1. nunc vastaberis filia latronis obsidionem posuerunt super nos in virga percutient maxillam judicis Israël
2. et tu Bethleem Ephrata parvulus es in milibus Juda ex te mihi egredietur qui sit dominator in Israël et egressus ejus ab initio a diebus æternitatis
3. propter hoc dabit eos usque ad tempus in quo parturiens pariet reliquiæ fratrum ejus convertentur ad filios Israël
4. et stabit et pascet in fortitudine Domini in sublimitate nominis Domini Dei sui et convertentur quia nunc magnificabitur usque ad terminos terræ
5. et erit iste pax Assyrius cum venerit in terram nostram et quando calcaverit in domibus nostris et suscitabimus super eum septem pastores et octo primates homines
6. et pascent terram Assur in gladio et terram Nemrod in lanceis ejus et liberabit ab Assur cum venerit in terram nostram et cum calcaverit in finibus nostris
7. et erunt reliquiæ Jacob in medio populorum multorum quasi ros a Domino et quasi stillæ super herbam quæ non expectat virum et non præstolatur filios hominum
8. et erunt reliquiæ Jacob in gentibus in medio populorum multorum quasi leo in jumentis silvarum et quasi catulus leonis in gregibus pecorum qui cum transierit et conculcaverit et ceperit non est qui eruat
9. exaltabitur manus tua super hostes tuos et omnes inimici tui interibunt
10. et erit in die illa dicit Dominus auferam equos tuos de medio tui et disperdam quadrigas tuas
11. et perdam civitates terræ tuæ et destruam omnes munitiones tuas et auferam maleficia de manu tua et divinationes non erunt in te
12. et perire faciam sculptilia tua et statuas tuas de medio tui et non adorabis ultra opera manuum tuarum
13. et evellam lucos tuos de medio tui et conteram civitates tuas
14. et faciam in furore et in indignatione ultionem in omnibus gentibus quæ non audierunt
Przypisy:
5:1-3 - Micheasz prorokuje przyjście Mesjasza z Betlejem, władcy, który będzie pasterzem ludu Izraela. Ten werset podkreśla pokorę i wielkość Chrystusa, który powstanie z nic nieznaczącego miejsca, ale przyniesie pokój i zbawienie (zob. także Mt 2,6 i J 7,42).
5:4-6 - Mesjasz będzie rządził z boskim autorytetem i przyniesie ludziom pokój. Jego przywództwo będzie naznaczone sprawiedliwością, kontrastującą z okrutnymi władcami, których doświadczył lud (zob. także Izajasz 9:6-7 i Obj 19:11-16).
5:7-9 - Micheasz opisuje resztkę Izraela jako światłość dla narodów, przeciwstawiając ją światowym mocarstwom, które zostaną pokonane. To wzmacnia nadzieję ludu, że odrodzenie nastąpi dzięki mocy Bożej (zob. także Izajasz 60:1-3 i Mateusz 5:14).
5:10-15 - Bóg obiecuje oczyścić Izrael i zniszczyć wrogie narody. Orędzie podkreśla oczyszczenie, jakie przyniesie Mesjasz, usuwając bożki i przywracając wierność Bogu (zob. także Izajasz 2:18-21 i Objawienie 21:8).
Wersety związane z Prophetia Michaeae, 5:
Rozdział 5 Micheasza przepowiada Mesjasza i wyzwolenie Izraela. Skąd nadejdzie obiecany wyzwoliciel? Ten kluczowy tekst przepowiada narodziny wiecznego władcy w Betlejem, łącząc go z rodem Dawida. Micheasz opisuje siłę i pokój, jakie przyniesie ten przywódca, a także oczyszczenie i wywyższenie Izraela wśród narodów. Rozdział ten równoważy obietnice przywrócenia z ostrzeżeniami przed sądem. Zastanówcie się z nami nad pięcioma fragmentami biblijnymi, które rzucają światło na mesjańskie tematy tego głębokiego rozdziału.
Mateusza 2:6: "Ale ty, Betlejem, w ziemi judzkiej, wcale nie jesteś najmniejszym z głównych miast judzkich; bo od ciebie wyjdzie przywódca, który niczym pasterz będzie prowadził Izrael, mój lud”." - Werset ten bezpośrednio cytuje Micheasza 5:2, odnosząc go do narodzin Jezusa.
Izajasza 9:6: "Dziecię bowiem narodziło się nam, syn został nam dany, a władza spoczęła na jego ramionach. I będą go zwać Cudownym Doradcą, Bogiem Mocnym, Ojcem Przedwiecznym, Księciem Pokoju." - Podobnie jak w Księdze Micheasza 5:2-5a, Izajasz prorokuje o boskim władcy, który zaprowadzi pokój.
Jana 10:11: "Jestem dobrym pasterzem. Dobry pasterz oddaje życie za owce." - Jezus przedstawia siebie jako dobrego pasterza, nawiązując do opisu władcy z Micheasza 5:4.
Zachariasza 9:10: "Wytnę rydwany wojenne Efraima i konie bojowe Jerozolimy, a łuki wojenne zostaną połamane. On ogłosi pokój narodom. Jego panowanie rozciągnie się od morza do morza i od Rzeki aż po krańce ziemi." - To proroctwo o pokojowym królestwie Mesjasza jest zgodne z Micheaszem 5:5-6.
Objawienie 19:15: "Z Jego ust wychodzi ostry miecz, którym pobije narody. „Będzie nimi rządził laską żelazną”. On depcze prasę wina gwałtownego gniewu wszechmogącego Boga." - Werset ten odzwierciedla osądzający aspekt mesjańskiego władcy opisany w Micheasza 5:15.
FAQ:
Co prorokuje Micheasz na temat narodzin Mesjasza?
Micheasz prorokuje, że Mesjasz narodzi się w Betlejem, przynosząc Izraelowi zbawienie i pokój oraz będzie uosobieniem boskiego przywództwa i siły (Micheasz 5:2).
W jaki sposób Mesjasz będzie rządził ludem Izraela według Micheasza?
Mesjasz będzie rządził sprawiedliwie i z boską mocą, przynosząc pokój i przywracając godność ludowi Izraela. Będzie stanowczym i mądrym przywódcą (Micheasz 5:4).
Co mówi Micheasz o zniszczeniu wrogów Izraela?
Micheasz prorokuje, że wrogowie Izraela zostaną zniszczeni przez boską interwencję, a naród izraelski odzyska należną mu pozycję honorową. (Micheasz 5:9)
Co obiecuje uczynić Bóg, aby oczyścić naród izraelski?
Bóg obiecuje oczyścić lud Izraela, usuwając jego bałwochwalstwo i nieczyste praktyki oraz przywracając mu prawdziwą cześć i wierność. (Micheasza 5:12-14)
W jaki sposób Micheasz mówi o pomście Boga za grzechy Izraela?
Micheasz mówi o zemście Boga na narodach atakujących Izrael, a także o wewnętrznych grzechach ludu, wzywając go do pokuty. (Micheasz 5:15)
