1. τάδε λέγει κύριος φυλάσσεσθε κρίσιν ποιήσατε δικαιοσύνην ἤγγισεν γὰρ τὸ σωτήριόν μου παραγίνεσθαι καὶ τὸ ἔλεός μου ἀποκαλυφθῆναι
2. μακάριος ἀνὴρ ὁ ποιῶν ταῦτα καὶ ἄνθρωπος ὁ ἀντεχόμενος αὐτῶν καὶ φυλάσσων τὰ σάββατα μὴ βεβηλοῦν καὶ διατηρῶν τὰς χεῖρας αὐτοῦ μὴ ποιεῖν ἀδίκημα
3. μὴ λεγέτω ὁ ἀλλογενὴς ὁ προσκείμενος πρὸς κύριον ἀφοριεῖ με ἄρα κύριος ἀπὸ τοῦ λαοῦ αὐτοῦ καὶ μὴ λεγέτω ὁ εὐνοῦχος ὅτι ἐγώ εἰμι ξύλον ξηρόν
4. τάδε λέγει κύριος τοῖς εὐνούχοις ὅσοι ἂν φυλάξωνται τὰ σάββατά μου καὶ ἐκλέξωνται ἃ ἐγὼ θέλω καὶ ἀντέχωνται τῆς διαθήκης μου
5. δώσω αὐτοῖς ἐν τῷ οἴκῳ μου καὶ ἐν τῷ τείχει μου τόπον ὀνομαστὸν κρείττω υἱῶν καὶ θυγατέρων ὄνομα αἰώνιον δώσω αὐτοῖς καὶ οὐκ ἐκλείψει
6. καὶ τοῖς ἀλλογενέσι τοῖς προσκειμένοις κυρίῳ δουλεύειν αὐτῷ καὶ ἀγαπᾶν τὸ ὄνομα κυρίου τοῦ εἶναι αὐτῷ εἰς δούλους καὶ δούλας καὶ πάντας τοὺς φυλασσομένους τὰ σάββατά μου μὴ βεβηλοῦν καὶ ἀντεχομένους τῆς διαθήκης μου
7. εἰσάξω αὐτοὺς εἰς τὸ ὄρος τὸ ἅγιόν μου καὶ εὐφρανῶ αὐτοὺς ἐν τῷ οἴκῳ τῆς προσευχῆς μου τὰ ὁλοκαυτώματα αὐτῶν καὶ αἱ θυσίαι αὐτῶν ἔσονται δεκταὶ ἐπὶ τοῦ θυσιαστηρίου μου ὁ γὰρ οἶκός μου οἶκος προσευχῆς κληθήσεται πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν
8. εἶπεν κύριος ὁ συνάγων τοὺς διεσπαρμένους Ισραηλ ὅτι συνάξω ἐπ’ αὐτὸν συναγωγήν
9. πάντα τὰ θηρία τὰ ἄγρια δεῦτε φάγετε πάντα τὰ θηρία τοῦ δρυμοῦ
10. ἴδετε ὅτι πάντες ἐκτετύφλωνται οὐκ ἔγνωσαν φρονῆσαι πάντες κύνες ἐνεοί οὐ δυνήσονται ὑλακτεῖν ἐνυπνιαζόμενοι κοίτην φιλοῦντες νυστάξαι
11. καὶ οἱ κύνες ἀναιδεῖς τῇ ψυχῇ οὐκ εἰδότες πλησμονήν καί εἰσιν πονηροὶ οὐκ εἰδότες σύνεσιν πάντες ἐν ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν ἐξηκολούθησαν ἕκαστος κατὰ τὸ ἑαυτοῦ
12. []
Fußnoten:
56:1-2 - Gott ruft sein Volk dazu auf, Gerechtigkeit zu üben und den Sabbat zu halten, um sich auf seine Erlösung vorzubereiten. Diese Ermahnung betont die Bedeutung von Treue und Heiligkeit (siehe auch Exodus 20:8-11 und Matthäus 5:16).
56:3-5 - Gott verspricht, Fremde und Eunuchen in sein Volk aufzunehmen und ihnen einen besonderen Platz in seinem Haus einzuräumen. Dies spiegelt die Universalität des Bundes in Christus wider (siehe auch Epheser 2,19-22 und Apostelgeschichte 10,34-35).
56:6-7 - Alle, die den Bund halten, ob Ausländer oder Israeliten, werden in Gottes Gebetshaus willkommen sein. Dies deutet auf die Einbeziehung aller Nationen in Gottes Reich hin (siehe auch Matthäus 21:13 und Offenbarung 7:9-10).
56:8 - Gott wird noch mehr Menschen zu seinem Volk hinzufügen und so die Reichweite der Erlösung erweitern. Dieses Versprechen unterstreicht Gottes globale Mission, die Verlorenen zu erreichen (siehe auch Johannes 10,16 und Jesaja 49,6).
56:9-12 - Gott verurteilt Israels nachlässige Führer und nennt sie verantwortungslose Hirten. Dies unterstreicht die Bedeutung einer treuen und wachsamen geistlichen Führung (siehe auch Jeremia 23:1-4 und Hesekiel 34:2-6).
Verse im Zusammenhang mit Isaías, 56:
Jesaja Kapitel 56 erweitert die Vision der Erlösung. Wie schließt Gott diejenigen ein, die zuvor ausgeschlossen waren? Dieser umfassende Text verspricht Segen für Ausländer und gläubige Eunuchen und erweitert das Verständnis des Volkes Gottes. Das Kapitel kritisiert auch nachlässige Führer und fordert Heiligkeit. Jesaja 56 befasst sich mit Themen wie wahrer Anbetung, sozialer Gerechtigkeit und der Universalität der göttlichen Gnade. Denken Sie mit uns über fünf Bibelstellen nach, die mit den revolutionären Wahrheiten dieses herausfordernden Kapitels in Verbindung stehen.
Markus 11:17: "Und er lehrte sie und sagte: „Steht nicht geschrieben: ‚Mein Haus soll ein Gebetshaus für alle Menschen heißen?‘“" - Es zitiert direkt Jesaja 56:7 und wendet es auf die Reinigung des Tempels durch Jesus an.
Apostelgeschichte 8:27-28: "Er stand auf und ging. Unterwegs traf er einen äthiopischen Eunuchen, einen wichtigen Beamten, der für alle Schätze von Candace, der Königin der Äthiopier, verantwortlich war. Dieser Mann war nach Jerusalem gekommen, um anzubeten, und auf dem Heimweg las er in seiner Kutsche das Buch des Propheten Jesaja." - Es veranschaulicht die Erfüllung von Jesaja 56:3-8, wo es um die Annahme von Ausländern und Eunuchen durch Gott geht.
Epheser 2:19-20: "Deshalb seid ihr keine Fremden oder Ausländer mehr, sondern Mitbürger der Heiligen und Mitglieder des Hauses Gottes, erbaut auf dem Fundament der Apostel und Propheten, mit Jesus Christus als Eckstein." - Es spiegelt das Thema von Jesaja 56:3-8 über die Einbeziehung von Ausländern in Gottes Volk wider.
Matthäus 21:13: "Und er sagte zu ihnen: „Es steht geschrieben: ‚Mein Haus soll ein Gebetshaus heißen‘, aber ihr macht es zu einer Räuberhöhle.“" - Ein weiteres Zitat aus Jesaja 56:7, das die Bedeutung dieses Verses in der neutestamentlichen Tradition zeigt.
Römer 2:26-27: "Wenn diejenigen, die nicht beschnitten sind, den Geboten des Gesetzes gehorchen, werden sie dann nicht als beschnitten gelten? Wer nicht körperlich beschnitten ist, sondern dem Gesetz gehorcht, wird dich verurteilen, der du, der das geschriebene Gesetz und die Beschneidung besitzt, ein Übertreter des Gesetzes bist." - Es spiegelt das Thema von Jesaja 56:3-8 wider, in dem es darum geht, die Sanftmütigen anzunehmen, die Gottes Bund halten.
FAQ:
Was sagt Gott dazu, dass sich Ausländer seinem Volk anschließen?
Gott verspricht, Fremde anzunehmen, die sich ihm aufrichtig nähern, und sagt, dass sein Haus „ein Haus des Gebets für alle Völker“ genannt wird. (Jesaja 56:6-7)
Wie leitet Gott die Führer seines Volkes in Jesaja 56?
Gott tadelt korrupte und verantwortungslose Führer und fordert sie auf, gerecht zu handeln und die Schwachen zu schützen. (Jesaja 56:10-12)
Was ist Gottes Versprechen an die Eunuchen in Jesaja 56?
Gott verspricht den Eunuchen, dass sie, wenn sie seinen Bund halten, einen Platz und einen ewigen Namen in seinem Haus haben werden, besser als Söhne und Töchter. (Jesaja 56:4-5)
Was bedeutet die in Jesaja 56 erwähnte „Sabbatruhe“?
Die Sabbatruhe symbolisiert die Bundesbeziehung mit Gott, eine Zeit der Ruhe und spirituellen Erneuerung, in der wir seinem Willen gehorchen. (Jesaja 56:2)
Was passiert mit denen, die Gottes Wort in Jesaja 56 ablehnen?
Wer Gottes Wort ablehnt und in der Sünde verharrt, wird die von ihm versprochene Zerstörung erleiden. (Jesaja 56:9-12)
