Evanðelje po Ivanu, 5

1. Nakon toga bijaše židovski blagdan pa Isus uziðe u Jeruzalem.

1. Post haec erat dies festus Iu daeorum, et ascendit Iesus Hie rosolymam.

2. U Jeruzalemu se kod Ovèjih vrata nalazi kupalište koje se hebrejski zove Bethzatha, a ima pet trijemova.

2. Est autem Hierosolymis, super Probatica, piscina, quae cognominatur Hebraice Bethsatha, quinque porticus habens.

3. U njima je ležalo mnoštvo bolesnika - slijepih, hromih, uzetih:èekali su da izbije voda..

3. In his iacebat multitudo languentium, caecorum, claudorum, aridorum.

4. Anðeo bi Gospodnji, naime, silazio od vremena do vremena u ribnjak i pokrenuo vodu: tko bi prvi ušao pošto je voda izbila, ozdravio bi makar bolovao od bilo kakve bolesti.

4. Erat autem quidam homo ibi triginta et octo annos habens in infirmitate sua.

5. Bijaše ondje neki èovjek koji je trpio od svoje bolesti trideset i osam godina.

5. []

6. Kad ga Isus opazi gdje leži i kada dozna da je veæ dugo u tome stanju, kaže mu: "Želiš li ozdraviti?"

6. Hunc cum vidisset Iesus iacentem, et cognovisset quia multum iam tempus habet, dicit ei: “Vis sanus fieri?”.

7. Odgovori mu bolesnik: "Gospodine, nikoga nemam tko bi me uronio u kupalište kad se voda uzbiba. Dok ja stignem, drugi veæ prije mene siðe."

7. Respondit ei languidus: “Domine, hominem non habeo, ut, cum turbata fuerit aqua, mittat me in piscinam; dum autem venio ego, alius ante me descendit”.

8. Kaže mu Isus: "Ustani, uzmi svoju postelju i hodi!"

8. Dicit ei Iesus: “Surge, tolle grabatum tuum et ambula”.

9. Èovjek odmah ozdravi, uzme svoju postelju i prohoda. Toga dana bijaše subota.

9. Et statim sanus factus est homo et sustulit grabatum suum et ambulabat. Erat autem sabbatum in illo die.

10. Židovi su stoga govorili ozdravljenomu: "Subota je! Ne smiješ nositi postelju svoju!"

10. Dicebant ergo Iudaei illi, qui sanatus fuerat: “Sabbatum est, et non licet tibi tollere grabatum tuum”.

11. On im odvrati: "Onaj koji me ozdravi reèe mi: 'Uzmi svoju postelju i hodi!'"

11. Ille autem respondit eis: “Qui me fecit sanum, ille mihi dixit: “Tolle grabatum tuum et ambula””.

12. Upitaše ga dakle: "Tko je taj èovjek koji ti je rekao: 'Uzmi i hodi?'"

12. Interrogaverunt eum: “Quis est ille homo, qui dixit tibi: “Tolle et ambula”?”.

13. No ozdravljenik nije znao tko je taj jer je Isus nestao u mnoštvu što se ondje nalazilo.

13. Is autem, qui sanus fuerat effectus, nesciebat quis esset; Iesus enim declinavit a turba constituta in loco.

14. Nakon toga naðe ga Isus u Hramu i reèe mu: "Eto, ozdravio si! Više ne griješi da te što gore ne snaðe!"

14. Postea invenit eum Iesus in templo et dixit illi: “Ecce sanus factus es; iam noli peccare, ne deterius tibi aliquid contingat”.

15. Èovjek ode i javi Židovima da je Isus onaj koji ga je ozdravio.

15. Abiit ille homo et nuntiavit Iudaeis quia Iesus esset, qui fecit eum sanum.

16. Zbog toga su Židovi poèeli Isusa napadati što to radi subotom.

16. Et propterea persequebantur Iudaei Iesum, quia haec faciebat in sabbato.

17. Isus im odgovori: "Otac moj sve do sada radi pa i ja radim."

17. Iesus autem respondit eis: “Pater meus usque modo operatur, et ego operor”.

18. Zbog toga su Židovi još više gledali da ga ubiju jer je ne samo kršio subotu nego i Boga nazivao Ocem svojim izjednaèujuæi sebe s Bogom.

18. Propterea ergo magis quaerebant eum Iudaei interficere, quia non solum solvebat sabbatum, sed et Patrem suum dicebat Deum, aequalem se faciens Deo.

19. Isus nato odvrati: "Zaista, zaista, kažem vam: Sin ne može sam od sebe èiniti ništa, doli što vidi da èini Otac; što on èini, to jednako i Sin èini.

19. Respondit itaque Iesus et dixit eis: “Amen, amen dico vobis: Non potest Filius a se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem; quaecumque enim ille faciat, haec et Filius similiter facit.

20. Jer Otac Ljubi Sina i pokazuje mu sve što sam èini. Pokazat æe mu i veæa djela od ovih te æete se èudom èuditi.

20. Pater enim diligit Filium et omnia demonstrat ei, quae ipse facit, et maiora his demonstrabit ei opera, ut vos miremini.

21. Uistinu, kao što Otac uskrisuje mrtve i oživljava tako i Sin oživljava koje hoæe.

21. Sicut enim Pater suscitat mortuos et vivificat, sic et Filius, quos vult, vivificat.

22. Otac doista ne sudi nikomu: sav je sud predao Sinu

22. Neque enim Pater iudicat quemquam, sed iudicium omne dedit Filio,

23. da svi èaste Sina kao što èaste Oca. Tko ne èasti Sina, ne èasti ni Oca koji ga posla."

23. ut omnes honorificent Filium, sicut honorificant Patrem. Qui non honorificat Filium, non honorificat Patrem, qui misit illum.

24. "Zaista, zaista, kažem vam: tko sluša moju rijeè i vjeruje onomu koji me posla, ima život vjeèni i ne dolazi na sud, nego je prešao iz smrti u život.

24. Amen, amen dico vobis: Qui verbum meum audit et credit ei, qui misit me, habet vitam aeternam et in iudicium non venit, sed transiit a morte in vitam.

25. Zaista, zaista, kažem vam: dolazi èas - sada je! - kad æe mrtvi èuti glas Sina Božjega i koji èuju, živjet æe.

25. Amen, amen dico vobis: Venit hora, et nunc est, quando mortui audient vocem Filii Dei et, qui audierint, vivent.

26. Doista, kao što Otac ima život u sebi tako je i Sinu dao da ima život u sebi;

26. Sicut enim Pater habet vitam in semetipso, sic dedit et Filio vitam habere in semetipso;

27. i ovlasti ga da sudi jer je Sin Èovjeèji.

27. et potestatem dedit ei iudicium facere, quia Filius hominis est.

28. Ne èudite se tome jer dolazi èas kad æe svi koji su u grobovima, èuti njegov glas.

28. Nolite mirari hoc, quia venit hora, in qua omnes, qui in monumentis sunt, audient vocem eius;

29. I iziæi æe: koji su dobro èinili - na uskrsnuæe života, a koji su radili zlo - na uskrsnuæe osude.

29. et procedent, qui bona fecerunt, in resurrectionem vitae, qui vero mala egerunt, in resurrectionem iudicii.

30. Ja sam od sebe ne mogu uèiniti ništa: kako èujem, sudim, i sud je moj pravedan jer ne tražim svoje volje, nego volju onoga koji me posla."

30. Non possum ego a meipso facere quidquam; sicut audio, iudico, et iudicium meum iustum est, quia non quaero voluntatem meam, sed voluntatem eius, qui misit me.

31. "Ako ja svjedoèim sam za sebe, svjedoèanstvo moje nije istinito.

31. Si ego testimonium perhibeo de meipso, testimonium meum non est verum;

32. Drugi svjedoèi za mene i znam: istinito je svjedoèanstvo kojim on svjedoèi za mene.

32. alius est, qui testimonium perhibet de me, et scio quia verum est testimonium, quod perhibet de me.

33. Vi ste poslali k Ivanu i on je posvjedoèio za istinu.

33. Vos misistis ad Ioannem, et testimonium perhibuit veritati;

34. Ja ne primam svjedoèanstva od èovjeka, veæ govorim to da se vi spasite.

34. ego autem non ab homine testimonium accipio, sed haec dico, ut vos salvi sitis.

35. On bijaše svjetiljka što gori i svijetli, a vi se htjedoste samo za èas naslaðivati njegovom svjetlosti.

35. Ille erat lucerna ardens et lucens; vos autem voluistis exsultare ad horam in luce eius.

36. Ali ja imam svjedoèanstvo veæe od Ivanova: djela koja mi je dao izvršiti Otac, upravo ta djela koja èinim, svjedoèe za mene - da me poslao Otac.

36. Ego autem habeo testimonium maius Ioanne; opera enim, quae dedit mihi Pater, ut perficiam ea, ipsa opera, quae ego facio, testimonium perhibent de me, quia Pater me misit;

37. Pa i Otac koji me posla sam je svjedoèio za mene. Niti ste glasa njegova ikada èuli niti ste lica njegova ikada vidjeli,

37. et, qui misit me, Pater, ipse testimonium perhibuit de me. Neque vocem eius umquam audistis neque speciem eius vidistis;

38. a ni rijeè njegova ne prebiva u vama jer ne vjerujete onomu kojega on posla.

38. et verbum eius non habetis in vobis manens, quia, quem misit ille, huic vos non creditis.

39. Vi istražujete Pisma jer mislite po njima imati život vjeèni. I ona svjedoèe za mene,

39. Scrutamini Scripturas, quia vos putatis in ipsis vitam aeternam habere; et illae sunt, quae testimonium perhibent de me.

40. a vi ipak neæete da doðete k meni da život imate.

40. Et non vultis venire ad me, ut vitam habeatis.

41. Slave od ljudi ne tražim,

41. Gloriam ab hominibus non accipio,

42. ali vas dobro upoznah: ljubavi Božje nemate u sebi.

42. sed cognovi vos, quia dilectionem Dei non habetis in vobis.

43. Ja sam došao u ime Oca svoga i vi me ne primate. Doðe li tko drugi u svoje ime, njega æete primiti.

43. Ego veni in nomine Patris mei, et non accipitis me; si alius venerit in nomine suo, illum accipietis.

44. Ta kako biste vi vjerovali kad tražite slavu jedni od drugih, a slave od Boga jedinoga ne tražite!

44. Quomodo potestis vos credere, qui gloriam ab invicem accipitis, et gloriam, quae a solo est Deo, non quaeritis?

45. Ne mislite da æu vas ja tužiti Ocu. Vaš je tužitelj Mojsije u koga se uzdate.

45. Nolite putare quia ego accusaturus sim vos apud Patrem; est qui accuset vos: Moyses, in quo vos speratis.

46. Uistinu, kad biste vjerovali Mojsiju, i meni biste vjerovali: ta o meni je on pisao.

46. Si enim crederetis Moysi, crederetis forsitan et mihi; de me enim ille scripsit.

47. Ali ako njegovim pismima ne vjerujete, kako da mojim rijeèima vjerujete?"

47. Si autem illius litteris non creditis, quomodo meis verbis credetis?”.