1. katabhqi kaqison epi thn ghn parqenoV qugathr babulwnoV eiselqe eiV to skotoV qugathr caldaiwn oti ouketi prosteqhsh klhqhnai apalh kai trufera
2. labe mulon aleson aleuron apokaluyai to katakalumma sou anakaluyai taV poliaV anasurai taV knhmaV diabhqi potamouV
3. anakalufqhsetai h aiscunh sou fanhsontai oi oneidismoi sou to dikaion ek sou lhmyomai ouketi mh paradw anqrwpoiV
4. eipen o rusamenoV se kurioV sabawq onoma autw agioV israhl
5. kaqison katanenugmenh eiselqe eiV to skotoV qugathr caldaiwn ouketi mh klhqhV iscuV basileiaV
6. parwxunqhn epi tw law mou emianaV thn klhronomian mou egw edwka eiV thn ceira sou su de ouk edwkaV autoiV eleoV tou presbuterou ebarunaV ton zugon sfodra
7. kai eipaV eiV ton aiwna esomai arcousa ouk enohsaV tauta en th kardia sou oude emnhsqhV ta escata
8. nun de akouson tauta h trufera h kaqhmenh pepoiquia h legousa en th kardia authV egw eimi kai ouk estin etera ou kaqiw chra oude gnwsomai orfaneian
9. nun de hxei exaifnhV epi se ta duo tauta en mia hmera chreia kai ateknia hxei exaifnhV epi se en th farmakeia sou en th iscui twn epaoidwn sou sfodra
10. th elpidi thV ponhriaV sou su gar eipaV egw eimi kai ouk estin etera gnwqi oti h sunesiV toutwn kai h porneia sou estai soi aiscunh kai eipaV th kardia sou egw eimi kai ouk estin etera
11. kai hxei epi se apwleia kai ou mh gnwV boqunoV kai empesh eiV auton kai hxei epi se talaipwria kai ou mh dunhsh kaqara genesqai kai hxei epi se exapinhV apwleia kai ou mh gnwV
12. sthqi nun en taiV epaoidaiV sou kai th pollh farmakeia sou a emanqaneV ek neothtoV sou ei dunhsh wfelhqhnai
13. kekopiakaV en taiV boulaiV sou sthtwsan kai swsatwsan se oi astrologoi tou ouranou oi orwnteV touV asteraV anaggeilatwsan soi ti mellei epi se ercesqai
14. idou panteV wV frugana epi puri katakahsontai kai ou mh exelwntai thn yuchn autwn ek flogoV oti eceiV anqrakaV puroV kaqisai ep' autouV
15. outoi esontai soi bohqeia ekopiasaV en th metabolh sou ek neothtoV anqrwpoV kaq' eauton eplanhqh soi de ouk estai swthria
Notes de bas de page:
47:1-3 - Babylone est représentée comme une jeune fille humiliée, destinée au jugement divin. Cela symbolise la chute des royaumes arrogants devant la puissance divine (voir aussi Daniel 5:26-28 et Apocalypse 18:7-8).
47:7-8 - Babylone se vante de sa sécurité et dit : « C'est moi, et il n'y en a pas d'autre que moi. » Cette arrogance appelle le jugement de Dieu, qui anéantit l'orgueil humain (voir aussi Proverbes 16:18 et Abdias 1:3-4).
47:10-11 - Le recours de Babylone à la sagesse et à la sorcellerie est condamné. Le texte montre qu'aucune puissance humaine ne peut échapper au jugement divin (voir aussi Deutéronome 18:10-12 et Ézéchiel 28:17).
47:12-13 - Les enchantements et les conseils astrologiques de Babylone échouent, démontrant la futilité de faire confiance aux forces créées plutôt qu'au Créateur (voir aussi Ésaïe 44:24-25 et Psaume 146:3).
47:15:00 - L’abandon final de Babylone par les alliés met en évidence la futilité de compter sur l’aide humaine pour échapper au jugement divin (voir aussi Lamentations 1:2 et Ézéchiel 28:7-8).
Versets liés à Isaías, 47:
Isaïe chapitre 47 annonce le jugement de Babylone. Comment Dieu traite-t-il l’orgueil des nations ? Ce texte prophétique dépeint la chute de la puissante Babylone, révélant son arrogance et sa cruauté. Le chapitre sert d’avertissement contre le recours au pouvoir humain et aux pratiques occultes. Ésaïe 47 aborde des thèmes tels que la justice divine, la fugacité du pouvoir mondain et les conséquences de l'orgueil. Méditez avec nous sur cinq passages bibliques liés aux avertissements solennels de ce chapitre puissant.
Apocalypse 18:7-8: "Autant elle s'est glorifiée et a vécu dans le luxe, autant lui donne autant de tourments et de tristesse. Elle se vante dans son cœur : « Je suis assise comme une reine ; Je ne suis pas veuve et je ne serai jamais triste. C'est pourquoi, en un jour, ses fléaux l'atteindront : la mort, la tristesse et la faim. Elle sera consumée par le feu, car le Seigneur Dieu est puissant et il la juge." - Ce passage sur la chute de Babylone dans l’Apocalypse fait écho au jugement contre Babylone prophétisé dans Ésaïe 47.
1 Thessaloniciens 5:3: "Quand ils diront : « Paix et sécurité », alors soudain la destruction les surprendra, comme les douleurs sur une femme enceinte ; et ils ne s'échapperont pas." - Cet avertissement de Paul reflète le thème du jugement soudain trouvé dans Ésaïe 47:9,11.
Luc 1:51-52: "Il accomplissait de grands exploits avec son bras ; Il a dispersé ceux qui sont fiers au plus profond de leur cœur. Il renversa les dirigeants de leurs trônes, mais exalta les humbles." - Le chant de Marie fait écho aux thèmes d'Isaïe 47, où Dieu humilie les puissants et exalte les humbles.
Jacques 4:13-16: "Écoutez maintenant, vous qui dites : « Aujourd'hui ou demain, nous irons dans telle ou telle ville, y passerons un an, ferons des affaires et gagnerons de l'argent. Vous ne savez même pas ce qui vous arrivera demain ! Quelle est ta vie ? Vous êtes comme le brouillard qui apparaît pendant un petit moment puis se dissipe. Au lieu de cela, ils devraient dire : « Si le Seigneur le veut, nous vivrons et ferons ceci ou cela. » Mais maintenant, vous vous vantez de vos affirmations. Toute vantardise ainsi est mauvaise." - Cet avertissement de Jacques contre l’arrogance et la confiance excessive dans la sagesse humaine reflète les thèmes d’Ésaïe 47:10.
1 Pierre 5:5: "De la même manière, jeunes, soumettez-vous à vos aînés. Soyez humbles les uns envers les autres, car « Dieu s'oppose aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles »." - Ce verset fait écho au thème d'Isaïe 47, où Dieu s'oppose aux orgueilleux, comme Babylone.
FAQ:
Que dit Ésaïe 47 à propos du jugement de Babylone ?
Ésaïe 47 prophétise la chute de Babylone, qui sera humiliée et détruite à cause de son orgueil et de sa corruption. Dieu utilisera une autre nation pour la juger. (Ésaïe 47:1-15)
Comment Babylone est-elle décrite dans Ésaïe 47 ?
Babylone est décrite comme une « vierge » qui se vante de sa puissance, mais qui sera punie pour ses péchés, en particulier son arrogance et sa confiance en ses richesses. (Ésaïe 47:7-9)
Que promet Dieu pour l’avenir d’Israël dans Ésaïe 47 ?
Malgré le jugement de Babylone, Dieu promet de restaurer Israël et de le libérer de l'oppression des nations, révélant ainsi sa souveraineté. (Ésaïe 47:4-5)
Pourquoi Babylone sera-t-elle détruite dans Ésaïe 47 ?
Babylone sera détruite à cause de son orgueil, de ses abus de pouvoir et de sa confiance en ses idoles et ses enchantements au lieu de se confier à Dieu. (Ésaïe 47:10-15)
Comment la chute de Babylone peut-elle servir de leçon aux autres nations ?
La chute de Babylone montre qu'aucun empire humain ne peut perdurer sans la justice de Dieu. Les nations sont appelées à reconnaître la souveraineté divine. (Ésaïe 47:11-15)
