Liber Ecclesiastes, 4

1. verti me ad alia et vidi calumnias quæ sub sole geruntur et lacrimas innocentum et consolatorem neminem nec posse resistere eorum violentiæ cunctorum auxilio destitutos

1. Tornai poi a considerare tutte le oppressioni che si fanno sotto il sole. Ecco le lacrime degli oppressi e non c'è chi li consoli; dalla parte dei loro oppressori sta la violenza, ma non c'è chi li consoli.

2. et laudavi magis mortuos quam viventes

2. Allora ho proclamato felici i morti, ormai trapassati, più dei viventi che sono ancora in vita;

3. et feliciorem utroque judicavi qui necdum natus est nec vidit mala quæ sub sole fiunt

3. ma più felice degli uni e degli altri chi ancora non esiste, e non ha visto le azioni malvagie che si fanno sotto il sole.

4. rursum contemplatus omnes labores hominum et industrias animadverti patere invidiæ proximi et in hoc ergo vanitas et cura superflua est

4. Ho osservato anche che ogni fatica e ogni successo ottenuto non sono che invidia dell'uno verso l'altro. Anche questo è vanità, un correre dietro al vento.

5. stultus conplicat manus suas et comedit carnes suas dicens

5. Lo stolto incrocia le sue braccia e divora la sua carne.

6. melior est pugillus cum requie quam plena utraque manus cum labore et adflictione animi

6. Meglio una manciata guadagnata con calma che due manciate con tormento e una corsa dietro al vento.

7. considerans repperi et aliam vanitatem sub sole

7. E tornai a considerare quest'altra vanità sotto il sole:

8. unus est et secundum non habet non filium non fratrem et tamen laborare non cessat nec satiantur oculi ejus divitiis nec recogitat dicens cui laboro et fraudo animam meam bonis in hoc quoque vanitas est et adflictio pessima

8. il caso di chi è solo e non ha nessuno, né figlio né fratello. Eppure non smette mai di faticare, né il suo occhio è mai sazio di ricchezza: "Per chi mi affatico e mi privo dei beni?". Anche questo è vanità e un'occupazione gravosa.

9. melius ergo est duos simul esse quam unum habent enim emolumentum societatis suæ

9. Meglio essere in due che uno solo, perché otterranno migliore compenso per la loro fatica.

10. si unus ceciderit ab altero fulcietur væ soli quia cum ruerit non habet sublevantem

10. Infatti, se cadono, l'uno rialza l'altro. Guai invece a chi è solo: se cade, non ha nessuno che lo rialzi.

11. et si dormierint duo fovebuntur mutuo unus quomodo calefiet

11. Inoltre, se si dorme in due, si sta caldi; ma uno solo come fa a riscaldarsi?

12. et si quispiam prævaluerit contra unum duo resistent ei funiculus triplex difficile rumpitur

12. Se uno è aggredito, in due possono resistere: una corda a tre capi non si rompe tanto presto.

13. melior est puer pauper et sapiens rege sene et stulto qui nescit providere in posterum

13. Meglio un giovane povero ma accorto, che un re vecchio e stolto, che non sa più accettare consigli.

14. quod et de carcere catenisque interdum quis egrediatur ad regnum et alius natus in regno inopia consumatur

14. Il giovane infatti può uscire di prigione ed essere fatto re, anche se, mentre quello regnava, era nato povero.

15. vidi cunctos viventes qui ambulant sub sole cum adulescente secundo qui consurgit pro eo

15. Ho visto tutti i viventi che si muovono sotto il sole stare con quel giovane, che era subentrato al re.

16. infinitus numerus est populi omnium qui fuerunt ante eum et qui postea futuri sunt non lætabuntur in eo sed et hoc vanitas et adflictio spiritus

16. Era una folla immensa quella che gli stava davanti. Ma coloro che verranno dopo non si rallegreranno neppure di lui. Anche questo è vanità, un correre dietro al vento.

17. custodi pedem tuum ingrediens domum Dei multo enim melior est obœdientia quam stultorum victimæ qui nesciunt quid faciant mali

17. Bada ai tuoi passi quando ti rechi alla casa di Dio. Avvicìnati per ascoltare piuttosto che offrire sacrifici, come fanno gli stolti, i quali non sanno di fare del male.