Liber Ecclesiasticus, 15
1. qui timet Deum faciet illud et qui continens est justitiæ adprehendet illam
1. O que teme a Deus fará boas obras. e o que pratica a justiça possuirá a sabedoria;
2. et obviabit illi quasi mater honorificata et quasi mulier a virginitate suscipiet illum
2. ela lhe sairá ao encontro, qual mãe honorificada, e o acolherá como uma esposa virgem (ver nota)
3. cibabit illum panem vitæ et intellectus et aqua sapientiæ salutaris potabit illum et firmabitur in illo et non flectetur
3. Ela o sustentará do pão de vida e de inteligência, e lhe dará a beber da água da sabedoria salutar; e se fixará nele, e ele será constante.
4. et continebit illum et non confundetur et inaltabit illum apud proximos suos
4. Será o seu sustentáculo para que não seja confundido, e o exaltará entre os seus próximos.
5. et in medio ecclesiæ aperiet os illius adimplebit illum spiritu sapientiæ et intellectus et stolam gloriæ vestiet illum
5. Abrir-lhe-á a boca no meio da assembleia, enchê-lo-á de espírito de sabedoria e inteligência, e revesti-lo-á dum hábito de glória.
6. jucunditatem et exultationem thesaurizabit super illum et nomine æterno hereditabit illum
6. Acumulará sobre ele um tesouro de regozijo e alegria, e lhe dará por herança um nome eterno. Os homens insensatos não a alcançarão, mas os homens de bom senso encontrar-se-ão com ela. Os insensatos não a verão, porque ela está longe da soberba e do engano.
7. homines stulti non adprehendent illam et homines sensati obviabunt illi homines stulti non videbunt illam longe enim abest a superbia et dolo
7.
8. viri mendaces non erunt illius memores et viri veraces inveniuntur in illa et successum habebunt usque ad inspectionem Dei
8. Os homens mentirosos não se lembrarão dela, mas os homens sinceros achar-se-ão com ela, e caminharão felizmente até à (hora da) visita de Deus.
9. non est speciosa laus in ore peccatoris
9. O louvor não tem beleza na boca do pecador. (ver nota)
10. quoniam a Deo profecta est sapientia sapientiæ enim Dei adstabit laus et in ore fideli abundabit et Dominator dabit eam illi
10. porque a sabedoria sai de Deus; o louvor de Deus acompanha a sabedoria, abunda na boca fiel; é o (soberano) Dominador que lho inspira.
11. non dixeris per Deum abest quæ odit enim ne feceris
11. Não digas: Deus é causa de estar longe de mim (a sabedoria); não faças tu o que ele aborrece (e tê-la-ás).
12. non dicas ille me inplanavit non enim necessarii sunt illi homines impii
12. Não digas: Ele é que me transviou — porque não lhe são necessários os ímpios.
13. omne execramentum erroris odit Deus et non erit amabile timentibus illum
13. O Senhor aborrece todas as abominações do erro, e não amam tais coisas os que o temem.
14. Deus ab initio constituit hominem et reliquit illum in manu consilii sui
14. Deus criou o homem desde o principio, e deixou-o na mão do seu conselho.
15. adiecit mandata et præcepta sua
15. Deu-lhe mais os seus mandamentos e os seus preceitos.
16. si volueris mandata conservabunt te et in perpetuum fidem placitam facere
16. Se quiseres observar os mandamentos e praticar sempre com fidelidade o que é agradável (a Deus), eles te guardarão.
17. adposuit tibi aquam et ignem ad quod voles porrige manum tuam
17. Ele pôs diante de ti a água e o fogo; lança a tua mão ao que quiseres.
18. ante hominem vita et mors bonum et malum quod placuerit ei dabitur illi
18. Diante do homem estão a vida e a morte, o bem e o mal; o que lhe agradar, isso lhe será dado. (ver nota)
19. quoniam multa sapientia Dei et fortis in potentia videns omnes sine intermissione
19. porque a sabedoria de Deus é grande, e ele é forte no seu poder, e está vendo todos sem cessar.
20. oculi Dei ad timentes eum et ipse agnoscit omnem operam hominis
20. Os olhos do Senhor estão sobre os que o temem, e ele mesmo conhece o proceder do homem.
21. nemini mandavit impie agere et nemini dedit spatium peccandi
21. Ele a ninguém mandou obrar impiamente, a ninguém deu permissão de pecar; porque ele não deseja ter uma multidão
22. non enim concupiscit multitudinem filiorum infidelium et inutilium
22. de filhos infiéis e inúteis.
