1. sic nos existimet homo ut ministros Christi et dispensatores mysteriorum Dei
2. hic jam quæritur inter dispensatores ut fidelis quis inveniatur
3. mihi autem pro minimo est ut a vobis judicer aut ab humano die sed neque me ipsum judico
4. nihil enim mihi conscius sum sed non in hoc justificatus sum qui autem judicat me Dominus est
5. itaque nolite ante tempus judicare quoadusque veniat Dominus qui et inluminabit abscondita tenebrarum et manifestabit consilia cordium et tunc laus erit unicuique a Deo
6. hæc autem fratres transfiguravi in me et Apollo propter vos ut in nobis discatis ne supra quam scriptum est unus adversus alterum infletur pro alio
7. quis enim te discernit quid autem habes quod non accepisti si autem accepisti quid gloriaris quasi non acceperis
8. jam saturati estis jam divites facti estis sine nobis regnastis et utinam regnaretis ut et nos vobiscum regnaremus
9. puto enim Deus nos apostolos novissimos ostendit tamquam morti destinatos quia spectaculum facti sumus mundo et angelis et hominibus
10. nos stulti propter Christum vos autem prudentes in Christo nos infirmi vos autem fortes vos nobiles nos autem ignobiles
11. usque in hanc horam et esurimus et sitimus et nudi sumus et colaphis cædimur et instabiles sumus
12. et laboramus operantes manibus nostris maledicimur et benedicimus persecutionem patimur et sustinemus
13. blasphemamur et obsecramus tamquam purgamenta hujus mundi facti sumus omnium peripsima usque adhuc
14. non ut confundam vos hæc scribo sed ut filios meos carissimos moneo
15. nam si decem milia pedagogorum habeatis in Christo sed non multos patres nam in Christo Jesu per evangelium ego vos genui
16. rogo ergo vos imitatores mei estote
17. ideo misi ad vos Timotheum qui est filius meus carissimus et fidelis in Domino qui vos commonefaciat vias meas quæ sunt in Christo sicut ubique in omni ecclesia doceo
18. tamquam non venturus sim ad vos sic inflati sunt quidam
19. veniam autem cito ad vos si Dominus voluerit et cognoscam non sermonem eorum qui inflati sunt sed virtutem
20. non enim in sermone est regnum Dei sed in virtute
21. quid vultis in virga veniam ad vos an in caritate et spiritu mansuetudinis
Fußnoten:
4:1-5 - Paulus präsentiert sich als Diener Christi und Verwalter der Geheimnisse Gottes. Er betont, dass das endgültige Gericht bei Gott und nicht bei den Menschen liegt, und weist darauf hin, dass die Taten der Diener Gottes am Tag Christi offenbart werden (siehe auch Römer 14:10-12 und Matthäus 25:19-23).
4:6-7 - Paulus warnt die Korinther vor Arroganz und Selbstvergleichen. Alles, was sie haben, kommt von Gott, und sie haben keinen Grund, sich zu rühmen, denn Gottes Gnade macht sie zu etwas Besonderem (siehe auch Jakobus 4,6 und 1. Petrus 4,10).
4:8-13 - Paulus verspottet die Haltung der Korinther, die sich für reich und zufrieden halten, während er und die anderen Apostel in Armut und Leid leben. Wahre Größe im Glauben findet sich in Demut und Leiden für Christus (siehe auch 2. Korinther 11,23-27 und Philipper 3,8-9).
4:14-21 - Paulus weist die Korinther liebevoll zurecht und präsentiert sich als Vorbild für Disziplin und christliches Leben. Er schickt Timotheus, um ihnen die wahre Lebensweise in Christus zu lehren, und ruft die Gläubigen dazu auf, seinen Glauben nachzuahmen (siehe auch 1. Thessalonicher 2,7-12 und Philipper 3,17).
Verse im Zusammenhang mit Epistula I ad Corinthios, 4:
In 1. Korinther Kapitel 4 geht es um die Verwaltung und das apostolische Gericht. Wie beurteilt man spirituelle Führer richtig? Paulus betont die Treue als wesentliches Kriterium und warnt vor voreiligen Urteilen. Er kontrastiert die offensichtliche Schwäche der Apostel mit der Arroganz einiger Korinther und korrigiert die Haltung mit Ironie. Der Text endet mit einem väterlichen Appell, Christus nachzuahmen. Untersuchen Sie mit uns fünf Bibelstellen, die sich auf die zentralen Themen dieses herausfordernden Kapitels beziehen.
Matthäus 7:1-2: "Urteile nicht, damit du nicht beurteilt wirst. Denn so wie du urteilst, wirst du auch gerichtet; und das Maß, das Sie verwenden, wird auch verwendet, um Sie zu messen." - Es bezieht sich auf 1. Korinther 4:3-5, wo es darum geht, nicht vorzeitig zu richten.
Philipper 2:5-7: "Lasst eure Einstellung die gleiche sein wie die von Christus Jesus, der, obwohl er Gott war, nicht der Meinung war, dass es etwas sei, an das man sich klammern müsse, wenn man Gott gleich sei; aber er entäußerte sich und wurde ein Diener [...]" - Ergänzend zu 1. Korinther 4:6-7, in dem es um Demut und nicht um Prahlerei geht.
2. Timotheus 3:12: "Tatsächlich werden alle, die in Christus Jesus gottesfürchtig leben wollen, verfolgt." - Es bezieht sich auf 1. Korinther 4:9-13, über die Leiden der Apostel.
Hebräer 12:7-8: "Schwierigkeiten ertragen und sie als Disziplin akzeptieren; Gott behandelt sie wie Kinder. Welcher Sohn wird nun nicht von seinem Vater erzogen? Wenn Sie nicht diszipliniert sind und Disziplin für alle Kinder gilt, dann sind Sie keine ehelichen, sondern uneheliche Kinder." - Ergänzend zu 1. Korinther 4:14-15 über die väterliche Beziehung des Paulus zu den Korinthern.
1. Thessalonicher 1:6: "Tatsächlich seid ihr zu Nachahmern von uns und dem Herrn geworden; Trotz vieler Leiden nahmen sie das Wort mit Freude an, die vom Heiligen Geist kommt." - Erinnert an 1. Korinther 4:16, wo es darum geht, Paulus nachzuahmen, während er Christus nachahmt.
FAQ:
Was meint Paulus damit, ein „Diener Christi“ zu sein?
Paulus betont, dass sie als Apostel und Diener Christi Diener sind, die ihrer Mission treu bleiben müssen, ohne menschliche Anerkennung zu suchen. (1. Korinther 4,1-2)
Warum kritisiert Paulus in 1. Korinther 4 den Stolz der Korinther?
Er weist darauf hin, dass Stolz mit der Demut Christi unvereinbar ist und dass alles, was Christen besitzen, von Gott gegeben ist und nicht durch ihre eigenen Verdienste. (1. Korinther 4,6-8)
Was sagt Paulus über die Leiden der Apostel?
Paulus erklärt, dass die Apostel für ihren Glauben leiden und als die Geringsten von allen behandelt werden, damit sie der Gemeinde als Vorbild dienen können. (1. Korinther 4,9-13)
Wie ermahnt Paulus die Korinther, seinem Beispiel zu folgen?
Paulus fordert sie auf, ihm nachzueifern, so wie er Christus nachahmt, und fordert sie auf, in Demut und Unterordnung unter die Autorität der Apostel zu leben. (1. Korinther 4,16-17)
Was bedeutet es, in der Kirche „diszipliniert“ zu sein?
Kirchendisziplin ist ein Akt der Liebe, um diejenigen, die auf Abwege geraten sind, wieder auf den richtigen Weg zu bringen. Paulus zeigt, wie sie weise und gerecht angewendet werden sollte. (1. Korinther 4:21)
