Bible Catholique
Mosaico decorativo

Salmos, 108

1. eiV to teloV tw dauid yalmoV o qeoV thn ainesin mou mh parasiwphshV

1. in finem David psalmus

2. oti stoma amartwlou kai stoma doliou ep' eme hnoicqh elalhsan kat' emou glwssh dolia

2. Deus laudem meam ne tacueris quia os peccatoris et os dolosi super me apertum est

3. kai logoiV misouV ekuklwsan me kai epolemhsan me dwrean

3. locuti sunt adversum me lingua dolosa et sermonibus odii circujerunt me et expugnaverunt me gratis

4. anti tou agapan me endieballon me egw de proseucomhn

4. pro eo ut me diligerent detrahebant mihi ego autem orabam

5. kai eqento kat' emou kaka anti agaqwn kai misoV anti thV agaphsewV mou

5. et posuerunt adversus me mala pro bonis et odium pro dilectione mea

6. katasthson ep' auton amartwlon kai diaboloV sthtw ek dexiwn autou

6. constitue super eum peccatorem et diabulus stet a dextris ejus

7. en tw krinesqai auton exelqoi katadedikasmenoV kai h proseuch autou genesqw eiV amartian

7. cum judicatur exeat condemnatus et oratio ejus fiat in peccatum

8. genhqhtwsan ai hmerai autou oligai kai thn episkophn autou laboi eteroV

8. fiant dies ejus pauci et episcopatum ejus accipiat alter

9. genhqhtwsan oi uioi autou orfanoi kai h gunh autou chra

9. fiant filii ejus orfani et uxor ejus vidua

10. saleuomenoi metanasthtwsan oi uioi autou kai epaithsatwsan ekblhqhtwsan ek twn oikopedwn autwn

10. nutantes transferantur filii ejus et mendicent eiciantur de habitationibus suis

11. exereunhsatw daneisthV panta osa uparcei autw diarpasatwsan allotrioi touV ponouV autou

11. scrutetur fenerator omnem substantiam ejus et diripiant alieni labores ejus

12. mh uparxatw autw antilhmptwr mhde genhqhtw oiktirmwn toiV orfanoiV autou

12. non sit illi adiutor nec sit qui misereatur pupillis ejus

13. genhqhtw ta tekna autou eiV exoleqreusin en genea mia exaleifqhtw to onoma autou

13. fiant nati ejus in interitum in generatione una deleatur nomen ejus

14. anamnhsqeih h anomia twn paterwn autou enanti kuriou kai h amartia thV mhtroV autou mh exaleifqeih

14. in memoriam redeat iniquitas patrum ejus in conspectu Domini et peccatum matris ejus non deleatur

15. genhqhtwsan enanti kuriou dia pantoV kai exoleqreuqeih ek ghV to mnhmosunon autwn

15. fiant contra Dominum semper et dispereat de terra memoria eorum

16. anq' wn ouk emnhsqh tou poihsai eleoV kai katediwxen anqrwpon penhta kai ptwcon kai katanenugmenon th kardia tou qanatwsai

16. pro eo quod non est recordatus facere misericordiam

17. kai hgaphsen kataran kai hxei autw kai ouk hqelhsen eulogian kai makrunqhsetai ap' autou

17. et persecutus est hominem inopem et mendicum et conpunctum corde mortificare

18. kai enedusato kataran wV imation kai eishlqen wV udwr eiV ta egkata autou kai wsei elaion en toiV osteoiV autou

18. et dilexit maledictionem et veniet ei et noluit benedictionem et elongabitur ab eo et induit maledictionem sicut vestimentum et intravit sicut aqua in interiora ejus et sicut oleum in ossibus ejus

19. genhqhtw autw wV imation o periballetai kai wsei zwnh hn dia pantoV perizwnnutai

19. fiat ei sicut vestimentum quo operitur et sicut zona qua semper præcingitur

20. touto to ergon twn endiaballontwn me para kuriou kai twn lalountwn ponhra kata thV yuchV mou

20. hoc opus eorum qui detrahunt mihi apud Dominum et qui loquuntur mala adversus animam meam

21. kai su kurie kurie poihson met' emou eleoV eneken tou onomatoV sou oti crhston to eleoV sou

21. et tu Domine Domine fac mecum propter nomen tuum quia suavis misericordia tua libera me

22. rusai me oti ptwcoV kai penhV egw eimi kai h kardia mou tetaraktai entoV mou

22. quia egenus et pauper ego sum et cor meum turbatum est intra me

23. wsei skia en tw ekklinai authn antanhreqhn exetinacqhn wsei akrideV

23. sicut umbra cum declinat ablatus sum excussus sum sicut lucustæ

24. ta gonata mou hsqenhsan apo nhsteiaV kai h sarx mou hlloiwqh di' elaion

24. genua mea infirmata sunt a jejunio et caro mea inmutata est propter oleum

25. kai egw egenhqhn oneidoV autoiV eidosan me esaleusan kefalaV autwn

25. et ego factus sum obprobrium illis viderunt me moverunt capita sua

26. bohqhson moi kurie o qeoV mou swson me kata to eleoV sou

26. adiuva me Domine Deus meus salvum fac me secundum misericordiam tuam

27. kai gnwtwsan oti h ceir sou auth kai su kurie epoihsaV authn

27. et sciant quia manus tua hæc tu Domine fecisti eam

28. katarasontai autoi kai su euloghseiV oi epanistanomenoi moi aiscunqhtwsan o de douloV sou eufranqhsetai

28. maledicent illi et tu benedices qui insurgunt in me confundantur servus autem tuus lætabitur

29. endusasqwsan oi endiaballonteV me entrophn kai peribalesqwsan wsei diploida aiscunhn autwn

29. induantur qui detrahunt mihi pudore et operiantur sicut deploide confusione sua

30. exomologhsomai tw kuriw sfodra en tw stomati mou kai en mesw pollwn ainesw auton

30. confitebor Domino nimis in ore meo et in medio multorum laudabo eum

31. oti paresth ek dexiwn penhtoV tou swsai ek twn katadiwkontwn thn yuchn mou

31. quia adstetit a dextris pauperis ut salvam faceret a persequentibus animam meam



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Notes de bas de page:

108:1-5 - Le psalmiste commence par une déclaration de confiance en Dieu, louant son amour et sa fidélité. La louange à Dieu est au cœur du cœur du croyant, même au milieu de l'adversité (voir aussi Psaume 57:7-11 et Éphésiens 5:19-20).

108:6-9 - La demande de salut et de victoire repose sur la certitude que Dieu est souverain sur toutes les nations. Il accorde la victoire à son peuple, car il contrôle le destin des nations (voir aussi Psaume 60:5-7 et Proverbes 21:31).

108:10-13 - Le psalmiste reconnaît que sans l'aide de Dieu, tout effort est vain. Confier à Dieu la victoire sur ses ennemis est un thème récurrent dans les psaumes (voir aussi Psaume 20:7 et 2 Corinthiens 10:4).

108:4 - Ton amour est grand, plus haut que les cieux. La grandeur de l'amour de Dieu au-dessus des cieux est une puissante métaphore de l'immensité et de l'incomparabilité de la miséricorde divine (voir aussi Éphésiens 3:18-19 et Lamentations 3:22-23).

108:12-13 - La conclusion du psaume renforce l'idée qu'avec Dieu, le peuple d'Israël accomplira des exploits, tandis que l'aide humaine sera insuffisante. Cela reflète leur dépendance totale à Dieu pour une véritable victoire (voir aussi Jérémie 17:5-7 et Romains 8:31).

Versets liés à Salmos, 108:

Le Psaume 108, attribué à David, est une composition de louange et de supplication. Comment équilibrer l’adoration et la requête dans nos prières ? Ce psaume combine des éléments de confiance en Dieu avec des demandes d'aide contre les ennemis. Le texte exprime la détermination à louer Dieu et la confiance en sa fidélité, même face aux défis. Le Psaume 108 sert de modèle de prière qui intègre l'adoration et la supplication. Considérez avec nous cinq passages bibliques qui développent les thèmes de la louange et de la confiance présentés dans ce psaume inspirant.

Josué 1:6: "Soyez forts et courageux, car vous conduirez ce peuple à hériter de la terre que j'ai jurée à ses ancêtres." - Ce verset reflète le thème du Psaume 108 sur la confiance en Dieu pour la victoire.

Éphésiens 5:19: "Parlant entre eux avec des psaumes, des hymnes et des chants spirituels, chantant et louant le Seigneur du fond du cœur." - Ce passage fait écho à l’appel du Psaume 108 à louer Dieu par le chant.

2 Chroniques 20:21: "Après avoir consulté le peuple, Josaphat chargea quelques hommes de chanter au Seigneur et de le louer pour la splendeur de sa sainteté, allant à la tête de l'armée en chantant : « Rendez grâces au Seigneur, car son amour dure à toujours »." - Ce verset illustre le pouvoir de la louange, thème central du Psaume 108.

Romains 8:37: "Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés." - Ce passage reflète la confiance dans la victoire par Dieu, thème du Psaume 108.

Ésaïe 52:10: "Le Seigneur a exposé son bras saint aux yeux de toutes les nations ; toutes les extrémités de la terre verront le salut de notre Dieu." - Ce verset fait écho au thème du Psaume 108 sur la gloire de Dieu manifestée parmi les nations.

FAQ:

Que révèle le Psaume 108 sur la confiance du psalmiste en Dieu ?

Le Psaume 108 révèle la confiance du psalmiste en Dieu, qui, même face à l'adversité, cherche à louer et à déclarer la souveraineté divine, attendant l'aide de Dieu. (Psaume 108:1-5)

Comment le Psaume 108 exprime-t-il le désir de victoire sur les ennemis ?

Le Psaume 108 exprime le désir de victoire, reconnaissant que sans l'aide de Dieu, la victoire serait impossible, et appelle à l'intervention divine. (Psaume 108:12-13)

Quel est le lien entre le Psaume 108 et d’autres psaumes antérieurs ?

Le Psaume 108 fait référence à des parties des Psaumes 57 et 60, réitérant la confiance en Dieu et en sa souveraineté sur les ennemis et les difficultés. (Psaume 108:1-3)

Que pouvons-nous apprendre sur la prière et l’adoration à partir du Psaume 108 ?

Le Psaume 108 nous enseigne l’importance de la prière fervente et de l’adoration de Dieu, même en temps de bataille, avec confiance en sa victoire. (Psaume 108:1-5)

Comment le Psaume 108 conclut-il son expression de confiance en Dieu ?

Le Psaume 108 se termine par une déclaration de confiance en Dieu pour lui accorder la victoire, reconnaissant que sans Lui, le psalmiste ne pourrait rien accomplir. (Psaume 108:12-13)


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