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Prophetia Ezechielis, 45

1. cumque cœperitis terram dividere sortito separate primitias Domino sanctificatum de terra longitudine viginti quinque milia et latitudine decem milia sanctificatum erit in omni termino ejus per circuitum

1. Cumque coeperitis terram dividere sortito, separate oblationem Domino sanctificatum de terra, longitudine viginti quinque milia et latitudine viginti milia: sanctificatum erit in omni termino suo per circuitum;

2. et erit ex omni parte sanctificatum quingentos per quingentos quadrifariam per circuitum et quinquaginta cubitis in suburbana ejus per gyrum

2. ex quo sanctuarium obtinebit quingentos per quingentos, quadrifariam per circuitum, et quinquaginta cubitos pascua eius per gyrum.

3. et a mensura ista mensurabis longitudinem viginti quinque milium et latitudinem decem milium et in ipso erit templum sanctumque sanctorum

3. Et a mensura ista mensurabis longitudinem viginti quinque milium et latitudinem decem milium, et in ipso erit templum, Sanctum sanctorum.

4. sanctificatum de terra erit sacerdotibus ministris sanctuarii qui accedunt ad ministerium Domini et erit eis locus in domos et in sanctuarium sanctitatis

4. Sanctificatum de terra erit sacerdotibus ministris sanctuarii, qui accedunt ad ministerium Domini; et erit eis locus in domos et in pascua pecoribus.

5. viginti quinque autem milia longitudinis et decem milia latitudinis erunt Levitis qui ministrant domui ipsi possidebunt viginti gazofilacia

5. Viginti quinque autem milia longitudinis et decem milia latitudinis erunt Levitis, qui ministrant domui; ipsis in possessionem, civitates ad habitandum.

6. et possessionem civitatis dabitis quinque milia latitudinis et longitudinis viginti quinque milia secundum separationem sanctuarii omni domui Israël

6. Et possessionem civitatis dabitis quinque milia latitudinis et longitudinis viginti quinque milia, iuxta oblationem sacram; omni domui Israel erit.

7. principi quoque hinc et inde in separationem sanctuarii et in possessionem civitatis contra faciem separationis sanctuarii et contra faciem possessionis urbis a latere maris usque ad mare et a latere orientis usque ad orientem longitudinem autem juxta unamquamque partium a termino occidentali usque ad terminum orientalem

7. Principi quoque ex utraque parte oblationis sacrae et possessionis civitatis, secundum oblationem sacram et possessionem urbis, a latere maris usque ad mare et a latere orientis versus orientem, longitudinem autem iuxta unamquamque partium, a termino occidentali usque ad terminum orientalem.

8. de terra erit ei possessio in Israël et non depopulabuntur ultra principes populum meum sed terram dabunt domui Israël secundum tribus eorum

8. Haec terra erit ei possessio in Israel, et non depopulabuntur ultra principes mei populum meum; sed terram dabunt domui Israel secundum tribus eorum.

9. hæc dicit Dominus Deus sufficiat vobis principes Israël iniquitatem et rapinas intermittite et judicium et justitiam facite separate confinia vestra a populo meo ait Dominus Deus

9. Haec dicit Dominus Deus: Sufficiat vobis, principes Israel; violentiam et rapinas omittite et iudicium et iustitiam facite; auferte exactiones vestras a populo meo, ait Dominus Deus.

10. statera justa et œphi justum et batus justus erit vobis

10. Statera iusta et ephi iustum et batus iustus sit vobis;

11. œphi et batus æqualia et unius mensuræ erunt ut capiat decimam partem chori batus et decimam partem chori œphi juxta mensuram chori erit æqua libratio eorum

11. ephi et batus aequalia et unius mensurae sint, ut capiat decimam partem homer batus, et decimam partem homer ephi: iuxta mensuram homer sit aequa libratio eorum.

12. siclus autem viginti obolos habeat porro viginti sicli et viginti quinque sicli et quindecim sicli minam facient

12. Siclus autem viginti gera habeat; quinque sicli sint quinque, et decem sicli sint decem, et quinquaginta sint vobis mina.

13. et hæc sunt primitiæ quas tolletis sextam partem œphi de choro frumenti et sextam partem œphi de choro hordei

13. Haec est oblatio, quam offeratis: sextam partem ephi de gomor frumenti et sextam partem ephi de gomor hordei.

14. mensura quoque olei batus olei decima pars chori est et decem bati chorum faciunt quia decem bati implent chorum

14. Praeceptum quoque de oleo — batus est mensura olei C: decimam partem bati offeratis de choro — decem bati homer faciunt, quia decem bati implent chorum C.

15. et arietem unum de grege ducentorum de his quæ nutriunt Israël in sacrificium et in holocaustum et in pacifica ad expiandum pro eis ait Dominus Deus

15. Et pecus unum de grege ducentorum, de pascuis irriguis Israel, in oblationem et in holocaustum et in pacifica ad expiandum pro eis, ait Dominus Deus.

16. omnis populus terræ tenebitur primitiis his principi in Israël

16. Omnis populus terrae tenebitur ad hanc oblationem principi in Israel;

17. et super principem erunt holocausta et sacrificium et libamina in sollemnitatibus et in kalendis et in sabbatis in universis sollemnitatibus domus Israël ipse faciat pro peccato sacrificium et holocaustum et pacifica ad expiandum pro domo Israël

17. et super principem erunt holocausta et oblationes et libamina in diebus festis et in calendis et in sabbatis et in universis sollemnitatibus domus Israel; ipse faciet pro peccato et oblationem et holocaustum et pacifica ad expiandum pro domo Israel.

18. hæc dicit Dominus Deus in primo mense una mensis sumes vitulum de armento inmaculatum et expiabis sanctuarium

18. Haec dicit Dominus Deus: In primo mense, una mensis, sumes vitulum de armento immaculatum et expiabis sanctuarium.

19. et tollet sacerdos de sanguine quod erit pro peccato et ponet in postibus domus et in quattuor angulis crepidinis altaris et in postibus portæ atrii interioris

19. Et tollet sacerdos de sanguine hostiae pro peccato et ponet in postibus domus et in quattuor angulis crepidinis altaris et in postibus portae atrii interioris.

20. et sic facies in septima mensis pro unoquoque qui ignoravit et errore deceptus est et expiabitis pro domo

20. Et sic facies in septima mensis pro unoquoque, qui ignoravit et errore deceptus est, et expiabitis pro domo.

21. in primo mense quartadecima die mensis erit vobis paschæ sollemnitas septem diebus azyma comedentur

21. In primo mense, quarta decima die mensis, erit vobis Paschae sollemnitas; septem diebus azyma comedentur.

22. et faciet princeps in die illa pro se et pro universo populo terræ vitulum pro peccato

22. Et faciet princeps in die illa pro se et pro universo populo terrae vitulum pro peccato;

23. et in septem dierum sollemnitate faciet holocaustum Domino septem vitulos et septem arietes inmaculatos cotidie septem diebus et pro peccato hircum caprarum cotidie

23. et in septem dierum sollemnitate faciet holocaustum Domino septem vitulos et septem arietes immaculatos cotidie septem diebus et pro peccato hircum caprarum cotidie;

24. et sacrificium œphi per vitulum et œphi per arietem faciet et olei hin per singula œphi

24. et oblationem ephi per vitulum et ephi per arietem faciet et olei hin per singula ephi.

25. septimo mense quintadecima die mensis in sollemnitate faciet sicut supra dicta sunt per septem dies tam pro peccato quam pro holocausto et in sacrificio et in oleo

25. Septimo mense, quinta decima die mensis, in sollemnitate faciet, sicut supra dicta sunt, per septem dies, tam pro peccato quam pro holocausto et in oblatione et in oleo.



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Fußnoten:

45:1-5 - Hesekiel beschreibt die Aufteilung des gelobten Landes unter den Stämmen Israels und betont dabei die zentrale Rolle des Fürsten. Diese Verteilung spiegelt göttliche Ordnung und Gerechtigkeit wider, wobei jeder Stamm einen bestimmten Anteil erhält. Der Fürst trägt als Anführer entscheidende Verantwortung für die Regierung und die Wiederherstellung der Ordnung (siehe auch Numeri 34:1-12 und Hesekiel 48:21-22).

45:6-9 - Der Tempelbereich des Geländes ist reserviert, um die zentrale Bedeutung der Gottesverehrung hervorzuheben. Dieser heilige Bereich ist der Anbetung und dem Gottesdienst gewidmet und verdeutlicht die Bedeutung von Ehrfurcht und Hingabe an den Herrn in allen Lebensbereichen (siehe auch 1. Könige 6,2 und Offenbarung 21,2).

45:10-12 - Gesetze zu Gerechtigkeit, Ehrlichkeit und Güterabwägung werden betont. Rechtschaffenheit im Geschäftsverkehr ist ein Beweis für die Heiligkeit, die Gott von seinem Volk verlangt. Wirtschaftliche Gerechtigkeit ist entscheidend für den sozialen Frieden und die Integrität der Gemeinschaft (siehe auch Levitikus 19:35-36 und Sprüche 11:1).

45:13-17 - Die Steuer (oder Abgabe) für den Tempel und die Priester wird eingeführt und symbolisiert die Notwendigkeit, die Anbetung und den Gehorsam gegenüber Gott aufrechtzuerhalten. Freiwillige Beiträge zum Tempel sind ein Ausdruck der Dankbarkeit und ein Mittel, die Gemeinschaft mit Gott aufrechtzuerhalten (siehe auch Maleachi 3:10 und Lukas 21:1-4).

45:18-25 - Das Kapitel schließt mit Hinweisen zu den jährlichen Feiern und dem Opfersystem und weist auf die Rückkehr zur wahren Gottesanbetung hin. Diese Feste sollen in Reinheit gefeiert werden, um die Heiligkeit der Gottesanbetung im neuen Tempel zu wahren (siehe auch Levitikus 23:1-44 und Johannes 4:23-24).

Verse im Zusammenhang mit Prophetia Ezechielis, 45:

Hesekiel Kapitel 45 beschreibt die Aufteilung des Landes und legt Verordnungen für Führer fest. Wie spiegelt dieser Plan die göttliche Gerechtigkeit wider? Der Text beschreibt die Zuteilung von Land für das Heiligtum, die Priester und den Fürsten sowie die Festlegung gerechter Maßnahmen und angemessener Opfergaben. In diesem Kapitel werden Gerechtigkeit, Heiligkeit und Verantwortung in der Führung betont. Die Anweisungen zielen auf eine gerechte Regierung und einen angemessenen Gottesdienst ab. Denken Sie mit uns über fünf Bibelstellen nach, die die in diesem bedeutenden Kapitel vorgestellten ewigen Prinzipien beleuchten.

Levitikus 25:10: "Weihe das fünfzigste Jahr und verkünde die Befreiung im ganzen Land und für alle seine Bewohner. Dies wird für Sie ein Jubiläumsjahr sein, in dem jeder von Ihnen zu seinem Gehöft und seinem Clan zurückkehren wird." - Das Konzept des Jubiläums und der Landumverteilung in Levitikus bezieht sich auf die in Hesekiel 45 beschriebene Aufteilung des Landes.

Numeri 35:2: "Befiehl den Israeliten, den Leviten von dem Erbe, das sie besitzen werden, Städte zum Wohnen zu geben, mit Weideflächen um sie herum." - Diese Passage bezüglich der Bereitstellung von Land für die Leviten ähnelt den Anweisungen in Hesekiel 45 bezüglich der Landverteilung für die Priester.

Sprüche 11:1: "Der Herr hasst unehrliche Waagen, aber genaue Gewichte bereiten ihm Freude." - Dieser Vers über die Bedeutung gerechter Maße bezieht sich auf die Anweisungen zu Maßen und Gewichten in Hesekiel 45.

Amos 8:5: "Sie sagen: „Wann endet der Neumond, damit wir den Weizen verkaufen können?“ Und wann wird der Sabbat enden, damit wir das Getreide verkaufen können, indem wir das Maß verringern, den Preis erhöhen und mit unehrlichen Waagen betrügen?" - Diese Kritik an unehrlichen Händlern steht im Gegensatz zu den Anweisungen zu gerechten Maßen in Hesekiel 45.

2. Korinther 9:7: "Jeder sollte so geben, wie er es in seinem Herzen beschlossen hat, nicht mit Bedauern oder aus Verpflichtung, denn Gott liebt einen fröhlichen Geber." - Obwohl in einem anderen Kontext, bezieht sich dieser Vers über großzügiges Geben auf die in Hesekiel 45 beschriebenen Opfergaben.

FAQ:

Was sagt Hesekiel 45 über die Verteilung des Landes an das Volk?

In Hesekiel 45 wird beschrieben, wie das Land unter dem Fürsten, den Priestern und dem Volk aufgeteilt wird. Dies spiegelt ein gerechtes und geordnetes Regierungssystem wider. (Hesekiel 45:1-5)

Wie werden Opfergaben und Opfer in Hesekiel 45 behandelt?

Gaben und Opfer werden als eine Form der Weihe und Wiedergutmachung dargeboten und spiegeln die Bedeutung der fortwährenden Anbetung und Verehrung Gottes wider. (Hesekiel 45:13-17)

Welche Funktion hat der Fürst in Hesekiel 45?

Die Rolle des Fürsten besteht darin, gerecht zu regieren, für die richtige Anbetung zu sorgen und sicherzustellen, dass Opfergaben und Opfer richtig dargebracht werden. (Hesekiel 45:8-9)

Was bedeuten die in Hesekiel 45 dargestellten Landstücke?

Die Landzuteilungen stellen Gottes Gebot dar, Gerechtigkeit, Gleichheit und Heiligkeit unter den Stämmen Israels zu gewährleisten, indem Platz für den Tempel und die Priester geschaffen wird. (Hesekiel 45:1-5)

Wie beschreibt Hesekiel 45 die Einhaltung des religiösen Kalenders?

In Hesekiel 45 wird die Bedeutung religiöser Feste und Opfer hervorgehoben, die gemäß den Geboten Gottes durchgeführt werden müssen und die Heiligung des Volkes fördern. (Hesekiel 45:18-25)


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