Bíblia Católica
Mosaico decorativo

II Reis, 16

1. en etei eptakaidekatw fakee uiou romeliou ebasileusen acaz uioV iwaqam basilewV iouda

1. anno septimodecimo Phacee filii Romeliæ regnavit Ahaz filius Joatham regis Juda

2. uioV eikosi etwn hn acaz en tw basileuein auton kai ekkaideka eth ebasileusen en ierousalhm kai ouk epoihsen to euqeV en ofqalmoiV kuriou qeou autou pistwV wV dauid o pathr autou

2. viginti annorum erat Ahaz cum regnare cœpisset et sedecim annis regnavit in Hierusalem non fecit quod erat placitum in conspectu Domini Dei sui sicut David pater ejus

3. kai eporeuqh en odw ieroboam uiou nabat basilewV israhl kai ge ton uion autou dihgen en puri kata ta bdelugmata twn eqnwn wn exhren kurioV apo proswpou twn uiwn israhl

3. sed ambulavit in via regum Israël insuper et filium suum consecravit transferens per ignem secundum idola gentium quæ dissipavit Dominus coram filiis Israël

4. kai equsiazen kai equmia en toiV uyhloiV kai epi twn bounwn kai upokatw pantoV xulou alswdouV

4. immolabat quoque victimas et adolebat incensum in excelsis et in collibus et sub omni ligno frondoso

5. tote anebh raasswn basileuV suriaV kai fakee uioV romeliou basileuV israhl eiV ierousalhm eiV polemon kai epoliorkoun epi acaz kai ouk edunanto polemein

5. tunc ascendit Rasin rex Syriæ et Phacee filius Romeliæ rex Israël in Hierusalem ad prœliandum cumque obsiderent Ahaz non valuerunt superare eum

6. en tw kairw ekeinw epestreyen raasswn basileuV suriaV thn ailaq th suria kai exebalen touV ioudaiouV ex ailaq kai idoumaioi hlqon eiV ailaq kai katwkhsan ekei ewV thV hmeraV tauthV

6. in tempore illo restituit Rasin rex Syriæ Ahilam Syriæ et ejecit Judæos de Ahilam et Idumei venerunt in Ahilam et habitaverunt ibi usque in diem hanc

7. kai apesteilen acaz aggelouV proV qaglaqfellasar basilea assuriwn legwn douloV sou kai uioV sou egw anabhqi kai swson me ek ceiroV basilewV suriaV kai ek ceiroV basilewV israhl twn epanistamenwn ep' eme

7. misit autem Ahaz nuntios ad Theglathfalassar regem Assyriorum dicens servus tuus et filius tuus ego sum ascende et salvum me fac de manu regis Syriæ et de manu regis Israël qui consurrexerunt adversum me

8. kai elaben acaz to argurion kai to crusion to eureqen en qhsauroiV oikou kuriou kai oikou tou basilewV kai apesteilen tw basilei dwra

8. et cum collegisset argentum et aurum quod invenire potuit in domo Domini et in thesauris regis misit regi Assyriorum munera

9. kai hkousen autou basileuV assuriwn kai anebh basileuV assuriwn eiV damaskon kai sunelaben authn kai apwkisen authn kai ton raasswn eqanatwsen

9. qui et adquievit voluntati ejus ascendit enim rex Assyriorum in Damascum et vastavit eam et transtulit habitatores ejus Cyrenen Rasin autem interfecit

10. kai eporeuqh basileuV acaz eiV apanthn tw qaglaqfellasar basilei assuriwn eiV damaskon kai eiden to qusiasthrion en damaskw kai apesteilen o basileuV acaz proV ourian ton ierea to omoiwma tou qusiasthriou kai ton ruqmon autou eiV pasan poihsin autou

10. perrexitque rex Ahaz in occursum Theglathfalassar regis Assyriorum in Damascum cumque vidisset altare Damasci misit rex Ahaz ad Uriam sacerdotem exemplar ejus et similitudinem juxta omne opus ejus

11. kai wkodomhsen ouriaV o iereuV to qusiasthrion kata panta osa apesteilen o basileuV acaz ek damaskou

11. extruxitque Urias sacerdos altare juxta omnia quæ præceperat rex Ahaz de Damasco ita fecit Urias sacerdos donec veniret rex Ahaz de Damasco

12. kai eiden o basileuV to qusiasthrion kai anebh ep' auto

12. cumque venisset rex de Damasco vidit altare et veneratus est illud ascenditque et immolavit holocausta et sacrificium suum

13. kai equmiasen thn olokautwsin autou kai thn qusian autou kai thn spondhn autou kai proseceen to aima twn eirhnikwn twn autou epi to qusiasthrion

13. et libavit libamina et fudit sanguinem pacificorum quæ obtulerat super altare

14. kai to qusiasthrion to calkoun to apenanti kuriou kai proshgagen apo proswpou tou oikou kuriou apo tou ana meson tou qusiasthriou kai apo tou ana meson tou oikou kuriou kai edwken auto epi mhron tou qusiasthriou kata borran

14. porro altare æneum quod erat coram Domino transtulit de facie templi et de loco altaris et de loco templi Domini posuitque illud ex latere altaris ad aquilonem

15. kai eneteilato o basileuV acaz tw ouria tw ierei legwn epi to qusiasthrion to mega prosfere thn olokautwsin thn prwinhn kai thn qusian thn esperinhn kai thn olokautwsin tou basilewV kai thn qusian autou kai thn olokautwsin pantoV tou laou kai thn qusian autwn kai thn spondhn autwn kai pan aima olokautwsewV kai pan aima qusiaV ep' auto prosceeiV kai to qusiasthrion to calkoun estai moi eiV to prwi

15. præcepit quoque rex Ahaz Uriæ sacerdoti dicens super altare majus offer holocaustum matutinum et sacrificium vespertinum et holocaustum regis et sacrificium ejus et holocaustum universi populi terræ et sacrificia eorum et libamina eorum et omnem sanguinem holocausti et universum sanguinem victimæ super illud effundes altare vero æneum erit paratum ad voluntatem meam

16. kai epoihsen ouriaV o iereuV kata panta osa eneteilato autw o basileuV acaz

16. fecit igitur Urias sacerdos juxta omnia quæ præceperat rex Ahaz

17. kai sunekoyen o basileuV acaz ta sugkleismata twn mecwnwq kai methren ap' autwn ton louthra kai thn qalassan kaqeilen apo twn bown twn calkwn twn upokatw authV kai edwken authn epi basin liqinhn

17. tulit autem rex Ahaz celatas bases et luterem qui erat desuper et mare deposuit de bubus æneis qui sustentabant illud et posuit super pavimentum stratum lapide

18. kai ton qemelion thV kaqedraV wkodomhsen en oikw kuriou kai thn eisodon tou basilewV thn exw epestreyen en oikw kuriou apo proswpou basilewV assuriwn

18. Musach quoque sabbati quod ædificaverat in templo et ingressum regis exterius convertit in templo Domini propter regem Assyriorum

19. kai ta loipa twn logwn acaz osa epoihsen ouci tauta gegrammena epi bibliw logwn twn hmerwn toiV basileusin iouda

19. reliqua autem verborum Ahaz quæ fecit nonne hæc scripta sunt in libro sermonum dierum regum Juda

20. kai ekoimhqh acaz meta twn paterwn autou kai etafh en polei dauid kai ebasileusen ezekiaV uioV autou ant' autou

20. dormivitque Ahaz cum patribus suis et sepultus est cum eis in civitate David et regnavit Ezechias filius ejus pro eo



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Notas de rodapé:

16:1-4 - Acaz, rei de Judá, faz o que é mau aos olhos do Senhor, imitando os costumes idólatras das nações vizinhas, inclusive sacrificando seu próprio filho. Sua liderança corrupta marca um declínio espiritual em Judá (veja também 2 Crônicas 28:1-4 e Levítico 18:21).

16:5-6 - Rezim, rei da Síria, e Peca, rei de Israel, atacam Judá, mas não conseguem derrotar Jerusalém. Isso reflete a proteção de Deus sobre a cidade, mesmo com a infidelidade de Acaz (veja também Isaías 7:1-9 e 2 Crônicas 28:5).

16:7-9 - Acaz pede ajuda ao rei da Assíria em vez de confiar em Deus, e Tiglate-Pileser responde, conquistando Damasco. A aliança de Acaz com a Assíria demonstra sua falta de fé e dependência de nações pagãs (veja também Isaías 8:6-8 e Jeremias 2:18).

16:10-16 - Acaz manda construir um altar semelhante ao de Damasco no templo de Jerusalém, corrompendo a adoração a Deus. Isso destaca a idolatria desenfreada e a quebra da aliança com o Senhor (veja também Êxodo 20:3-5 e 2 Reis 21:4-5).

16:17-20 - Acaz continua a modificar o templo e a depender da Assíria até sua morte. Seu reinado representa um dos pontos mais baixos na história espiritual de Judá, preparando o terreno para a reforma de Ezequias (veja também 2 Crônicas 28:22-27 e Isaías 1:4-7).

Versículos relacionados com II Reis, 16:

2 Reis capítulo 16 narra o reinado de Acaz em Judá. Como a infidelidade de um rei afeta uma nação? Este texto crucial relata as práticas idólatras de Acaz, sua aliança com a Assíria e as alterações no templo. O capítulo ilustra as consequências da apostasia real, a influência das nações pagãs e o declínio espiritual de Judá. 2 Reis 16 também contrasta a infidelidade humana com a fidelidade contínua de Deus ao Seu povo. Examine conosco cinco passagens bíblicas que iluminam os temas profundos deste capítulo alarmante.

Isaías 7:1-2: "Quando Acaz, filho de Jotão e neto de Uzias, era rei de Judá, o rei Rezim, da Síria, e Peca, filho de Remalias, rei de Israel, atacaram Jerusalém, mas não conseguiram conquistá-la. E foi dito à casa de Davi: 'A Síria aliou-se a Efraim'. Com isso, estremecerem o coração de Acaz e o coração do seu povo, como as árvores da floresta são agitadas pelo vento." - Esta passagem em Isaías fornece contexto adicional para a situação política enfrentada por Acaz em 2 Reis 16.

2 Crônicas 28:22-23: "Em sua aflição, o rei Acaz se tornou ainda mais infiel ao Senhor. Ofereceu sacrifícios aos deuses de Damasco, que o haviam derrotado, pois pensou: 'Visto que os deuses dos reis da Síria os ajudam, oferecerei sacrifícios a eles para que me ajudem também'. Mas foi isso que causou a sua queda e a de todo o Israel." - Este trecho de Crônicas oferece uma perspectiva adicional sobre as ações idólatras de Acaz mencionadas em 2 Reis 16.

Isaías 8:7-8: "por isso o Senhor fará vir contra eles as poderosas e caudalosas águas do Rio, o rei da Assíria com todo o seu poderio. Ele transbordará todos os seus canais, passará sobre todas as suas margens e inundará Judá, chegando até o pescoço." - Esta profecia de Isaías se relaciona com a invasão assíria mencionada em 2 Reis 16, que Acaz buscou como aliança.

Miqueias 1:1: "A palavra do Senhor que veio a Miqueias de Moresete durante os reinados de Jotão, Acaz e Ezequias, reis de Judá; a visão que ele teve acerca de Samaria e Jerusalém." - Este versículo situa o ministério do profeta Miqueias durante o reinado de Acaz, fornecendo contexto profético para os eventos de 2 Reis 16.

Oséias 5:13: "Quando Efraim viu a sua doença, e Judá a sua ferida, Efraim recorreu à Assíria e pediu ajuda ao grande rei. Mas ele não é capaz de curá-los, nem de sarar as suas feridas." - Esta profecia de Oséias critica a política de alianças com a Assíria, que Acaz buscou em 2 Reis 16.

FAQ:

O que Acaz fez para obter ajuda de Tiglate-Pileser, rei da Assíria?

Acaz, rei de Judá, fez uma aliança com Tiglate-Pileser e entregou ouro e prata do templo para garantir apoio militar contra Israel e Damasco. (2 Reis 16:7-9)

Como Acaz profanou o templo de Deus?

Acaz ordenou a remoção dos utensílios sagrados do templo de Deus e fez um altar de estilo assírio, oferecendo sacrifícios a outros deuses. (2 Reis 16:10-16)

O que aconteceu com o reinado de Acaz após sua aliança com a Assíria?

Embora tenha conseguido apoio militar da Assíria, a aliança de Acaz não trouxe verdadeira paz e ele continuou a desobedecer a Deus, resultando em julgamento para Judá. (2 Reis 16:10-16)

Qual foi o impacto da aliança de Acaz com a Assíria?

A aliança de Acaz com a Assíria enfraqueceu o reino de Judá, levando a uma maior idolatria e desobediência a Deus, resultando em maiores dificuldades para o povo. (2 Reis 16:7-9)

Como terminou o reinado de Acaz?

Acaz morreu e foi enterrado em Jerusalém, mas não foi sepultado com os reis de Israel, devido à sua impiedade e à sua prática de idolatria. (2 Reis 16:19-20)


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