1. de cetero fratres mei gaudete in Domino eadem vobis scribere mihi quidem non pigrum vobis autem necessarium
2. videte canes videte malos operarios videte concisionem
3. nos enim sumus circumcisio qui spiritu Deo servimus et gloriamur in Christo Jesu et non in carne fiduciam habentes
4. quamquam ego habeam confidentiam et in carne si quis alius videtur confidere in carne ego magis
5. circumcisus octava die ex genere Israël de tribu Beniamin Hebræus ex Hebræis secundum legem Pharisæus
6. secundum æmulationem persequens ecclesiam Dei secundum justitiam quæ in lege est conversatus sine querella
7. sed quæ mihi fuerunt lucra hæc arbitratus sum propter Christum detrimenta
8. verumtamen existimo omnia detrimentum esse propter eminentem scientiam Jesu Christi Domini mei propter quem omnia detrimentum feci et arbitror ut stercora ut Christum lucri faciam
9. et inveniar in illo non habens meam justitiam quæ ex lege est sed illam quæ ex fide est Christi quæ ex Deo est justitia in fide
10. ad agnoscendum illum et virtutem resurrectionis ejus et societatem passionum illius configuratus morti ejus
11. si quo modo occurram ad resurrectionem quæ est ex mortuis
12. non quod jam acceperim aut jam perfectus sim sequor autem si conprehendam in quo et conprehensus sum a Christo Jesu
13. fratres ego me non arbitror conprehendisse unum autem quæ quidem retro sunt obliviscens ad ea vero quæ sunt in priora extendens me
14. ad destinatum persequor ad bravium supernæ vocationis Dei in Christo Jesu
15. quicumque ergo perfecti hoc sentiamus et si quid aliter sapitis et hoc vobis Deus revelabit
16. verumtamen ad quod pervenimus ut idem sapiamus et in eadem permaneamus regula
17. imitatores mei estote fratres et observate eos qui ita ambulant sicut habetis formam nos
18. multi enim ambulant quos sæpe dicebam vobis nunc autem et flens dico inimicos crucis Christi
19. quorum finis interitus quorum deus venter et gloria in confusione ipsorum qui terrena sapiunt
20. nostra autem conversatio in cælis est unde etiam salvatorem expectamus Dominum Jesum Christum
21. qui reformabit corpus humilitatis nostræ configuratum corpori claritatis suæ secundum operationem qua possit etiam subicere sibi omnia
Fußnoten:
3:3-6 - Paulus denkt über die Gefahr nach, auf die Werke des Fleisches zu vertrauen, und erklärt, dass er zwar Grund hatte, sich seines jüdischen Erbes zu rühmen, dies jedoch angesichts der Vorherrschaft Christi alles Verlust sei (siehe auch Galater 6:15 und 2. Korinther 5:16-17).
3:7-9 - Paulus erklärt, dass er im Vergleich zum Wert der Erkenntnis Christi alles als Verlust betrachtet. Der absolute Wert Christi lässt alle anderen Dinge zweitrangig erscheinen (siehe auch Kolosser 3:8-10 und Matthäus 13:44-46).
3:10-11 - Paulus‘ Wunsch, Christus und die Kraft seiner Auferstehung selbst im Leiden besser kennenzulernen, veranschaulicht die Tiefe des christlichen Glaubens, der nach Intimität mit dem Erlöser strebt (siehe auch Römer 6:5 und 2. Korinther 4:10-11).
3:13-14 - Paulus spricht davon, sich auf den Preis der himmlischen Berufung in Christus Jesus zu konzentrieren und fordert Christen auf, nicht in die Vergangenheit zu blicken, sondern auf dem Weg des Glaubens voranzuschreiten (siehe auch 2. Timotheus 4:7-8 und Hebräer 12:1-2).
3:18-19 - Paulus warnt vor den Feinden des Kreuzes Christi, die ihre eigenen Wünsche befriedigen wollen. Das christliche Leben erfordert, dass wir uns von weltlichen Werten distanzieren (siehe auch 2. Korinther 11,13-15 und Römer 16,17-18).
Verse im Zusammenhang mit Epistula ad Philippenses, 3:
Philipper Kapitel 3 betont die Vorherrschaft der Erkenntnis Christi. Was hält Paulus für wirklich wertvoll? Dieser leidenschaftliche Text stellt Paulus‘ altes Leben unter dem Gesetz seinem neuen Leben in Christus gegenüber. Der Apostel warnt vor falschen Lehrern und ermutigt die Gläubigen, nach geistlicher Reife zu streben. Das Kapitel stellt die himmlische Staatsbürgerschaft der Gläubigen und die Hoffnung auf Auferstehung vor. Philipper 3 inspiriert zu einer leidenschaftlichen Suche nach Christus. Untersuchen Sie mit uns fünf Bibelstellen, die mit den ehrgeizigen Themen dieses motivierenden Kapitels korrelieren.
Galater 5:4: "Ihr, die ihr durch das Gesetz gerechtfertigt werden wollt, habt euch von Christus getrennt; fiel in Ungnade." - Diese Warnung von Paulus davor, auf das Gesetz zu vertrauen, spiegelt seine Ablehnung der auf dem Gesetz basierenden Gerechtigkeit in Philipper 3:4-9 wider.
Römer 8:18: "Ich bin der Meinung, dass unsere gegenwärtigen Leiden nicht mit der Herrlichkeit verglichen werden können, die in uns offenbart werden wird." - Dieser Vers spiegelt die Perspektive des Paulus in Philipper 3:8 wider, wo er im Vergleich zur Erkenntnis Christi alles als Verlust ansieht.
1. Korinther 9:24: "Wussten Sie nicht, dass von allen, die im Stadion laufen, nur einer den Preis gewinnt? Laufen Sie so, dass Sie den Preis erreichen." - Diese Laufmetapher ähnelt der von Paulus in Philipper 3:12-14 verwendeten Metapher über das Voranschreiten auf das Ziel.
Kolosser 3:2: "Konzentrieren Sie sich auf die Dinge oben, nicht auf die irdischen Dinge." - Dieser Vers spiegelt den Aufruf des Paulus in Philipper 3:19-20 wider, sich auf himmlische Dinge zu konzentrieren, nicht auf irdische Dinge.
1. Johannes 3:2: "Geliebte, wir sind jetzt Kinder Gottes, und was wir sein werden, ist noch nicht erschienen, aber wir wissen, dass wir wie er sein werden, wenn er erscheint, denn wir werden ihn sehen, wie er ist." - Diese Erwartung einer endgültigen Transformation spiegelt sich in Philipper 3:20-21 wider, in dem es um die Transformation unseres Körpers geht.
FAQ:
Was meinte Paulus, als er sagte, er habe für Christus „alles für Verlust gehalten“?
Er schätzt Christus höher als jede irdische oder religiöse Errungenschaft, denn Gerechtigkeit kommt durch den Glauben an Jesus, nicht durch Werke. (Philipper 3:7-9)
Welchen Zweck verfolgt Paulus, wenn er „auf das Ziel zustrebt“?
Er möchte die volle Gemeinschaft mit Christus und die himmlische Belohnung erlangen und alles hinter sich lassen, was diesem Ziel nicht dient. (Philipper 3,13-14)
Was bedeutet es, dass „unsere Staatsbürgerschaft im Himmel ist“?
Es bedeutet, dass Christen zum Reich Gottes gehören, auf die Wiederkunft Christi warten und nach himmlischen Werten leben. (Philipper 3:20-21)
Warum warnt Paulus vor den Feinden des Kreuzes Christi?
Denn sie leben für irdische Freuden und nicht für Gott, und ihr Ende ist die Verdammnis, während die Gläubigen eine himmlische Hoffnung haben. (Philipper 3:18-19)
Was bedeutet es, verwandelt zu werden, „um dem Leib seiner Herrlichkeit gleichgestaltet zu werden“?
Es bedeutet, dass unsere sterblichen Körper bei der Wiederkunft Christi wie der Seine verherrlicht werden, in einem vollkommenen, unsterblichen Zustand. (Philipper 3:21)
