Liber Ecclesiasticus, 13

1. qui tetigerit picem inquinabitur ab illa et qui communicaverit superbo inducet superbiam

1. Quem toca no betume ficará manchado; e quem trata com o orgulhoso, se tornará orgulhoso.

2. pondus super se tollit qui honestiori communicat et ditiori te ne socius fueris

2. Quem se liga com um mais poderoso do que ele põe sob os ombros uma pesada carga. Não te tornes amigo de um mais poderoso do que tu.

3. quid communicabit caccabus ad ollam quando enim conliserint confringetur

3. Que ligação pode haver entre um pote de barro e um pote de ferro? Quando houver choque, o pote de barro será quebrado.

4. dives iniuste egit et fremebit pauper autem læsus tacebit

4. O rico comete uma injustiça e em seguida se põe a gritar; o pobre, ofendido, guarda silêncio.*

5. si largitus fueris adsumet te et si non habueris derelinquet te

5. Enquanto lhe servires, ele te empregará; quando nada mais tiveres, ele te abandonará.

6. si habes convivet tecum et evacuabit te et ipse non dolebit super te

6. Se tens haveres, ele se banqueteará contigo, te esgotará e não cuidará de tua sorte.

7. si necessarius illi fueris subplantabit te et subridens spem dabit narrans tibi bona et dicet quid opus est tibi

7. Se lhe fores útil, ele te dominará; com um sorriso ele te dará esperanças, com belas palavras te dirá: “De que necessitas?”.

8. et confundet te in cibis suis donec te exinaniat bis et ter et in novissimo derideat te postea videns derelinquet te et caput suum movebit ad te

8. Ele te confundirá com seus banquetes, até que te tenha exaurido duas ou três vezes; e, por fim, zombará de ti; depois, vendo-te, te abandonará, e abanará a cabeça, escarnecendo de ti.

9. []

9. Humilha-te perante Deus e espera que sua mão execute.

10. adtende ne seductus in stultitiam humilieris

10. Tem cuidado em não te deixares seduzir, para que não caias numa loucura aviltante.*

11. noli esse humilis in sapientia tua ne humiliatus in stultitiam seducaris

11. Não te rebaixes em tua sabedoria, para não suceder que esse rebaixamento te arraste à loucura.

12. advocatus a potentiore discede ex hoc enim magis te advocabit

12. Se um poderoso te chamar, retira-te, e ele será ainda mais levado a insistir.

13. ne inprobus sis ne inpingaris et longe abesto ne eas in oblivionem

13. Não sejas importuno, para não acontecer que ele se canse de ti; não te afastes muito dele, para não suceder que ele te esqueça.

14. ne retineas ex æquo loqui cum illo ne credas multis verbis illius ex multa enim loquella temptabit te et subridens interrogabit te de absconditis tuis

14. Não tenhas a audácia de falar de igual para igual com ele, e não confies em suas longas conversas. Pois fazendo-te falar muito, ele te experimentará, e com um sorriso te interrogará sobre os teus segredos.

15. inmitis animus illius conservabit verba tua et non parcet de malitia et de vinculis

15. Seu coração impiedoso relembrará todas as tuas palavras, e não te poupará nem aos maus-tratos nem às cadeias.

16. cave tibi et adtende diligenter auditui tuo quoniam cum subversione tua ambulas

16. Cuida de ti e presta bem atenção aos teus ouvidos, pois caminhas à beira de um abismo.*

17. audiens vero illa quasi in somnis vide et vigilabis

17. Mas, ouvido tudo isso, encara-o como um sonho, e serás vigilante;

18. omni vita tua dilige Deum et invoca eum in salute tua

18. ama a Deus durante toda a tua vida, e invoca-o para tua salvação.

19. omne animal diligit similem sibi sic et omnis homo proximum sibi

19. Todo ser vivo ama o seu semelhante, assim todo homem ama o seu próximo.

20. omnis caro ad similem sibi coniungitur et omnis homo simili sui sociabitur

20. Toda carne se une a outra carne de sua espécie, e todo homem se associa ao seu semelhante.

21. si communicabit lupus agno aliquando sic peccator justo

21. O lobo jamais terá amizade com o cordeiro: assim é entre o pecador e o justo.

22. quæ communicatio sancto homini ad canem aut quæ pax bona diviti ad pauperem

22. Que relação pode haver entre um santo homem e um cão? Que ligação pode ter um rico com um pobre?*

23. venatio leonis onager in heremo sic pascua sunt divitum pauperes

23. O onagro é a presa do leão no deserto: assim os pobres servem de pasto aos ricos.

24. et sicut abominatio est superbo humilitas sic execratio divitis pauper

24. E, como a humanidade é abominada pelo orgulhoso, do mesmo modo o pobre causa horror ao rico.

25. dives commotus confirmatur ab amicis humilis autem cum ceciderit expellitur et a notis

25. Um rico abalado é apoiado pelos seus amigos. O pobre que tropeça é ainda empurrado pelos seus companheiros.

26. diviti decepto multi recuperatores locutus est superba et justificaverunt illum

26. Quando um rico é enganado, numerosos são aqueles que o vêm ajudar; se diz tolices, o apoiam.

27. humilis deceptus est et insuper arguitur locutus est sensate et non est datus ei locus

27. Quando um pobre é enganado, ainda merece censura, e, se falar com sabedoria, não o levam em consideração.

28. dives locutus est et omnes tacuerunt et verbum illius usque ad nubes perducent

28. Se fala o rico, todos se calam, e glorificam suas palavras até as nuvens;

29. pauper locutus est et dicunt quis est hic et si offenderit subvertunt illum

29. se fala um pobre, dizem: “Que é este homem?”. E, se ele tropeçar, fazem-no cair.

30. bona est substantia cui non est peccatum in conscientia et nequissima paupertas in ore impii

30. A riqueza é boa para quem não tem a consciência pesada, péssima é a pobreza do mau que se lastima.

31. cor hominis inmutat faciem illius sive in bona sive in mala

31. O coração do homem modifica seu rosto, seja em bem, seja em mal.

32. vestigium cordis boni et faciem bonam difficile invenies et cum labore

32. O sinal de um coração feliz é um rosto alegre, tu o acharás dificilmente e com esforço.*