1. nam ipsi scitis fratres introitum nostrum ad vos quia non inanis fuit
2. sed ante passi et contumeliis affecti sicut scitis in Philippis fiduciam habuimus in Deo nostro loqui ad vos evangelium Dei in multa sollicitudine
3. exhortatio enim nostra non de errore neque de inmunditia neque in dolo
4. sed sicut probati sumus a Deo ut crederetur nobis evangelium ita loquimur non quasi hominibus placentes sed Deo qui probat corda nostra
5. neque enim aliquando fuimus in sermone adulationis sicut scitis neque in occasione avaritiæ Deus testis est
6. nec quærentes ab hominibus gloriam neque a vobis neque ab aliis
7. cum possimus oneri esse ut Christi apostoli sed facti sumus lenes in medio vestrum tamquam si nutrix foveat filios suos
8. ita desiderantes vos cupide volebamus tradere vobis non solum evangelium Dei sed etiam animas nostras quoniam carissimi nobis facti estis
9. memores enim estis fratres laborem nostrum et fatigationem nocte et die operantes ne quem vestrum gravaremus prædicavimus in vobis evangelium Dei
10. vos testes estis et Deus quam sancte et juste et sine querella vobis qui credidistis fuimus
11. sicut scitis qualiter unumquemque vestrum tamquam pater filios suos
12. deprecantes vos et consolantes testificati sumus ut ambularetis digne Deo qui vocavit vos in suum regnum et gloriam
13. ideo et nos gratias agimus Deo sine intermissione quoniam cum accepissetis a nobis verbum auditus Dei accepistis non ut verbum hominum sed sicut est vere verbum Dei qui operatur in vobis qui credidistis
14. vos enim imitatores facti estis fratres ecclesiarum Dei quæ sunt in Judæa in Christo Jesu quia eadem passi estis et vos a contribulibus vestris sicut et ipsi a Judæis
15. qui et Dominum occiderunt Jesum et prophetas et nos persecuti sunt et Deo non placent et omnibus hominibus adversantur
16. prohibentes nos gentibus loqui ut salvæ fiant ut impleant peccata sua semper prævenit autem ira Dei super illos usque in finem
17. nos autem fratres desolati a vobis ad tempus horæ aspectu non corde abundantius festinavimus faciem vestram videre cum multo desiderio
18. quoniam voluimus venire ad vos ego quidem Paulus et semel et iterum et inpedivit nos Satanas
19. quæ est enim nostra spes aut gaudium aut corona gloriæ nonne vos ante Dominum nostrum Jesum estis in adventu ejus
20. vos enim estis gloria nostra et gaudium
Fußnoten:
2:1-2 - Paulus bekräftigte, dass seine Predigt trotz der Schwierigkeiten, mit denen er konfrontiert war, nicht vergeblich war. Er erinnerte die Thessalonicher daran, dass sie zwar auf Widerstand stießen, aber dennoch mutig weitermachten, um das Evangelium zu verkünden (siehe auch 2. Korinther 4,8-10 und Philipper 1,28).
2:3-4 - Paulus erklärt, dass seine Botschaft weder unrein noch betrügerisch war, sondern aufrichtig vor Gott. Die Authentizität des Predigers ist entscheidend, damit das Wort mit Vertrauen aufgenommen werden kann (siehe auch 2. Korinther 2,17 und 1. Korinther 4,2).
2:7-8 - Paulus vergleicht seine Herangehensweise mit der einer Mutter, die sich um ihre Kinder kümmert, und veranschaulicht damit einen Dienst, der auf Liebe und Fürsorge basiert. Dies bekräftigt die Idee einer persönlichen und innigen Beziehung bei der Verkündigung des Evangeliums (siehe auch 2. Korinther 12,14-15 und 1. Petrus 5,2-3).
2:9-12 - Paulus erinnert sich an seine harte Arbeit, das Evangelium zu predigen und ein vorbildliches Leben zu führen, um den Thessalonichern ein Vorbild zu sein. Integrität und ein vorbildliches Leben sind der Schlüssel zu einer erfolgreichen Führung (siehe auch 2. Korinther 6:3-10 und Philipper 3:17).
02:13 - Paulus dankt Gott für die Aufnahme des Wortes, das nicht als menschliches Wort, sondern als Wort Gottes angenommen wurde. Dies unterstreicht, wie wichtig es ist, das Evangelium mit Glauben und Ehrfurcht zu hören (siehe auch 1. Korinther 2,13 und Hebräer 4,12).
Verse im Zusammenhang mit Epistula I ad Thessalonicenses, 2:
1. Thessalonicher Kapitel 2 befasst sich mit dem Dienst des Paulus in Thessalonich. Welche Merkmale prägten Ihre Verkündigung des Evangeliums? Dieser persönliche Text erinnert an die harte Arbeit, Integrität und väterliche Fürsorge des Paulus. Der Apostel betont die Reinheit seiner Motive, seine Freundlichkeit und seine aufopfernde Liebe zur Kirche. Das Kapitel befasst sich mit Themen wie Authentizität im Dienst, Verfolgung und der transformativen Kraft des Wortes Gottes. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die mit den Amtsgrundsätzen dieses Offenbarungskapitels in Zusammenhang stehen.
Apostelgeschichte 16:22-24: "Die Menge erhob sich gegen Paulus und Silas, und die Obersten befahlen, ihnen die Kleider auszuziehen und auszupeitschen. Nachdem sie schwer ausgepeitscht worden waren, wurden sie ins Gefängnis geworfen. Dem Gefängniswärter wurde befohlen, sie sorgfältig zu überwachen. Nachdem er diese Befehle erhalten hatte, warf er sie in das innere Gefängnis und band ihre Füße an einen Stock." - Diese Passage veranschaulicht die Leiden, denen Paulus und seine Gefährten vor ihrer Ankunft in Thessaloniki ausgesetzt waren, wie in 1. Thessalonicher 2:2 erwähnt.
1. Korinther 2:4: "Meine Botschaft und meine Predigten bestanden nicht aus überzeugenden Worten der Weisheit, sondern aus der Demonstration der Kraft des Geistes" - Dieser Vers spiegelt Paulus‘ Herangehensweise an das Predigen wider, ähnlich dem, was er in 1. Thessalonicher 2:3-5 beschreibt.
Galater 1:10: "Suche ich nun die Anerkennung der Menschen oder die Gottes? Oder versuche ich, Männern zu gefallen? Wenn ich immer noch versuchen würde, den Menschen zu gefallen, wäre ich kein Diener Christi." - Paulus drückt in 1. Thessalonicher 2,4 eine ähnliche Meinung aus und betont, dass er Gott und nicht den Menschen gefallen möchte.
Philipper 2:16: "Das Wort des Lebens festhalten. Deshalb werde ich am Tag Christi stolz darauf sein, dass ich nicht sinnlos gerannt bin oder mich abgemüht habe." - Dieser Vers spiegelt die Meinung des Paulus in 1. Thessalonicher 2,19-20 wider, wo er seinen Stolz auf die Thessalonicher zum Ausdruck bringt.
2. Korinther 12:14: "Nun bin ich bereit, euch zum dritten Mal zu besuchen und werde euch nicht zur Last fallen, denn ich suche nicht eure Besitztümer, sondern euch selbst. Darüber hinaus sollten Kinder nicht Güter für ihre Eltern anhäufen, sondern Eltern für ihre Kinder." - Dieser Vers spiegelt die väterliche Haltung des Paulus gegenüber den Kirchen wider, ähnlich wie er es in 1. Thessalonicher 2,11-12 zum Ausdruck bringt.
FAQ:
Wie zeigte Paulus den Thessalonichern seine Liebe?
Er kümmerte sich liebevoll um sie, wie eine Mutter sich um ihre Kinder kümmert, und teilte nicht nur das Evangelium mit ihnen, sondern auch sein eigenes Leben. (1. Thessalonicher 2:7-8)
Wie beschreibt Paulus seine Predigt in Thessalonich?
Er predigte ohne Falsch, ohne Unreinheit und ohne die Absicht zu täuschen. Er suchte Gott zu gefallen, nicht den Menschen. (1. Thessalonicher 2:3-4)
Wie empfingen die Thessalonicher das Wort Gottes?
Sie nahmen es nicht als Menschenwort an, sondern als Gottes Wort, das in den Gläubigen wirkt. (1. Thessalonicher 2,13)
Warum erwähnt Paulus die Verfolgung der Thessalonicher?
Sie erlitten Verfolgung wie die Christen in Judäa und zeigten damit ihre Treue zum Evangelium. (1. Thessalonicher 2:14)
Was war Paulus‘ Wunsch, als er an die Kirche schrieb?
Er sehnte sich danach, sie wiederzusehen, denn sie waren für ihn seine Freude und seine Krone vor dem Herrn. (1. Thessalonicher 2,17-20)
