1. oratio Jesu filii Sirach confitebor tibi Domine rex et conlaudabo te Deum salvatorem meum
2. confiteor nomini tuo quoniam adiutor et protector factus es mihi
3. et liberasti corpus meum a perditione a laqueo linguæ iniquæ et a labiis operantium mendacium et in conspectu adstantium factus es mihi adiutor
4. et liberasti me secundum multitudinem misericordiæ nominis tui a rugientibus paratis ad escam
5. de manibus quærentium animam meam et de portis tribulationis quæ circumdederunt me
6. a pressura flammæ quæ circumdedit me et in medio ignis non sum æstuatus
7. de altitudine ventris inferi et a lingua coinquinata et verbo mendacii a rege iniquo et lingua iniusta
8. laudavit usque ad mortem anima mea Dominum
9. et vita mea adpropinquans erat infero deorsum
10. circumdederunt me undique et non erat qui adiuvaret respiciens eram ad adiutorium meum et non erat
11. memoratus sum misericordiæ tuæ Domine et operationis tuæ quæ a sæculo sunt
12. quoniam erues sustinentes te et liberas eos de manibus gentium
13. exaltasti super terram habitationem meam et pro morte defluenti deprecatus sum
Notes de bas de page:
51:1-3 - L'auteur commence par exprimer son désir de sagesse et sa quête d'une relation plus profonde avec Dieu. L'humilité dans la quête de la sagesse est une étape essentielle vers la croissance spirituelle (voir aussi Proverbes 2:3-6 et Jacques 1:5).
51:4-7 - Le souvenir des afflictions passées rappelle la miséricorde divine. L'auteur reconnaît l'importance de se souvenir des épreuves comme des interventions divines, ce qui apporte espoir et gratitude (voir aussi Psaume 77:11-12 et Romains 8:28).
51:8-10 - L'auteur aborde l'importance de la prière et de la dévotion à Dieu, montrant que la prière est un moyen de communication avec le Seigneur et un chemin vers la sagesse. La pratique de la prière doit être constante et sincère (voir aussi Philippiens 4:6-7 et 1 Thessaloniciens 5:17).
51:11-13 - Il est essentiel de reconnaître la grandeur de Dieu et la fragilité humaine. L'auteur souligne que, malgré les difficultés, Dieu est source d'espoir et de restauration (voir aussi Psaume 103:13-14 et 2 Corinthiens 12:9-10).
51:14-30 - Le chapitre se termine par un hymne de louange à la sagesse et à la bonté de Dieu. L'adoration et la reconnaissance de la grandeur de Dieu sont fondamentales dans la vie du croyant, car elles nous rappellent sa souveraineté et sa bonté (voir aussi Psaume 95:1-3 et Apocalypse 4:11).
Versets liés à Liber Ecclesiasticus, 51:
Le chapitre ecclésiastique 51 termine le livre par une prière et un poème. Comment pouvons-nous grandir en sagesse et en gratitude ? Ce texte personnel commence par la prière d'action de grâce de l'auteur pour la délivrance divine et se termine par un poème alphabétique prônant la recherche de la sagesse. Le chapitre met l'accent sur des thèmes tels que la persévérance, l'humilité et la valeur inestimable de la connaissance divine. Ecclesiasticus 51 offre une conclusion appropriée au livre. Réfléchissez avec nous sur cinq passages bibliques qui complètent les leçons de ce dernier chapitre.
Psaumes 136:1: "Rendons grâce au Seigneur parce qu'il est bon. Votre amour dure pour toujours !" - Ce psaume d'action de grâce reflète le ton d'Ecclésiastique 51:1-12.
Proverbes 2:3-5: "et si vous criez pour comprendre, et si vous élevez la voix pour comprendre, si vous recherchez la sagesse comme l'argent et la fouillez comme des trésors cachés, alors vous comprendrez la crainte du Seigneur et vous trouverez la connaissance de Dieu." - Ce passage sur la recherche de la sagesse se rapporte à Ecclésiastique 51:13-30.
Lamentations 3:22-23: "Grâce au grand amour du Seigneur, nous ne sommes pas consumés, car ses miséricordes sont inépuisables. Ils se renouvellent chaque matin ; Grande est ta fidélité !" - Ce verset reflète les thèmes de la miséricorde divine et de la fidélité trouvés dans Ecclésiastique 51.
Travail 28:28: "Et il dit à l'homme : « La crainte du Seigneur, c'est-à-dire la sagesse, et se détourner du mal, c'est l'intelligence. »" - Cette définition de la sagesse s'aligne sur les enseignements de l'Ecclésiastique 51.
Jacques 1:5: "Si l’un d’entre vous manque de sagesse, demandez-le à Dieu, qui la donne à tous librement et volontairement ; et cela vous sera accordé." - Ce verset du Nouveau Testament fait écho aux conseils d'Ecclésiastique 51 sur la recherche de la sagesse.
FAQ:
Que demande Salomon à Dieu dans Ecclésiastique 51 ?
Salomon demande la sagesse et l'intelligence pour gouverner le peuple de Dieu et vivre dans la justice, reconnaissant que tout vient de Dieu. (Sirach 51, 13-22)
Comment Salomon exprime-t-il sa gratitude envers Dieu dans Ecclésiastique 51 ?
Salomon exprime sa gratitude d'avoir été entendu par Dieu, offrant des louanges et reconnaissant la miséricorde de Dieu dans sa vie et son règne. (Sirach 51, 1-12)
Qu’enseigne Ecclésiastique 51 sur la recherche de la sagesse ?
Sirach 51 enseigne que la sagesse est un don de Dieu, à rechercher avec humilité, prière et révérence, reconnaissant notre dépendance à Dieu. (Sirach 51, 1-22)
Comment pouvons-nous appliquer la prière de Salomon dans nos vies ?
La prière de Salomon nous enseigne à rechercher la sagesse de Dieu pour prendre des décisions justes, reconnaissant humblement notre besoin de conseils divins. (Sirach 51, 13-22)
Que signifie pour Salomon que Dieu réponde à sa quête de sagesse ?
Pour Salomon, être exaucé par Dieu dans sa quête de sagesse signifie reconnaître que la vraie sagesse vient de Dieu et qu'il est fidèle à ceux qui le cherchent. (Sirach 51, 13-22)
