1. et factum est in anno sexto in sexto mense in quinta mensis ego sedebam in domo mea et senes Juda sedebant coram me et cecidit super me ibi manus Domini Dei
2. et vidi et ecce similitudo quasi aspectus ignis ab aspectu lumborum ejus et deorsum ignis et a lumbis ejus et sursum quasi aspectus splendoris ut visio electri
3. et emissa similitudo manus adprehendit me in cincinno capitis mei et elevavit me spiritus inter terram et cælum et adduxit in Hierusalem in visione Dei juxta ostium interius quod respiciebat aquilonem ubi erat statutum idolum zeli ad provocandam æmulationem
4. et ecce ibi gloria Dei Israël secundum visionem quam videram in campo
5. et dixit ad me fili hominis leva oculos tuos ad viam aquilonis et levavi oculos meos ad viam aquilonis et ecce ab aquilone portæ altaris idolum zeli in ipso introitu
6. et dixit ad me fili hominis putasne vides tu quid isti faciant abominationes magnas quas domus Israël facit hic ut procul recedam a sanctuario meo et adhuc conversus videbis abominationes majores
7. et introduxit me ad ostium atrii et vidi et ecce foramen unum in pariete
8. et dixit ad me fili hominis fode parietem et cum perfodissem parietem apparuit ostium unum
9. et dixit ad me ingredere et vide abominationes pessimas quas isti faciunt hic
10. et ingressus vidi et ecce omnis similitudo reptilium et animalium abominatio et universa idola domus Israël depicta erant in pariete in circuitu per totum
11. et septuaginta viri de senioribus domus Israël et Hiezonias filius Saphan stabat in medio eorum stantium ante picturas et unusquisque habebat turibulum in manu sua et vapor nebulæ de ture consurgebat
12. et dixit ad me certe vides fili hominis quæ seniores domus Israël faciunt in tenebris unusquisque in abscondito cubiculi sui dicunt enim non videt Dominus nos dereliquit Dominus terram
13. et dixit ad me adhuc conversus videbis abominationes majores quas isti faciunt
14. et introduxit me per ostium portæ domus Domini quod respiciebat ad aquilonem et ecce ibi mulieres sedebant plangentes Adonidem
15. et dixit ad me certe vidisti fili hominis adhuc conversus videbis abominationes majores his
16. et introduxit me in atrium domus Domini interius et ecce in ostio templi Domini inter vestibulum et altare quasi viginti quinque viri dorsa habentes contra templum Domini et facies ad orientem et adorabant ad ortum solis
17. et dixit ad me certe vidisti fili hominis numquid leve est hoc domui Juda ut facerent abominationes istas quas fecerunt hic quia replentes terram iniquitate conversi sunt ad inritandum me et ecce adplicant ramum ad nares suas
18. ergo et ego faciam in furore non parcet oculus meus nec miserebor et cum clamaverint ad aures meas voce magna non exaudiam eos
Fußnoten:
8:1-4 - Hesekiel wird in einer Vision zum Tempel in Jerusalem geführt, wo er sieht, wie Götzendienst in den Herzen des Volkes Gottes vorherrscht. Die Vision des verdorbenen Tempels offenbart den tiefen Abfall, der die Anbetung Israels infiltriert hatte (siehe auch Jeremia 7:30-34 und Matthäus 23:37).
8:5-12 - Hesekiel beobachtet, wie im Tempel Götzen angebetet werden – eine grobe Verletzung der Heiligkeit Gottes. Der Götzendienst im Tempel symbolisiert den Verrat Israels am Bund mit Gott und die geistliche Verdorbenheit des Volkes (siehe auch Jesaja 1,11-15 und 2. Korinther 6,16).
8:13-18 - Die Vision offenbart außerdem götzendienerische Praktiken wie die Anbetung ägyptischer Götter und anderer Gräueltaten. Das Verhalten der religiösen Führer verschlimmert die Sünden des Volkes und führt zu dessen völligem spirituellen Verfall (siehe auch Jesaja 57:8-9 und Matthäus 15:9).
8:19-22 - Israels Götzendienst wird detailliert beschrieben, wobei die Schlechtigkeit, die in den Herzen der Menschen Wurzeln geschlagen hatte, hervorgehoben wird. Verborgene Sünden, die im Verborgenen begangen werden, werden von Gott ans Licht gebracht (siehe auch Matthäus 10:26 und Lukas 8:17).
8:23-18 - Die Vision gipfelt darin, dass Gottes Herrlichkeit den Tempel verlässt. Dies symbolisiert den Rückzug seiner Gegenwart aufgrund der Schlechtigkeit der Menschen. Götzendienst führt zum Verlust der Gemeinschaft mit Gott und zu geistlicher Trostlosigkeit (siehe auch Hesekiel 10,18-19 und 1. Korinther 3,16-17).
Verse im Zusammenhang mit Prophetia Ezechielis, 8:
Hesekiel Kapitel 8 enthüllt die Gräuel im Tempel von Jerusalem. Welche schockierende Vision zeigt Gott dem Propheten? Dieser anschauliche Text beschreibt vier Szenen des Götzendienstes und der Schändung im Heiligtum. Das Kapitel enthüllt das Ausmaß der spirituellen Korruption Israels, von den Führern bis zum einfachen Volk. Die Präsenz der Herrlichkeit des Herrn steht im Gegensatz zu offensichtlicher Untreue. Diese Offenbarungen rechtfertigen ein strenges göttliches Urteil. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die sich auf die Themen Abfall vom Glauben und Heiligkeit beziehen, die in diesem aufschlussreichen Kapitel behandelt werden.
Jeremia 7:30: "„Die Juden haben getan, was ich missbillige“, erklärt der Herr. „Sie haben das Heiligtum, das meinen Namen trägt, entweiht, indem sie ihre abscheulichen Bilder darin aufgestellt haben.“" - Jeremia beschreibt die Schändung des Tempels, ein zentrales Thema in Hesekiel 8.
2. Könige 21:7: "Er nahm das geschnitzte Bild der Aschera, das er gemacht hatte, und stellte es in den Tempel, über den der Herr zu David und seinem Sohn Salomo gesagt hatte: „In diesem Tempel und in Jerusalem, das ich aus allen Stämmen Israels erwählt habe.“ ,Ich werde meinen Namen für immer behalten.'" - Diese historische Passage beschreibt die Platzierung von Götzen im Tempel, eine Praxis, die Hesekiel in seiner Vision in Kapitel 8 verurteilt.
Deuteronomium 4:19: "Wenn Sie in den Himmel schauen und die Sonne, den Mond und die Sterne und alles, was am Himmel ist, sehen, lassen Sie sich nicht dazu verleiten, sie anzubeten und anzubeten. Der Herr, dein Gott, hat sie allen Menschen unter dem Himmel gegeben." - Dieser Vers verbietet die Anbetung von Himmelskörpern, eine Praxis, die Hesekiel in Hesekiel 8:16 im Tempel sieht.
Psalmen 78:58: "Sie ärgerten ihn mit ihren götzendienerischen Altären und erregten seine Eifersucht mit ihren Götzen." - Dieser Psalm fasst den Götzendienst Israels zusammen, ein zentrales Thema von Hesekiels Visionen in Kapitel 8.
2. Chronik 33:7: "Er stellte ein geschnitztes Bild im Tempel Gottes auf, von dem Gott zu David und seinem Sohn Salomo gesagt hatte: „In diesem Tempel und in Jerusalem, die ich aus allen Stämmen Israels erwählt habe, werde ich meinen Namen für immer setzen.“ '" - Diese historische Passage liefert einen Präzedenzfall für die Schändung des Tempels, die Hesekiel in seiner Vision in Kapitel 8 sieht.
FAQ:
Was sieht Hesekiel in Hesekiel 8 im Tempel?
Hesekiel sieht im Tempel eine Reihe von Gräueln, darunter Götzenanbetung und unmoralische Praktiken, die Gottes Zorn provozieren. (Hesekiel 8:3-18)
Wie waren die Priester in Hesekiel 8 in Götzendienst verwickelt?
Die Priester waren in Götzendienst verwickelt, praktizierten heidnische Rituale im Tempel und wichen von der wahren Anbetung Gottes ab. (Hesekiel 8:10-12)
Was hat Gott in Hesekiel 8 wegen des Götzendienstes mit dem Tempel vor?
Gott plant, den Tempel wegen der dort stattgefundenen Entweihung aufzugeben und Israel aufgrund seiner Sünden seine Gegenwart zu entziehen. (Hesekiel 8:6)
Wie reagierte Hesekiel, als er die Gräueltaten im Tempel sah?
Hesekiel war entsetzt und traurig, als er die Gräueltaten im Tempel sah. Er spürte die Last der Sünden des Volkes Israel. (Hesekiel 8:15)
Was verrät die Tempelvision über den geistigen Zustand Israels?
Die Tempelvision offenbart, dass Israels geistiger Zustand durch Götzendienst völlig verdorben war, was Gottes Zorn und unmittelbare Vernichtung hervorrief. (Hesekiel 8:17)
