Katolinen Raamattu
 

Bölcsesség könyve, 19

4. A megérdemelt végzet hajtotta õket efelé a vég felé, és feledtette velük a történteket, hogy teljessé tegyék a csapásaikból még hiányzó büntetést,

Aiheeseen liittyvät säkeet Bölcsesség könyve, 19:

A bölcsesség könyvének 19. fejezete a héberek felszabadulásáról szól az egyiptomi rabszolgaságtól és az esemény következményeiről az emberek életében. Beszél az isteni védelemről és azok büntetéséről, akik ellenezték Istent és választottakat. Az alábbiakban öt vers található az ebben a fejezetben tárgyalt témákkal kapcsolatban:

Exodus 13:21: "És az Úr elõttük ment, nap egy felhőoszlopban, hogy az út mentén vezesse őket, és éjjel egy tűzoszlopban, hogy megvilágítsa őket, éjjel -nappal járjon." Ez a vers a héberek isteni védelméről szól az Egyiptomból való menekülés során, amelyet a Wisdom 19. fejezete említ.

Zsoltár 78:13: "Megosztotta a tengert, és átadta őket; ez a vizeket úgy állította, mint egy halom." Ez a vers a Vörös -tenger divízió csodájáról beszél, amely lehetővé tette a hébernek, hogy elkerülje az őket üldöző egyiptomi hadsereget, és amelyet a 19. fejezet említ.

Zsoltár 105:26-27: "Mózes küldte a szolgáját és Aaront, amelyet választott. Jeleket és csodákat tettek előttük Cam földjén." Ez a vers arról szól, hogy Isten választott vezetõi vezessék a hébereket Egyiptom menekülésében, és az általuk előadott csodák, amelyeket a 19. fejezetben is megemlítettek.

Zsoltár 78:51: "És megsérült az Egyiptom összes elsőszülöttje, erősségük elsődleges finomításai a Cam sátraiban." Ez a vers az egyiptomiak isteni büntetéséről szól a héberek elnyomásával, amelyet a 19. fejezet említ.

Ézsaiás 63:11: "Aztán emlékezett az ókori napokra, Mózes és népe, mondván: hol van, aki készítette őket a tengerből a nyáj pásztoraival? Szellem?" Ez a vers az egyiptomi héberek felszabadulásáról és Mózes szerepéről, mint Isten választott vezetőjéről szól, a 19. fejezetben is említi.





“É doce o viver e o penar para trazer benefícios aos irmãos e para tantas almas que, vertiginosamente, desejam se justificar no mal, a despeito do Bem Supremo.” São Padre Pio de Pietrelcina