Bible Catholique
Mosaico decorativo

Canticum Canticorum, 1

1. osculetur me osculo oris sui quia meliora sunt ubera tua vino

1. Let him kiss me with the kiss of his mouth: for thy breasts are better than wine,

2. fraglantia unguentis optimis oleum effusum nomen tuum ideo adulescentulæ dilexerunt te

2. Smelling sweet of the best ointments. Thy name is as oil poured out: therefore young maidens have loved thee.

3. trahe me post te curremus introduxit me rex in cellaria sua exultabimus et lætabimur in te memores uberum tuorum super vinum recti diligunt te

3. Draw me: we will run after thee to the odour of thy ointments. The king hath brought me into his storerooms: we will be glad and rejoice in thee, remembering thy breasts more than wine: the righteous love thee.

4. nigra sum sed formonsa filiæ Hierusalem sicut tabernacula Cedar sicut pelles Salomonis

4. I am black but beautiful, O ye daughters of Jerusalem, as the tents of Cedar, as the curtains of Solomon.

5. nolite me considerare quod fusca sim quia decoloravit me sol filii matris meæ pugnaverunt contra me posuerunt me custodem in vineis vineam meam non custodivi

5. Do not consider me that I am brown, because the sun hath altered my colour: the sons of my mother have fought against me, they have made me the keeper in the vineyards: my vineyard I have not kept.

6. indica mihi quem diligit anima mea ubi pascas ubi cubes in meridie ne vagari incipiam per greges sodalium tuorum

6. Shew me, O thou whom my soul loveth, where thou feedest, where thou liest in the midday, lest I begin to wander after the flocks of thy companions.

7. si ignoras te o pulchra inter mulieres egredere et abi post vestigia gregum et pasce hedos tuos juxta tabernacula pastorum

7. If thou know not thyself, O fairest among women, go forth, and follow after the steps of the flocks, and feed thy kids beside the tents of the shepherds.

8. equitatui meo in curribus Pharaonis adsimilavi te amica mea

8. To my company of horsemen, in Pharao's chariots, have I likened thee, O my love.

9. pulchræ sunt genæ tuæ sicut turturis collum tuum sicut monilia

9. Thy cheeks are beautiful as the turtledove's, thy neck as jewels.

10. murenulas aureas faciemus tibi vermiculatas argento

10. We will make thee chains of gold, inlaid with silver.

11. dum esset rex in accubitu suo nardus mea dedit odorem suum

11. While the king was at his repose, my spikenard sent forth the odour thereof.

12. fasciculus murræ dilectus meus mihi inter ubera mea commorabitur

12. A bundle of myrrh is my beloved to me, he shall abide between my breasts.

13. botrus cypri dilectus meus mihi in vineis Engaddi

13. A cluster of cypress my love is to me, in the vineyards of Engaddi.

14. ecce tu pulchra es amica mea ecce tu pulchra oculi tui columbarum

14. Behold thou art fair, O my love, behold thou art fair, thy eyes are as those of doves.

15. ecce tu pulcher es dilecte mi et decorus lectulus noster floridus

15. Behold thou art fair, my beloved, and comely. Our bed is flourishing.

16. tigna domorum nostrarum cedrina laquearia nostra cypressina

16. The beams of our houses are of cedar, our rafters of cypress trees.



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Notes de bas de page:

1:1-4 - Le Cantique des Cantiques s'ouvre sur l'expression d'un amour intense et passionné. La poursuite de l'être aimé par l'être aimé représente le profond désir d'intimité et de connexion, symbolisant l'amour de Dieu pour son peuple (voir aussi Psaume 42:1-2 et 1 Jean 4:19).

1:5-6 - L'être aimé reconnaît sa beauté, mais aussi ses insécurités. Cela reflète la vulnérabilité qui accompagne souvent l'amour. L'image de soi et l'acceptation sont des thèmes importants qui montrent comment Dieu nous considère comme aimés, malgré nos imperfections (voir aussi Genèse 1:27 et Éphésiens 1:6).

1:7-8 - La quête de l'être aimé souligne le désir d'une relation intime et personnelle. Cette quête est une métaphore de la quête spirituelle de la présence de Dieu, soulignant l'importance de la relation entre le croyant et le Créateur (voir aussi Matthieu 7:7 et Hébreux 11:6).

1:9-11 - La description de l'être aimé met l'accent sur sa beauté et son caractère. L'admiration mutuelle entre amoureux reflète l'amour de Dieu, qui nous valorise et nous attire à lui. Cela démontre également l'importance de l'amour et du respect dans une relation (voir aussi Éphésiens 5:25-33 et 1 Pierre 3:7).

1:12-14 - La présence de l'être aimé est décrite comme un parfum précieux. Cela symbolise la joie et la satisfaction que procure l'amour véritable. La métaphore du parfum reflète la douceur de l'amour de Dieu, qui est agréable et vivifiant (voir aussi Psaume 104:15 et 2 Corinthiens 2:15-16).

Versets liés à Canticum Canticorum, 1:

Le chapitre 1 des Cantiques commence le plus beau poème d'amour de la Bible. Comment l’amour est-il représenté dans ce texte ? Ce chapitre lyrique présente les premiers dialogues entre les amoureux, exprimant désir, admiration et affection mutuelle. Le texte utilise de riches métaphores et des images sensorielles pour décrire la beauté et l'attirance entre le couple. En plus de célébrer l’amour romantique, Cantique des Cantiques 1 offre un aperçu de l’amour divin et de l’intimité spirituelle. Plongez avec nous dans cinq passages bibliques qui font écho aux thèmes passionnés de ce chapitre captivant.

Psaumes 45:11: "Le roi est enchanté par votre beauté ; honore-le, car il est ton seigneur." - Ce verset reflète le thème de la beauté et de l’émerveillement présent dans le Cantique des Cantiques 1:8-10.

Jean 15:9: "Comme le Père m’a aimé, ainsi je les ai aimés ; reste dans mon amour." - Ce passage fait écho au thème de l’amour profond exprimé dans Cantique des Cantiques 1:2.

Éphésiens 5:27: "Pour se la présenter comme une église glorieuse, sans tache ni ride ni rien de semblable, mais sainte et irréprochable." - Ce verset fait allusion à la pureté et à la beauté de la mariée, thèmes présents dans le Cantique des Cantiques 1:15.

Proverbes 4:9: "Elle lui posera un magnifique diadème sur la tête et lui remettra une couronne de splendeur." - Ce passage reflète l'idée de parure et de beauté exprimée dans le Cantique des Cantiques 1:10-11.

Ésaïe 5:1: "Je chanterai à mon bien-aimé une chanson de mon bien-aimé sur sa vigne : Mon bien-aimé avait une vigne sur un coteau fertile." - Ce verset utilise des images similaires à celles trouvées dans le Cantique des Cantiques 1:6,14.

FAQ:

Que signifie le « baiser » mentionné au début du Cantique des Cantiques 1 ?

Le baiser symbolise l'amour profond et l'intimité entre les amoureux, reflétant le désir de proximité et d'union. (Cantique des Cantiques 1:2)

Pourquoi l’être aimé se sent-il « noir » dans le Cantique des Cantiques 1 ?

La bien-aimée se réfère à sa couleur sombre, due au travail dans les champs, et se sent inférieure à la beauté de la nature, mais est aimée par son amant. (Cantique des Cantiques 1:5)

Que dit le bien-aimé à propos de l’amour dans le Cantique des Cantiques 1:4 ?

La bien-aimée exprime son désir d'être attirée et emmenée auprès du roi, symbolisant la recherche d'une union pleine et passionnée. (Cantique des Cantiques 1:4)

Que symbolise la comparaison entre la bien-aimée et un « cheval » dans le Cantique des Cantiques 1 ?

La comparaison avec le cheval reflète la beauté et la puissance de l'être aimé, ainsi que la nature imposante d'un cheval de guerre, symbole d'attraction et de force. (Cantique des Cantiques 1:9)

Que signifie « mon bien-aimé est à moi, et je suis à lui » dans Cantique des Cantiques 1:16 ?

Ce verset exprime l'amour total qui les unit, symbolisant une relation d'engagement et d'abandon mutuel. (Cantique des Cantiques 1:16)


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