1. super custodiam meam stabo et figam gradum super munitionem et contemplabor ut videam quid dicatur mihi et quid respondeam ad arguentem me
2. et respondit mihi Dominus et dixit scribe visum et explana eum super tabulas ut percurrat qui legerit eum
3. quia adhuc visus procul et apparebit in finem et non mentietur si moram fecerit expecta illum quia veniens veniet et non tardabit
4. ecce qui incredulus est non erit recta anima ejus in semet ipso justus autem in fide sua vivet
5. et quomodo vinum potantem decipit sic erit vir superbus et non decorabitur qui dilatavit quasi infernus animam suam et ipse quasi mors et non adimpletur et congregabit ad se omnes gentes et coacervabit ad se omnes populos
6. numquid non omnes isti super eum parabolam sument et loquellam enigmatum ejus et dicetur væ ei qui multiplicat non sua usquequo et adgravat contra se densum lutum
7. numquid non repente consurgent qui mordeant te et suscitabuntur lacerantes te et eris in rapinam eis
8. quia tu spoliasti gentes multas spoliabunt te omnes qui reliqui fuerint de populis propter sanguinem hominis et iniquitatem terræ civitatis et omnium habitantium in ea
9. væ qui congregat avaritiam malam domui suæ ut sit in excelso nidus ejus et liberari se putat de manu mali
10. cogitasti confusionem domui tuæ concidisti populos multos et peccavit anima tua
11. quia lapis de pariete clamabit et lignum quod inter juncturas ædificiorum est respondebit
12. væ qui ædificat civitatem in sanguinibus et præparat urbem in iniquitate
13. numquid non hæc a Domino sunt exercituum laborabunt enim populi in multo igni et gentes in vacuum et deficient
14. quia replebitur terra ut cognoscat gloriam Domini quasi aquæ operientes mare
15. væ qui potum dat amico suo mittens fel suum et inebrians ut aspiciat nuditatem ejus
16. repletus est ignominia pro gloria bibe tu quoque et consopire circumdabit te calix dexteræ Domini et vomitus ignominiæ super gloriam tuam
17. quia iniquitas Libani operiet te et vastitas animalium deterrebit eos de sanguinibus hominis et iniquitate terræ et civitatis et omnium habitantium in ea
18. quid prodest sculptile quia sculpsit illud fictor suus conflatile et imaginem falsam quia speravit in figmento fictor ejus ut faceret simulacra muta
19. væ qui dicit ligno expergiscere surge lapidi tacenti numquid ipse docere poterit ecce iste coopertus est auro et argento et omnis spiritus non est in visceribus ejus
20. Dominus autem in templo sancto suo sileat a facie ejus omnis terra
Alaviitteet:
2:1-3 - Habakuk esittää valituksensa Jumalalle toivoen vastausta. Jumala paljastaa näkemyksen tulevaisuudesta osoittaen, että oikeus toteutuu, mutta Jumalan aikana, ja usko on olennaista sinnikkyyden kannalta. Kuuluisa kohta "vanhurskaat elävät uskosta" on perusta Jumalaan luottamuksen ja oikeudenmukaisuuden lupausten välisen suhteen ymmärtämiselle (ks. myös Room. 1:17 ja Heprealaisille 10:37-38).
2:4-5 - Toteamuksesta, että "vanhurskas elävät uskosta" (jae 4), tulee kristillisen uskon perusperiaate, ja Paavali mainitsee sen Roomalaiskirjeissä 1:17 ja Galatalaisille 3:11. Jumala julistaa, että jumalattomien ylimielisyys rangaistaan, mikä osoittaa, että luottamus rikkauksiin ja valtaan on tyhjää. Nöyryys esitetään välttämättömänä hyveenä (ks. myös 1. Timoteus 6:17-19 ja Jaakob 4:6).
2:6-14 - Jumala tuomitsee ahneuden ja sorron ja julistaa, että vaurauteensa ja voimaansa luottaneet babylonialaiset nöyrtyisivät. Näkemys kansojen tuomitsemisesta korostaa, että todellista oikeutta ei mitata voimalla, vaan uskollisuudella Jumalalle. Kappale varoittaa epäjumalanpalveluksesta ja köyhien sorrosta (ks. myös Jes. 14:11-12 ja Hesekiel 28:5).
2:15-17 - Se, että Jumala tuomitsee juopumisen ja toisten hyväksikäytön, paljastaa hänen halveksunnan ihmiselämää tuhoavia tapoja kohtaan. Väkivallasta ja juopumisesta kukoistava Babylon on tuomittu. Tämä sosiaalisen ja moraalisen riiston kritiikki on keskeistä Jumalan oikeudenmukaisuuden ymmärtämisessä maailmassa (ks. myös Jeremia 51:7-10 ja Ilmestyskirja 18:3).
2:18-20 - Epäjumalanpalveluksen kritiikki korostaa, että ihmisten käsin tekemät jumalat ovat voimattomia. Sitä vastoin Jumala, joka on temppelissään, ansaitsee kaiken kunnioituksen. Kohta vahvistaa, että todellinen viisaus ja voima tulevat Jumalalta, joka on palvonnan arvoinen (ks. myös Jes. 44:9-20 ja Ilmestyskirja 22:8-9).
Aiheeseen liittyvät säkeet Prophetia Habacuc, 2:
Habakukin luvussa 2 esitetään Jumalan vastaus ja suru jumalattomuutta vastaan. Miten Jumala vastaa profeetan kysymyksiin? Tämä ratkaiseva teksti paljastaa uskossa elämisen periaatteen ja tuomitsee ylpeät ja epävanhurskaat. Habakuk saa näyn jumalallisen oikeuden lopullisesta voitosta. Luvussa on viisi surua eri syntejä vastaan, ja ne korostavat Jumalan tuomion varmuutta. Pohdi kanssamme viittä raamatunkohtaa, jotka valaisevat uskon ja oikeudenmukaisuuden teemoja tässä perusteellisessa luvussa.
Galatalaiskirje 3:11: "On selvää, ettei kukaan tule Jumalan edessä vanhurskaaksi lain kautta, koska "vanhurskas elää uskosta"." - Paavali lainaa jälleen Habakukin 2:4:ää korostaen tämän jakeen keskeistä merkitystä Uuden testamentin teologiassa.
Jaakob 5:4: "Katso, niiden työläisten palkat, jotka niittivät peltojasi ja jonka sinä pidätit petoksella, huutavat sinua vastaan. Leikkuvien valittaja tavoitti Herran Sebaotin korvat." - Tämä jae toistaa Habakukin 2:9-11:n tuomion niitä kohtaan, jotka keräävät omaisuutta väärin.
1 Korinttolaisille 12:2: "Tiedät, että kun olit pakanoita, sinut johdettiin tavalla tai toisella palvomaan tyhmiä epäjumalia." - Paavali viittaa epäjumalien turhuuteen, jota käsitellään Habakuk 2:18-19:ssä.
Heprealaiskirje 10:37-38: "Sillä pian, hyvin pian: 'Se, joka tulee, tulee, eikä viivytä. Mutta minun vanhurskaani elävät uskosta. Ja jos hän palaa, en pidä hänestä." - Heprealaiskirjeen kirjoittaja lainaa Habakukin 2:3-4:ää soveltaen sitä Kristuksen tulemisen toivoon.
Miika 2:12: "Oi Jaakob, minä kokoan kaikki sinun kansasi; Minä kokoan Israelin jäännöksen. Minä kokoan heidät yhteen kuin lampaat tarhaan, niinkuin lauman laitumellensa; paikka on täynnä ihmisiä." - Tämä lupaus ennallistamisesta kuvastaa toivon teemaa, joka päättää Habakuk 2:n ja valmistautuu luvulle 3.
FAQ:
Mitä Jumala käskee Habakukia tekemään, kun hän odottaa Jumalan vastausta?
Jumala käskee Habakukia kirjoittamaan näyn muistiin selvästi ja odottavasti, luottaen, että se toteutuu aikanaan. (Habakuk 2:2-3)
Mitä "vanhurskas elää uskosta" tarkoittaa Habakuk 2:4:ssä?
Vanhurskas elää uskosta tarkoittaa, että vanhurskaan tulee turvata Jumalaan vastoinkäymistenkin edessä ja odottaa Hänen tekoaan ja oikeuttaan. Tämä säe on kristinuskon keskeinen perusta. (Habakuk 2:4)
Miten Jumalan näkemys jumalattomien tuomiosta kuvataan Habakukin luvussa 2?
Jumalan näkemys jumalattomien tuomiosta paljastaa, että babylonialaisten vaurautta ja sortoa rangaistaan. Jumala vanhurskauttaa vanhurskaat ja rankaisee jumalattomia. (Habakuk 2:5-20)
Mitä Jumala tuomitsee ahneuden ja sorron suhteen Habakukin luvussa 2?
Jumala tuomitsee jumalattomien ahneuden ja sorron ja toteaa, että kansat, jotka käyttävät hyväkseen muita, tuhotaan heidän epäoikeudenmukaisten tekojensa vuoksi. (Habakuk 2:6-8)
Miten Habakuk kuvailee Jumalan oikeudenmukaisuutta vastauksena ihmisten jumalattomuuteen?
Habakuk kuvailee Jumalan oikeudenmukaisuutta erehtymättömäksi ja muuttumattomaksi uskoen, että Hän tuo koston ja ennallistamisen täydellisellä ajoituksella. (Habakuk 2:14)
