Bible Catholique
Mosaico decorativo

Ezequiel, 35

1. kai egeneto logoV kuriou proV me legwn

1. et factus est sermo Domini ad me dicens

2. uie anqrwpou epistreyon to proswpon sou ep' oroV shir kai profhteuson ep' auto

2. fili hominis pone faciem tuam adversum montem Seir et prophetabis de eo et dices illi

3. kai eipon tade legei kurioV kurioV idou egw epi se oroV shir kai ektenw thn ceira mou epi se kai dwsw se erhmon kai erhmwqhsh

3. hæc dicit Dominus Deus ecce ego ad te mons Seir et extendam manum meam super te et dabo te desolatum atque desertum

4. kai taiV polesin sou erhmian poihsw kai su erhmoV esh kai gnwsh oti egw eimi kurioV

4. urbes tuas demoliar et tu desertus eris et scies quia ego Dominus

5. anti tou genesqai se ecqran aiwnian kai enekaqisaV tw oikw israhl dolw en ceiri ecqrwn macaira en kairw adikiaV ep' escatw

5. eo quod fueris inimicus sempiternus et concluseris filios Israël in manus gladii in tempore adflictionis eorum in tempore iniquitatis extremæ

6. dia touto zw egw legei kurioV kurioV ei mhn eiV aima hmarteV kai aima se diwxetai

6. propterea vivo ego dicit Dominus Deus quoniam sanguini tradam te et sanguis te persequetur et cum sanguinem oderis sanguis persequetur te

7. kai dwsw to oroV shir eiV erhmon kai hrhmwmenon kai apolw ap' autou anqrwpouV kai kthnh

7. et dabo montem Seir desolatum et desertum et auferam de eo euntem et redeuntem

8. kai emplhsw twn traumatiwn sou touV bounouV kai taV faraggaV sou kai en pasi toiV pedioiV sou tetraumatismenoi macaira pesountai en soi

8. et implebo montes ejus occisorum suorum in collibus tuis et in vallibus tuis atque in torrentibus interfecti gladio cadent

9. erhmian aiwnion qhsomai se kai ai poleiV sou ou mh katoikhqwsin eti kai gnwsh oti egw eimi kurioV

9. in solitudines sempiternas tradam te et civitates tuæ non habitabuntur et scietis quoniam ego Dominus

10. dia to eipein se ta duo eqnh kai ai duo cwrai emai esontai kai klhronomhsw autaV kai kurioV ekei estin

10. eo quod dixeris duæ gentes et duæ terræ meæ erunt et hereditate possidebo eas cum Dominus esset ibi

11. dia touto zw egw legei kurioV kai poihsw soi kata thn ecqran sou kai gnwsqhsomai soi hnika an krinw se

11. propterea vivo ego dicit Dominus Deus quia faciam juxta iram tuam et secundum zelum tuum quem fecisti odio habens eos et notus efficiar per eos cum te judicavero

12. kai gnwsh oti egw eimi kurioV hkousa thV fwnhV twn blasfhmiwn sou oti eipaV ta orh israhl erhma hmin dedotai eiV katabrwma

12. et scies quia ego Dominus audivi universa obprobria tua quæ locutus es de montibus Israël dicens deserti nobis dati sunt ad devorandum

13. kai emegalorhmonhsaV ep' eme tw stomati sou egw hkousa

13. et insurrexistis super me ore vestro et rogastis adversum me verba vestra ego audivi

14. tade legei kurioV en th eufrosunh pashV thV ghV erhmon poihsw se

14. hæc dicit Dominus Deus lætante universa terra in solitudinem te redigam

15. erhmon esh oroV shir kai pasa h idoumaia exanalwqhsetai kai gnwsh oti egw eimi kurioV o qeoV autwn

15. sicuti gavisus es super hereditatem domus Israël eo quod fuerit dissipata sic faciam tibi dissipatus eris mons Seir et Idumea omnis et scient quia ego Dominus



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Notes de bas de page:

35:1-9 - Dieu prononce un jugement contre Édom, qui se réjouissait de la destruction d'Israël. Édom représente les ennemis de Dieu, et sa chute symbolise la justice divine contre ceux qui s'opposent à son peuple (voir aussi Abdias 1:10-16 et Jérémie 49:7-22).

35:10-15 - Dieu promet de détruire complètement Édom, montrant ainsi qu'il rétribue selon les actions des nations. La justice de Dieu est impartiale, et ceux qui nuisent à son peuple subiront son jugement (voir aussi Ésaïe 34:8-17 et Sophonie 2:8-10).

Versets liés à Ezequiel, 35:

Ézéchiel chapitre 35 prophétise contre le mont Séir (Édom). Pourquoi Dieu juge-t-il cette nation voisine ? Ce texte incisif condamne Édom pour sa haine perpétuelle envers Israël et sa joie face à la calamité de Juda. Le chapitre aborde des thèmes tels que la vengeance divine, les conséquences de la haine et la fidélité de Dieu à son alliance. Ézéchiel 35 met également en évidence la sainteté du nom de Dieu. Explorez avec nous cinq passages bibliques qui éclairent les principes éternels de ce chapitre de jugement.

Abdias 1:10: "À cause de la violence contre ton frère Jacob, tu seras couvert de honte ; tu seras détruit pour toujours." - Ce verset fait écho à la prophétie contre Édom dans Ézéchiel 35, mettant en évidence le jugement divin contre les ennemis d'Israël.

Psaumes 137:7: "Souviens-toi, Seigneur, des Edomites et de ce qu'ils ont fait lorsque Jérusalem a été détruite, lorsqu'ils ont crié : « Détruisez-la ! Démolissez-le jusqu'à ses fondations !" - Ce psaume reflète l'hostilité d'Édom envers Israël, un thème central d'Ézéchiel 35.

Malachie 1:3-4: "Mais j'ai rejeté Ésaü, j'ai fait de ses montagnes un désert et j'ai laissé son héritage aux chacals du désert. Bien qu'Edom dise : « Nous avons été écrasés, mais nous reconstruirons les ruines », ainsi parle l'Éternel des armées : Ils peuvent bâtir, mais moi je démolirai." - Cette prophétie contre Édom complète le message d'Ézéchiel 35, soulignant l'impossibilité pour Édom de prospérer contre la volonté de Dieu.

Ésaïe 34:5-6: "Mon épée s'est rassasiée dans les cieux ; voyez, elle descend pour juger Edom, le peuple que j'ai condamné à la destruction. L'épée du Seigneur est baignée de sang et recouverte de graisse." - Ce passage d'Ésaïe présente un jugement similaire contre Édom, renforçant le message d'Ézéchiel 35.

Jérémie 49:17-18: "Édom deviendra un objet d’étonnement ; tous ceux qui passeront par là seront choqués et se moqueront de toutes ses blessures. De même que Sodome et Gomorrhe furent détruites, ainsi que les villes voisines, dit l'Éternel, personne n'y habitera ; personne n'y vivra." - Jérémie prophétise la destruction d'Édom d'une manière similaire à Ézéchiel 35, en soulignant la désolation totale.

FAQ:

Que dit Dieu à propos du mont Séir et d’Edom ?

Dieu déclare qu'il jugera le mont Séir et Édom à cause de leur haine envers Israël et de leur violence contre le peuple de Dieu. (Ézéchiel 35:1-15)

Pourquoi Dieu dit-il qu’Edom sera détruit ?

Édom sera détruit parce que, dans sa colère et sa vengeance contre Israël, Édom a aidé les ennemis d'Israël et s'est réjoui de la destruction de son frère. (Ézéchiel 35:5-6)

Que symbolise la destruction d’Edom pour les nations ?

La destruction d'Édom symbolise le jugement de Dieu sur ceux qui s'opposent à son peuple et à ses plans, montrant que Dieu défend son héritage. (Ézéchiel 35:10-15)

Que promet Dieu à Israël après le jugement d’Edom ?

Après le jugement d'Édom, Dieu promet de restaurer Israël et d'apporter la prospérité à son peuple, montrant ainsi sa souveraineté sur toutes les nations. (Ézéchiel 35:12-14)

Quelle leçon pouvons-nous tirer du jugement d’Edom ?

La leçon est que Dieu juge ceux qui nourrissent la haine et la violence contre son peuple. Sa justice prévaudra et il protégera Israël de tous ses ennemis. (Ézéchiel 35:15)


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