1. Îngerul care vorbea cu mine s-a întors și m-a trezit ca pe un om care se trezește din somnul său.
2. El mi-a zis: „Ce vezi?”. Eu am spus: „M-am uitat și, iată, un candelabru cu totul din aur, cu un vas în vârful lui!”. Erau șapte sfeșnice deasupra lui; erau șapte canale pentru sfeșnicele care erau în vârful lui.
3. Erau doi măslini lângă el: unul la dreapta vasului și unul la stânga lui.
4. Am luat cuvântul și i-am zis îngerului care vorbea cu mine: „Ce sunt acestea, domnul meu?”.
5. Îngerul care vorbea cu mine mi-a răspuns și mi-a zis: „Oare tu nu știi ce sunt acestea?”. Eu am zis: „Nu, domnul meu”.
6. El a răspuns și mi-a zis: „Acesta este cuvântul Domnului către Zorobabél: «Nu prin armată, nu prin putere, ci prin duhul meu»”, spune Domnul Sabaót.
7. Cine ești tu, munte mare? Înaintea lui Zorobabél vei fi ca un șes. El va face să iasă piatra de căpătâi în zgomote: „Îndurare, îndurare pentru ea!”.
8. Cuvântul Domnului a fost către mine:
9. „Mâinile lui Zorobabél au pus temeliile casei acesteia și mâinile sale o vor duce la capăt”. Și se va ști că Domnul Sabaót m-a trimis la voi.
10. Cine disprețuiește ziua lucrurilor mici? Se vor bucura și vor vedea piatra de plumb în mâna lui Zorobabél. Aceștia sunt cei șapte ochi ai Domnului care scrutează tot pământul”.
11. Am luat cuvântul și i-am zis: „Ce sunt acești doi măslini de la dreapta candelabrului și de la stânga lui?”.
12. Am luat cuvântul a doua oară și i-am zis: „Ce sunt cele două ramuri de măslin care sunt lângă cele două țevi de aur din care curge aurul?”.
13. El mi-a zis: „Oare tu nu știi ce sunt ele?”. Eu am spus: „Nu, domnul meu!”.
14. „Aceștia sunt cei doi unși care stau în preajma stăpânului întregului pământ”.
Alaviitteet:
4:1-3 - Visio kultaisesta lampunjalustasta ja kahdesta oliivipuusta symboloi jatkuvaa jumalallisen voiman ja valaistuksen lähdettä. Lampunjalka edustaa temppeliä ja Jumalan kansaa, jota jumalallinen läsnäolo valaisee (ks. myös Ilm. 1:12-13 ja Matteus 5:14-16).
4:4-6 - Enkeli paljastaa, että temppelin jälleenrakennustyötä ei suoritettaisi ihmisen voimalla, vaan Pyhän Hengen voimalla. Tämä kohta korostaa, että Jumala on se, joka valtuuttaa kansansa suorittamaan työnsä jumalallisen riippuvuuden ja rukouksen kautta (ks. myös 2. Kor. 12:9 ja Filippiläisille 4:13).
4:7-9 - Profetia, jonka mukaan "joka halveksii pienten asioiden päivää", viittaa sinnikkyyteen Jumalan työssä, vaikka olosuhteet näyttävät pieniltä tai merkityksettömiltä. Tämä opettaa uskollisuuden tärkeyden vaikeina aikoina (ks. myös Luuk. 16:10 ja Heprealaisille 10:36).
4:10-14 - Kaksi oliivipuuta edustavat Jumalan voideltuja, todennäköisesti Serubbabelia ja Joosuaa, jotka olisivat kansan ennallistamisen välineitä. Näky viittaa voideltujen johtajien rooliin Jumalan työn ohjaamisessa, mikä heijastaa jumalallista auktoriteettia (ks. myös Ilm. 11:4 ja 1. Joh. 2:20).
Aiheeseen liittyvät säkeet Cartea profetului Zaharía, 4:
Sakarjan luku 4 esittää näyn lampunjalustasta ja oliivipuista. Millaisen rohkaisevan viestin Jumala tarjoaa? Tämä arvoituksellinen teksti paljastaa näyn kultaisesta lampunjalusta, joka saa voimansa kahdesta oliivipuusta ja joka symboloi Jumalan Hengen voimaa. Luku sisältää kuuluisan lausunnon "Ei voimalla eikä voimalla, vaan minun Hengelläni." Sakarja 4 käsittelee sellaisia teemoja kuin voideltu johtajuus, jumalallinen voimaantuminen ja Jumalan työn loppuun saattaminen. Tutki kanssamme viittä raamatunkohtaa, jotka selventävät tämän voimakkaan luvun keskeisiä periaatteita.
Ilmestyskirja 11:4: "Nämä ovat kaksi öljypuuta ja kaksi lampunjalkaa, jotka seisovat maan Herran edessä." - Tämä Ilmestyskirjassa oleva näky viittaa suoraan Sakarjan 4:3,11-14:n näyön kahdesta oliivipuusta.
Jesaja 11:2: "Herran Henki lepää hänen päällänsä, Henki, joka antaa viisautta ja ymmärrystä, Henki, joka tuo neuvoja ja voimaa, Henki, joka antaa tietoa ja Herran pelkoa." - Tämä jae Hengestä liittyy Sakarjan 4:6:een, joka korostaa Hengen voimaa.
Apostolien teot 1:8: "Mutta te saatte voiman, kun Pyhä Henki tulee teihin, ja te tulette olemaan minun todistajani Jerusalemissa, koko Juudeassa ja Samariassa ja maan ääriin asti." - Tämä lupaus voimasta Pyhän Hengen kautta toistaa Sakarjan 4:6:n sanomaa.
2 Korinttolaisille 4:7: "Mutta meillä on tämä aarre saviastioissa osoittaaksemme, että tämä kaiken ylittävä voima tulee Jumalalta, ei meiltä." - Tämä jae heijastaa Sakarjan 4:6-10:n teemaa, jossa Jumalan voima ilmenee näennäisesti heikkojen inhimillisten välineiden kautta.
Ilmestyskirja 1:12,20: "Käännyin nähdäkseni kuka puhui minulle. Ja kun käännyin, näin seitsemän kultaista lampunjalkaa [...] mitä tulee niiden seitsemän kultaisen lampunjalan mysteeriin, jotka näit, ne ovat seitsemän kirkkoa." - Tämä Ilmestyskirjan näky lampunjaloista liittyy Sakarjan 4:2:ssa näkyvään kultaiseen lampunjalkaan.
FAQ:
Mitä Sakarjan luvussa 4 oleva näky lampunjalusta ja kahdesta oliivipuusta tarkoittaa?
Visio symboloi jumalallista valaistusta ja Pyhän Hengen voimaannuttamista Serubbaabelin ja Joosuan johtajina, ja se on symboli Jumalan voimasta ja voimasta. (Sakarja 4:2-6)
Mitä opettaa sanoma "ei voimalla eikä voimalla"?
Sakarjan luvun 4 sanoma opettaa, että Israelin voitot ja ennallistaminen eivät tule ihmisen voimalla, vaan Jumalan voiman ja Pyhän Hengen vaikutuksen kautta. (Sakarja 4:6)
Mitä kaksi oliivipuuta Sakarjan luvun 4 näyssä edustavat?
Kaksi oliivipuuta edustavat Jumalan kahta voideltua, Serubbabelia ja Joosuaa, joita käytettäisiin Israelin ennallistamiseen Pyhän Hengen avulla. (Sakarja 4:11-14)
Mikä on Sakarjan luvussa 4 olevan "kiven" merkitys seitsemällä silmällä?
Seitsensilmäinen kivi on viittaus Messiaaseen, jolla on täydellinen tieto ja voima ennallistaa ja pelastaa Israel. (Sakarja 4:7-10)
Miten Sakarjan luvun 4 näy viittaa Israelin ennallistamiseen?
Visio osoittaa Israelin ennallistamiseen Jumalan voimalla, voideltujen johtajien avulla ja Pyhän Hengen toiminnan avulla, mikä varmistaa työn valmistumisen. (Sakarja 4:6-9)
