Bible Catholique
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Epistula I ad Corinthios, 13

1. si linguis hominum loquar et angelorum caritatem autem non habeam factus sum velut æs sonans aut cymbalum tinniens

1. If I speak with the tongues of men, and of angels, and have not charity, I am become as sounding brass, or a tinkling cymbal.

2. et si habuero prophetiam et noverim mysteria omnia et omnem scientiam et habuero omnem fidem ita ut montes transferam caritatem autem non habuero nihil sum

2. And if I should have prophecy and should know all mysteries, and all knowledge, and if I should have all faith, so that I could remove mountains, and have not charity, I am nothing.

3. et si distribuero in cibos pauperum omnes facultates meas et si tradidero corpus meum ut ardeam caritatem autem non habuero nihil mihi prodest

3. And if I should distribute all my goods to feed the poor, and if I should deliver my body to be burned, and have not charity, it profiteth me nothing.

4. caritas patiens est benigna est caritas non æmulatur non agit perperam non inflatur

4. Charity is patient, is kind: charity envieth not, dealeth not perversely; is not puffed up;

5. non est ambitiosa non quærit quæ sua sunt non inritatur non cogitat malum

5. Is not ambitious, seeketh not her own, is not provoked to anger, thinketh no evil;

6. non gaudet super iniquitatem congaudet autem veritati

6. Rejoiceth not in iniquity, but rejoiceth with the truth;

7. omnia suffert omnia credit omnia sperat omnia sustinet

7. Beareth all things, believeth all things, hopeth all things, endureth all things.

8. caritas numquam excidit sive prophetiæ evacuabuntur sive linguæ cessabunt sive scientia destruetur

8. Charity never falleth away: whether prophecies shall be made void, or tongues shall cease, or knowledge shall be destroyed.

9. ex parte enim cognoscimus et ex parte prophetamus

9. For we know in part, and we prophesy in part.

10. cum autem venerit quod perfectum est evacuabitur quod ex parte est

10. But when that which is perfect is come, that which is in part shall be done away.

11. cum essem parvulus loquebar ut parvulus sapiebam ut parvulus cogitabam ut parvulus quando factus sum vir evacuavi quæ erant parvuli

11. When I was a child, I spoke as a child, I understood as a child, I thought as a child. But, when I became a man, I put away the things of a child.

12. videmus nunc per speculum in enigmate tunc autem facie ad faciem nunc cognosco ex parte tunc autem cognoscam sicut et cognitus sum

12. We see now through a glass in a dark manner; but then face to face. Now I know I part; but then I shall know even as I am known.

13. nunc autem manet fides spes caritas tria hæc major autem his est caritas

13. And now there remain faith, hope, and charity, these three: but the greatest of these is charity.



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Notes de bas de page:

13:1-3 - Paul souligne que sans amour, même les plus grandes vertus, comme l'éloquence et le sacrifice, sont vaines. L'amour est l'essence même de la véritable spiritualité, et son absence invalide même les bonnes actions (voir aussi 1 Jean 4:8 et Galates 5:6).

13:4-7 - L'amour est décrit comme patient, bienveillant et dépourvu d'envie. Ces qualités illustrent l'amour agapè, qui reflète le caractère de Dieu et est fondamental à la vie chrétienne (voir aussi Éphésiens 4:2 et 1 Jean 3:18).

13:8-10 - L'amour est éternel, tandis que les dons spirituels, comme la prophétie et le don des langues, sont temporaires. Cela souligne la suprématie de l'amour sur tous les autres dons spirituels (voir aussi 1 Corinthiens 12:31 et Romains 13:10).

13:11-13 - Paul affirme que l'amour est la plus grande vertu, et que la foi et l'espérance sont également essentielles. Cependant, c'est dans l'amour que se trouve la plénitude de la vie chrétienne, car il reflète la nature de Dieu (voir aussi Colossiens 3:14 et 1 Jean 4:16).

Versets liés à Epistula I ad Corinthios, 13:

1 Corinthiens chapitre 13, « l'hymne de l'amour », exalte la suprématie de l'amour. Pourquoi l’amour est-il indispensable dans la vie chrétienne ? Paul décrit les caractéristiques de l’amour agape, en le comparant aux dons spirituels et aux réalisations humaines. Il met l'accent sur la permanence de l'amour par opposition à la temporalité des autres dons. Le texte culmine avec la triade foi, espérance et amour. Considérez avec nous cinq passages bibliques qui éclairent les principes éternels présentés dans ce chapitre inspirant.

1 Jean 4:7-8: "Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, car l'amour vient de Dieu. Celui qui aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n’aime pas ne connaît pas Dieu, car Dieu est amour." - Ce verset fait écho au thème central de 1 Corinthiens 13 sur la suprématie de l'amour.

Colossiens 3:14: "Mais surtout, revêtez-vous d’amour, qui est le lien parfait." - Comme dans 1 Corinthiens 13, ce verset met l’accent sur la primauté de l’amour.

Jean 13:34-35: "Je vous donne un nouveau commandement : aimez-vous les uns les autres. Comme je vous ai aimés, vous devez vous aimer les uns les autres. A ceci chacun saura que vous êtes mes disciples, si vous vous aimez les uns les autres." - Ce commandement de Jésus reflète le thème de l’amour dans 1 Corinthiens 13.

Romains 13:10: "L'amour ne fait pas de mal aux autres. L’amour est donc l’accomplissement de la Loi." - Ce verset fait écho à la description de l’amour dans 1 Corinthiens 13.

1 Pierre 4:8: "Avant tout, aimez-vous sincèrement, car l’amour pardonne bien des péchés." - Tout comme dans 1 Corinthiens 13, Pierre souligne l’importance de l’amour entre croyants.

FAQ:

Qu’enseigne Paul sur l’amour dans 1 Corinthiens 13 ?

Paul décrit l'amour comme patient, bienveillant et altruiste. Il enseigne que sans amour, même les dons spirituels les plus puissants sont vains. L'amour est la plus grande vertu chrétienne. (1 Corinthiens 13:4-7)

Pourquoi Paul dit-il que l’amour ne périt jamais ?

L'amour ne périt jamais, car il est éternel, tandis que les dons spirituels, comme les langues et la prophétie, sont sujets à une extinction. L'amour est une vertu qui demeure à jamais. (1 Corinthiens 13:8-13)

Que signifie « nous verrons face à face » dans 1 Corinthiens 13 ?

Paul enseigne que, si nous vivons dans le présent, notre connaissance est imparfaite. À l'avenir, lorsque nous nous tiendrons devant Dieu, nous connaîtrons tout pleinement, face à face. (1 Corinthiens 13:12)

Quel est le rapport entre l’amour, la foi et l’espérance ?

Paul enseigne que si la foi et l’espérance sont des vertus nécessaires, l’amour est la plus grande de toutes, car il est le fondement qui soutient et guide la foi et l’espérance. (1 Corinthiens 13:13)


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