Liber Ecclesiasticus, 4

1. fili elemosynam pauperis ne fraudes et oculos tuos ne transvertas a paupere

1. Meu filho, não negues esmola ao pobre, nem dele desvies os olhos.

2. animam esurientem ne despexeris et non exasperes pauperem in inopia sua

2. Não desprezes o que tem fome, não irrites o pobre em sua indigência.

3. cor inopis ne adflixeris et non protrahas datum angustianti

3. Não aflijas o coração do infeliz, não recuses tua esmola àquele que está na miséria;

4. rogationem contribulati ne abicias et non avertas faciem tuam ab egeno

4. não rejeites o pedido do aflito, não desvies o rosto do pobre.

5. ab inope ne avertas oculos propter iram et non relinquas quærentibus tibi retro maledicere

5. Não desvies os olhos do indigente, para que ele não se zangue. Aos que pedem não dês motivo de vos amaldiçoarem pelas costas,

6. maledicentis enim te in amaritudine exaudietur precatio illius exaudiet autem eum qui fecit illum

6. pois será atendida a imprecação daquele que te amaldiçoa na amargura de sua alma. Aquele que o criou o atenderá.

7. congregationi pauperum affabilem te facito et presbytero humilia animam tuam et magnato humilia caput tuum

7. Torna-te afável na assembleia dos pobres, humilha tua alma diante de um ancião; curva a cabeça diante de um poderoso.

8. declina pauperi aurem tuam et redde debitum tuum et responde pacifica in mansuetudine

8. Dá ouvidos ao pobre de boa vontade. Paga a tua dívida, dá-lhe com doçura uma resposta apaziguadora.

9. libera eum qui iniuriam patitur de manu superbi et non acide feras in anima tua

9. Liberta da casa do orgulhoso aquele que sofre injustiça. Quando fizeres um julgamento, não o faças com azedume.*

10. in judicando esto pupillis misericors ut pater et pro viro matri illorum

10. Sê misereclodioso com os órfãos como um pai; e sê como um marido para a mãe deles.

11. et eris velut filius Altissimi obaudiens et miserebitur tui magis quam mater

11. E serás como um filho obediente do Altíssimo, que, mais do que uma mãe, terá compaixão de ti.

12. sapientia filiis suis vitam inspiravit et suscipit exquirentes se et præibit in viam justitiæ

12. A sabedoria inspira a vida aos seus filhos, ela toma sob a sua proteção aqueles que a procuram; ela os precede no caminho da justiça.*

13. et qui illam diligit diligit vitam et qui vigilaverint ad illam conplectebuntur placorem ejus

13. Aquele que a ama, ama a vida; aqueles que velam para encontrá-la sentirão sua doçura.*

14. qui tenuerint illam vitam hereditabunt et quo introibit benedicit Deus

14. Aqueles que a possuem terão a vida como herança, e Deus abençoará todo o lugar onde ele entrar.

15. qui serviunt ei obsequentes erunt Sancto et eos qui diligunt illam diligit Deus

15. Aqueles que a servem serão obedientes ao Santo; aqueles que a amam serão amados por Deus.*

16. qui audit illam judicat gentes et qui intuetur illam permanebit confidens

16. Aquele que a ouve julgará as nações; aquele que é atento em contemplá-la permanecerá seguro.

17. si crediderit ei hereditabit illam et erunt in confirmatione creaturæ illorum

17. Quem nela põe sua confiança a terá como herança e sua posteridade a possuirá,

18. quoniam in temptatione ambulat cum eo et in primis eligit eum

18. pois na provação ela anda com ele, e escolhe-o em primeiro lugar.

19. timorem et metum et adprobationem inducet super illum et cruciabit illum in tribulatione doctrinæ suæ donec temptet illum in cogitationibus illius et credat animæ illius

19. Ela traz-lhe o temor, o pavor e a aprovação. Ela o atormenta com sua penosa disciplina, até que, tendo-o experimentado nos seus pensamentos, ela possa confiar nele.

20. et firmabit illum et iterum adducet directum ad illum

20. Então ela o porá firme, voltará a ele em linha reta. Ela o cumula de alegria,

21. et denudat absconsa sua et thesaurizat super illum scientiam et intellectum justitiæ

21. desvenda-lhe seus segredos e enriquece-o com tesouros de ciência, de inteligência e de justiça.

22. si autem oberraverit derelinquet eum et tradet illum in manus inimici sui

22. Porém, se ele se transviar, ela o abandonará, e o entregará às mãos do seu inimigo.

23. fili conserva tempus et devita a malo

23. Meu filho, aproveita-te do tempo, evita o mal;

24. pro anima tua non confundaris dicere verum

24. para o bem de tua alma, não te envergonhes de dizer a verdade,*

25. est enim confusio adducens peccatum et est confusio adducens gloriam et gratiam

25. pois há uma vergonha que conduz ao pecado, e uma vergonha que atrai glória e graça.

26. ne accipias faciem adversus faciem tuam nec adversus animam tuam mendacium

26. Em teu próprio prejuízo não te mostres parcial, não mintas em prejuízo de tua alma.*

27. non reverearis proximum tuum in casum suum

27. Não tenhas complacência com as fragilidades do próximo,*

28. nec retineas verbum in tempus salutis non abscondas sapientiam tuam in decore ejus

28. não retenhas uma palavra que pode ser salutar, não escondas tua sabedoria pela tua vaidade.

29. in lingua enim agnoscitur sapientia et sensus et scientia et doctrina in verbis veritatis et firmamentum in operibus justitiæ

29. Pois a sabedoria faz-se distinguir pela língua; o bom senso, o saber e a doutrina, pela palavra do sábio; e a firmeza, pelos atos de justiça.

30. non contradicas veritati ullo modo et de mendacio ineruditionis tuæ confundere

30. Não contradigas de nenhum modo a verdade, envergonha-te da mentira cometida por ignorância.*

31. non confundaris confiteri peccata tua et ne subicias te homini pro peccato

31. Não te envergonhes de confessar os teus pecados; não te tornes escravo de nenhum homem que te leve a pecar.*

32. noli resistere contra faciem potentis nec coneris contra ictum fluvii

32. Não resistas face a face ao homem poderoso, não te oponhas ao curso do rio.*

33. pro justitia agoniare pro anima tua et usque ad mortem certa pro justitia et Deus expugnabit pro te inimicos tuos

33. Combate pela justiça, a fim de salvares tua vida; até a morte, combate pela justiça, e Deus combaterá por ti contra teus inimigos.

34. noli citatus esse in lingua tua et inutilis et remissus in operibus tuis

34. Não sejas precipitado em palavras, e (ao mesmo tempo) covarde e negligente em tuas ações.

35. noli esse sicut leo in domo tua evertens domesticos tuos et opprimens subiectos tibi

35. Não sejas como um leão em tua casa, prejudicando os teus domésticos e tiranizando os que te são submissos.

36. non sit porrecta manus tua ad accipiendum et ad reddendum collecta

36. Que tua mão não seja aberta para receber, e fechada para dar.