Liber Ecclesiasticus, 19

1. operarius ebriacus non locupletabitur et qui spernit modica paulatim decidet

1. Operarius ebriosus non locupletabitur; et, qui spernit modica, paulatim decidet.

2. vinum et mulieres apostatare faciunt sapientes et arguent sensatos

2. Vinum et mulieres apostatare faciunt sensatos; et, qui se iungit fornicariis, peribit: putredo et vermes hereditabunt illum.

3. et qui se jungit fornicariis erit nequa putredo et vermes hereditabunt illum et extolletur in exemplum majus et tolletur de numero anima ejus

3. Anima audax perdet dominum suum; et tolletur de numero anima eius, et extolletur in exemplum maius.

4. qui credit cito levis corde minorabitur et qui delinquit in animam suam insuper habebitur

4. Qui credit cito, levis corde est et minorabitur; et, qui delinquit in animam suam, quis innoxium faciet?

5. qui gaudet iniquitati denotabitur et qui odit correptionem comminuetur vita et qui odit loquacitatem extinguit malitiam

5. Qui gaudet iniquitate, denotabitur, et, qui odit correptionem, minuetur vita, et, qui odit loquacitatem, exstinguit malitiam. (6)

7. qui peccat in animam suam pænitebitur et qui jucundatur malitia denotabitur

7. Ne umquam iteres verbum nequam et durum et prorsus non minoraberis.

8. ne iteres verbum nequam et durum et non minoraberis

8. De amico et inimico noli narrare et, si notum est tibi delictum, noli denudare:

9. amico et inimico noli enarrare sensum tuum et si est tibi delictum noli denudare

9. audiet enim te et cavebit te et quasi defendens peccatum odiet te.

10. audiet enim te et custodiet te et quasi defendens peccatum odiet te et sic aderit tibi semper

10. Audisti verbum adversus proximum tuum? Commoriatur in te fidens quoniam non te dirumpet.

11. audisti verbum adversus proximum conmoriatur in te fidens quoniam non te disrumpet

11. A facie verbi parturiet fatuus tamquam parturiens a facie infantis;

12. a facie verbi parturit fatuus tamquam gemitus partus infantis

12. sagitta infixa femori carnis, sic verbum in corde stulti.

13. sagitta infixa femori carnis sic verbum in corde stulti

13. Corripe amicum, ne forte fecerit malum et ipse dicat: “Non feci”; aut, si fecerit, ne iterum addat facere.

14. corripe amicum ne forte non intellexerit et dicat non feci aut si fecerit ne iterum addat facere

14. Corripe proximum, ne forte dixerit et, si dixerit, ne forte iteret.

15. corripe proximum ne forte non dixerit et si dixerit ne forte iteret

15. Corripe amicum, saepe enim fit criminatio,

16. corripe amicum sæpe enim fit commissio

16. et non omni verbo credas. Est qui labitur lingua sed non ex animo;

17. et non omni verbo credas est qui labitur lingua sed non ex animo

17. quis est enim qui non deliquerit in lingua sua? Corripe proximum, antequam commineris,

18. quis est enim qui non deliquerit lingua sua corripe proximum antequam commineris

18. et da locum legi Altissimi. Quia omnis sapientia timor Dei et in illa timere Deum, et in omni sapientia dispositio legis.

19. et da locum timori Altissimi quia omnis sapientia timor Dei et in illa timere Deum et in omni sapientia dispositio legis

19. Et non est sapientia nequitiae scientia, et non est consilium peccatorum prudentia.

20. et non est sapientia nequitiæ disciplina et non est cogitatus peccatorum prudentia

20. Est astutia et ipsa exsecratio, et est insipiens, qui minuitur sapientia.

21. est nequitia et ipsa execratio et est insipiens qui minuitur sapientia

21. Melior est homo, qui minuitur sapientia et deficiens sensu in timore, quam qui abundat sensu et transgreditur legem Altissimi.

22. melior est homo qui deficit sapientia et deficiens sensu in timore quam qui abundat sensu et transgreditur legem Altissimi

22. Est solertia certa et ipsa iniqua.

23. est sollertia certa et ipsa iniqua

23. Et est qui pervertit gratiam, ut proferat iudicium; est qui videtur oppressus et fractus animo, et interiora eius plena sunt dolo.

24. et est qui emittit verbum certum enarrans veritatem est qui nequiter humiliat se et interiora ejus plena sunt dolo

24. Et est qui se nimium submittit a multa humilitate; et est qui inclinat faciem suam et fingit se non audire: ubi ignoratus est, praeveniet te.

25. et est justus qui se nimium submittit a multa humilitate et est justus qui inclinat faciem et fingit non videre quod ignoratum est

25. Et, si ab imbecillitate virium vetetur peccare, si invenerit tempus malefaciendi, malefaciet.

26. et si ab inbecillitate virium vetetur peccare si invenerit tempus malefaciendi malefaciet

26. Ex visu cognoscitur vir, et ab occursu faciei cognoscitur sensatus:

27. ex visu cognoscitur vir et ab occursu faciei cognoscitur sensatus

27. amictus corporis et risus dentium et gressus hominis enuntiant de illo.

28. amictus corporis et risus dentium et ingressus hominis enuntiant de illo

28. Est correptio inopportuna, et est indicium, quod non probatur esse bonum; et est tacens, et ipse est prudens.