1. omnino auditur inter vos fornicatio et talis fornicatio qualis nec inter gentes ita ut uxorem patris aliquis habeat
2. et vos inflati estis et non magis luctum habuistis ut tollatur de medio vestrum qui hoc opus fecit
3. ego quidem absens corpore præsens autem spiritu jam judicavi ut præsens eum qui sic operatus est
4. in nomine Domini nostri Jesu Christi congregatis vobis et meo spiritu cum virtute Domini Jesu
5. tradere hujusmodi Satanæ in interitum carnis ut spiritus salvus sit in die Domini Jesu
6. non bona gloriatio vestra nescitis quia modicum fermentum totam massam corrumpit
7. expurgate vetus fermentum ut sitis nova consparsio sicut estis azymi etenim pascha nostrum immolatus est Christus
8. itaque epulemur non in fermento veteri neque in fermento malitiæ et nequitiæ sed in azymis sinceritatis et veritatis
9. scripsi vobis in epistula ne commisceamini fornicariis
10. non utique fornicariis hujus mundi aut avaris aut rapacibus aut idolis servientibus alioquin debueratis de hoc mundo exisse
11. nunc autem scripsi vobis non commisceri si is qui frater nominatur est fornicator aut avarus aut idolis serviens aut maledicus aut ebriosus aut rapax cum ejusmodi nec cibum sumere
12. quid enim mihi de his qui foris sunt judicare nonne de his qui intus sunt vos judicatis
13. nam eos qui foris sunt Deus judicabit auferte malum ex vobis ipsis
Notes de bas de page:
5:1-2 - Paul dénonce un cas d'immoralité dans l'Église de Corinthe, où un homme vivait avec la femme de son père. La tolérance du péché au sein de l'Église est inacceptable, et une correction est nécessaire pour maintenir la pureté de la communauté (voir aussi Lévitique 18:8 et Matthieu 18:15-17).
5:3-5 - Paul ordonne l'excommunication du pécheur, le livrant à Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvé au Jour du Seigneur. Cela souligne la gravité du péché et la nécessité de la discipline ecclésiastique (voir aussi 1 Timothée 1:20 et Matthieu 7:5).
5:6-8 - Paul prévient qu'un peu de levain fait lever toute la pâte, symbolisant la propagation du péché et la corruption d'une communauté. Il exhorte les chrétiens à vivre comme du pain sans levain, en préservant leur sainteté (voir aussi Galates 5:9 et 1 Pierre 1:13-16).
5:9-13 - Paul précise que l'excommunication devrait s'appliquer aux personnes immorales au sein de l'Église, mais pas à celles qui ne partagent pas la foi, car la responsabilité de l'Église est envers ses membres. Le jugement de Dieu sur ceux qui ne partagent pas la foi est une réalité (voir aussi Matthieu 7:1-2 et Luc 6:37).
Versets liés à Epistula I ad Corinthios, 5:
1 Corinthiens chapitre 5 traite de la discipline de l'Église. Comment faire face au péché flagrant dans la communauté chrétienne ? Paul aborde un cas d'immoralité sexuelle, réprimandant l'Église pour sa tolérance. Il ordonne l'exclusion du contrevenant, expliquant la nécessité de « purifier le vieux levain ». Le texte souligne l'importance de la sainteté collective et établit des principes pour le jugement interne de l'Église. Analysez avec nous cinq passages bibliques qui éclairent les concepts fondamentaux de ce chapitre percutant.
2 Corinthiens 2:5-8: "Si quelqu’un a causé de la tristesse, ce n’est pas seulement moi, mais aussi, en partie, pour ne pas être trop dur, envers vous tous. La peine qui lui est infligée par la majorité est suffisante. Maintenant, au contraire, tu dois lui pardonner et le consoler [...]" - Fournit un contexte supplémentaire à la situation discutée dans 1 Corinthiens 5 concernant la discipline de l'Église.
Matthieu 18:15-17: "Si ton frère pèche contre toi, va et, seul avec lui, montre-lui son erreur. S'il vous écoute, vous avez gagné votre frère. Mais s'il ne vous écoute pas, emmenez-en un ou deux autres avec vous [...] S'il refuse de vous écouter, dites-le à l'église ; et s'il refuse d'écouter aussi l'Église, traitez-le comme un païen ou comme un publicain." - Complète les instructions de Paul dans 1 Corinthiens 5 sur la façon de gérer le péché dans l'Église.
Galates 5:9: "Un peu de levure fait lever toute la pâte." - Cité de 1 Corinthiens 5:6, illustrant comment le péché peut se propager dans la communauté.
2 Thessaloniciens 3:14-15: "Si quelqu'un n'obéit pas à nos instructions données dans cette lettre, marquez-le et ne vous associez pas à lui, afin qu'il ait honte. Cependant, ne le considérez pas comme un ennemi, mais prévenez-le comme un frère." - Cela se rapporte à 1 Corinthiens 5:9-13 sur la façon de traiter les membres d’église désobéissants.
Tite 3:10-11: "Quant à celui qui provoque des divisions, prévenez-le encore et encore. Après cela, rejetez-le. Vous savez qu’une telle personne est devenue perverse et qu’elle pèche ; Il est condamné par lui-même." - Complète les instructions de Paul dans 1 Corinthiens 5 sur la façon de traiter les personnes à problèmes dans l'Église.
FAQ:
Que dit Paul à propos de l’immoralité sexuelle dans l’Église ?
Paul réprimande sévèrement l’immoralité sexuelle dans l’Église et ordonne que ceux qui commettent de tels péchés soient exclus de la communion pour la préservation de la sainteté. (1 Corinthiens 5:1-5)
Pourquoi Paul recommande-t-il l’excommunication de l’homme immoral ?
Il enseigne que l’excommunication a pour but de restaurer le pécheur en éliminant le mal de l’Église et en préservant sa pureté et sa sainteté. (1 Corinthiens 5:6-13)
Que veut dire Paul par « purifier la vieille masse » ?
Paul utilise la métaphore de la pâte pour illustrer comment l'Église doit se purifier du péché, en éliminant le levain de l'immoralité, afin d'être comme Christ. (1 Corinthiens 5:6-8)
Qu’enseigne Paul sur le jugement dans l’Église ?
Paul explique qu'il est de la responsabilité de l'Église de juger les péchés internes, mais qu'elle ne doit pas juger ceux qui sont en dehors de la communauté, car c'est la responsabilité de Dieu. (1 Corinthiens 5:12-13)
Quel est le but de la discipline ecclésiastique, selon Paul ?
La discipline vise à la restauration du pécheur et à la préservation de la pureté de l’Église, en recherchant toujours la repentance et la réconciliation. (1 Corinthiens 5:5)
