauraretis
4. ad quod respondimus eis quæ essent nomina hominum auctorum illius ædificationis
5. oculus autem Dei eorum factus est super senes Judæorum et non potuerunt inhibere eos placuitque ut res ad Darium referretur et tunc satisfacerent adversus accusationem illam
6. exemplar epistulæ quam misit Tatannai dux regionis trans Flumen et Starbuzannai et consiliatores ejus Apharsacei qui erant trans Flumen ad Darium regem
7. sermo quem miserant ei sic scriptus erat Dario regi pax omnis
8. notum sit regi isse nos ad Judæam provinciam ad domum Dei magni quæ ædificatur lapide inpolito et ligna ponuntur in parietibus opusque illud diligenter extruitur et crescit in manibus eorum
9. interrogavimus ergo senes illos et ita diximus eis quis dedit vobis potestatem ut domum hanc ædificaretis et muros instauraretis
10. sed et nomina eorum quæsivimus ab eis ut nuntiaremus tibi quæ scripsimus nomina virorum qui sunt principes in eis
11. hujuscemodi autem sermonem responderunt nobis dicentes nos sumus servi Dei cæli et terræ et ædificamus templum quod erat extructum ante hos annos multos quodque rex Israël magnus ædificaverat et extruxerat
12. postquam autem ad iracundiam provocaverunt patres nostri Deum cæli et tradidit eos in manu Nabuchodonosor regis Babylonis Chaldei domum quoque hanc destruxit et populum ejus transtulit in Babylonem
13. anno autem primo Cyri regis Babylonis Cyrus rex proposuit edictum ut domus Dei ædificaretur
14. nam et vasa templi Dei aurea et argentea quæ Nabuchodonosor tulerat de templo quod erat in Hierusalem et asportaverat ea in templum Babylonis protulit Cyrus rex de templo Babylonis et data sunt Sasabassar vocabulo quem et principem constituit
15. dixitque ei hæc vasa tolle et vade et pone ea in templo quod est in Hierusalem et domus Dei ædificetur in loco suo
16. tunc itaque Sasabassar ille venit et posuit fundamenta templi Dei in Hierusalem et ex eo tempore usque nunc ædificatur et necdum conpletum est
17. nunc ergo si videtur regi bonum recenseat in bibliotheca regis quæ est in Babylone utrumnam a Cyro rege jussum sit ut ædificaretur domus Dei in Hierusalem et voluntatem regis super hac re mittat ad nos
Notes de bas de page:
5:1-2 - Sous l'inspiration des prophètes Aggée et Zacharie, les chefs Zorobabel et Jéshua reprennent la reconstruction du temple. Les travaux avaient été interrompus, mais la prophétie les encourage à persévérer dans la mission que Dieu leur a confiée (voir aussi Aggée 1:12-14 et Zacharie 4:6-7).
5:3-5 - Les gouverneurs locaux s'interrogent sur la reprise des travaux, mais la providence divine veille à ce que les travaux se poursuivent sans interruption. La main de Dieu protège ceux qui suivent sa volonté, même face à l'opposition (voir aussi Psaume 121:7-8 et Néhémie 2:20).
5:6-7 - Une lettre est envoyée au roi Darius, l'informant de la reconstruction du temple. Cet épisode démontre que les œuvres de Dieu attirent souvent l'attention des dirigeants et des autorités, exigeant discernement et courage de la part des fidèles (voir aussi Esdras 4:11-12 et Daniel 6:4-5).
5:8-10 - La lettre des responsables perses révèle des inquiétudes quant à la légitimité de la reconstruction. Même face aux doutes et aux interrogations, le peuple de Dieu doit demeurer ferme dans l'obéissance aux commandements divins (voir aussi Actes 5:29 et 1 Pierre 3:15-16).
5:11-17 - Les chefs juifs expliquent au roi que les travaux de reconstruction ont été ordonnés par Dieu et autorisés par le roi Cyrus. La fidélité à la Parole de Dieu et au décret royal révèle comment l'autorité divine et l'autorité humaine peuvent coexister (voir aussi 2 Chroniques 36:22-23 et Romains 13:1-2).
Versets liés à Liber Esdrae, 5:
Esdras chapitre 5 marque la reprise de la reconstruction du temple. Qu’est-ce qui motive les gens à reprendre le travail ? Ce texte inspirant décrit le ministère prophétique d’Aggée et de Zacharie, qui encouragent le peuple à recommencer la construction. Le chapitre rend compte de l'enquête officielle sur la légalité du projet et sur la loyauté des gens à poursuivre les travaux malgré l'incertitude. Esdras 5 démontre la puissance de la parole prophétique et l'importance de l'obéissance à la volonté de Dieu. Réfléchissez avec nous sur cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes de l'encouragement et de la fidélité présents dans ce chapitre crucial.
Aggée 1:14-15: "L'Éternel réveilla l'esprit de Zorobabel, fils de Shealtiel, gouverneur de Juda, l'esprit du grand prêtre Josué, fils de Jehozadak, et l'esprit de tout le reste du peuple. Ils vinrent et commencèrent à travailler dans le temple de l'Éternel des armées, leur Dieu, le vingt-quatrième jour du sixième mois de la deuxième année du règne de Darius." - Ce passage d'Aggée se rapporte directement à la reprise de la construction du temple décrite dans Esdras 5.
Zacharie 4:6-7: "Alors il me dit : « Voici la parole de l'Éternel à Zorobabel : Ce n'est ni par la force ni par la puissance, mais par mon Esprit, dit l'Éternel des armées. Pour qui te prends-tu, ô grande montagne ? Devant Zorobabel tu deviendras une plaine. Ensuite, il posera la pierre principale en criant « Que Dieu vous bénisse ! » Que Dieu vous bénisse ! »" - Cette prophétie de Zacharie encourage Zorobabel à reconstruire le temple, décrit dans Esdras 5.
Daniel 6:8-9: "Maintenant, ô roi, publie le décret et fais-le écrire de manière à ce qu'il puisse être modifié, selon les lois des Mèdes et des Perses, qui ne peuvent être abrogées. Le roi Darius ordonna donc que le décret soit rédigé." - Ce passage de Daniel illustre la nature irrévocable des lois perses, ce qui est pertinent pour la lettre envoyée au roi Darius dans Esdras 5.
Néhémie 2:20: "Je leur ai répondu : « Le Dieu du ciel nous accordera le succès. Nous, vos serviteurs, commencerons la reconstruction, mais quant à vous, vous n'avez ni part, ni droit, ni mémorial à Jérusalem." - Cette réponse de Néhémie à ses opposants fait écho à l'attitude des dirigeants juifs d'Esdras 5 face aux interrogations des autorités perses.
Ésaïe 44:26: "qui accomplit les paroles de ses serviteurs et accomplit les prédictions de ses messagers, qui dit de Jérusalem : « Elle sera habitée », et des villes de Juda : « Elles seront rebâties », et de ses ruines : « Je restaurerai eux,'" - Cette prophétie d'Isaïe s'accomplit dans la reconstruction de Jérusalem et du temple, comme décrit dans Esdras 5.
FAQ:
Qui a encouragé la poursuite de la construction du Temple ?
Les prophètes Aggée et Zacharie ont encouragé le peuple à reprendre la construction du Temple, lui rappelant l’importance d’achever les travaux. (Esdras 5:1)
Quelle a été la réponse du roi Darius à la reconstruction du Temple ?
Le roi Darius confirma que le Temple devait être reconstruit et ordonna que les coûts soient payés par le trésor royal, comme l'avait décrété Cyrus. (Esdras 5:6-17)
Comment le roi Darius a-t-il aidé à construire le Temple ?
Darius fournit les ressources nécessaires pour achever le travail, y compris la restitution des offrandes et des ustensiles que Cyrus avait donnés. (Esdras 5:6-17)
Que s’est-il passé après la reprise de la construction du Temple ?
Après la reprise des travaux, ceux-ci furent achevés avec succès et la dédicace du Temple fut célébrée par de grands festins et des sacrifices. (Esdras 6:15-17)
Quel a été le rôle des dirigeants juifs lors de la reprise de la construction ?
Des dirigeants, tels que Zorobabel et Josué, ont continué à diriger l’effort de reconstruction, avec l’aide de tous les membres de la communauté. (Esdras 5:2)
