1. verba Amos qui fuit in pastoralibus de Thecuæ quæ vidit super Israël in diebus Oziæ regis Juda et in diebus Hieroboam filii Joas regis Israël ante duos annos terræmotus
2. et dixit Dominus de Sion rugiet et de Hierusalem dabit vocem suam et luxerunt speciosa pastorum et exsiccatus est vertex Carmeli
3. hæc dicit Dominus super tribus sceleribus Damasci et super quattuor non convertam eum eo quod trituraverint in plaustris ferreis Galaad
4. et mittam ignem in domum Azaël et devorabit domos Benadad
5. et conteram vectem Damasci et disperdam habitatorem de campo Idoli et tenentem sceptrum de domo Voluptatis et transferetur populus Syriæ Cyrenen dicit Dominus
6. hæc dicit Dominus super tribus sceleribus Gazæ et super quattuor non convertam eum eo quod transtulerit captivitatem perfectam ut concluderet eam in Idumea
7. et mittam ignem in murum Gazæ et devorabit ædes ejus
8. et disperdam habitatorem de Azoto et tenentem sceptrum de Ascalone et convertam manum meam super Accaron et peribunt reliqui Philisthinorum dicit Dominus Deus
9. hæc dicit Dominus super tribus sceleribus Tyri et super quattuor non convertam eum eo quod concluserint captivitatem perfectam in Idumea et non sint recordati fœderis fratrum
10. et emittam ignem in murum Tyri et devorabit ædes ejus
11. hæc dicit Dominus super tribus sceleribus Edom et super quattuor non convertam eum eo quod persecutus sit in gladio fratrem suum et violaverit misericordiam ejus et tenuerit ultra furorem suum et indignationem suam servaverit usque in finem
12. mittam ignem in Theman et devorabit ædes Bosræ
13. hæc dicit Dominus super tribus sceleribus filiorum Ammon et super quattuor non convertam eum eo quod dissecuerit prægnantes Galaad ad dilatandum terminum suum
14. et succendam ignem in muro Rabbæ et devorabit ædes ejus in ululatu in die belli et in turbine in die commotionis
15. et ibit Melchom in captivitatem ipse et principes ejus simul dicit Dominus
Przypisy:
1:1-2 - Wstęp do Księgi Amosa podkreśla powołanie proroka, który otrzymuje Boże przesłanie za panowania Uzzjasza w Judzie i Jeroboama II w Izraelu. Głos Pana rozbrzmiewa z Syjonu, zwiastując początek sądu Bożego nad narodami, począwszy od Izraela (zob. także Jl 3,16 i Mi 1,2).
1:3-5 - Wyrok Boży zostaje wydany na Damaszek, stolicę Syrii, za okrucieństwo wobec Gileadytów. To potępienie odzwierciedla Bożą sprawiedliwość wobec wrogów Izraela i ukazuje wagę etycznego i moralnego postępowania w narodach (zob. także Izajasz 17:1 i Jeremiasz 49:23-27).
1:6-8 - Bóg ogłasza wyrok na Gazę, miasto Filistynów, za pojmanie i sprzedanie Izraelitów w niewolę. Wyrok ten odzwierciedla rażącą niesprawiedliwość, jakiej dopuścili się Filistyni, wykorzystując cierpienie innych narodów (zob. także Jeremiasz 47:4 i Zachariasz 9:5-7).
1:9-10 - Wyrok na Tyr zostaje ogłoszony z powodu zerwania traktatu z Izraelem i handlu jeńcami. Niewierność traktatom i wykorzystywanie wojny to aspekty, które Bóg potępia we wszystkich narodach (zob. także Ezechiela 26:3-6 i 1 Krl 5:12).
1:11-12 - Edom zostaje potępiony za nieustanną zemstę na Izraelitach. Grzech Edomu obejmuje nienawiść i przemoc, które są sprzeczne z Bożymi zasadami pokoju i miłosierdzia (zob. także Rdz 27,41 i Abdiasz 1,10-14).
Wersety związane z Prophetia Amos, 1:
Rozdział 1 Amosa rozpoczyna proroctwa sądu. Jakie narody potępia Bóg? Ten pełen mocy tekst przedstawia Amosa, pasterza Tekoa, i jego wizje przeciwko narodom otaczającym Izrael. Rozdział ten objawia Bożą sprawiedliwość wobec okrucieństwa, ucisku i złamanych przymierzy. Księga Amosa 1 nadaje ton kolejnym orędziom, pokazując, że sąd Boży nie ogranicza się tylko do Izraela. Przeanalizuj z nami pięć fragmentów biblijnych, które poszerzają zrozumienie tematów sprawiedliwości i odpowiedzialności przedstawionych w tym pełnym mocy rozdziale.
Jeremiasza 49:27: "Podpalę mury Damaszku; zniszczy twierdze Benhadada." - Werset ten przypomina wyrok Amosa przeciwko Damaszkowi z Księgi Amosa 1:3-5, ukazując spójność proroctw przeciwko narodom.
Joela 3:4: "Cóż więc macie przeciwko mnie, Tyr i Sydon, i wszystkie regiony Filistei? Czy odwdzięczają mi się za coś, co zrobiłem? Jeśli zemścicie się na mnie, dopilnuję, aby kara szybko spadła na wasze głowy." - Ten fragment odzwierciedla wyrok Amosa wydany na Filistynów i Tyr w Księdze Amosa 1:6-10, ukazując wspólny temat wśród proroków.
Abdiasza 1:11: "W dniu, w którym stałeś obok, podczas gdy obcy nieśli jego dobra, a cudzoziemcy wchodzili do jego drzwi i rzucali losy o Jerozolimę, byłeś jak jeden z nich." - Werset ten odnosi się do potępienia Edomu przez Amosa w Księdze Amosa 1:11-12, podkreślając jego zdradę Izraela.
Izajasza 17:1: "Ostrzeżenie przed Damaszkiem: „Patrz! Damaszek przestanie być miastem i stanie się kupą gruzów." - Podobnie jak w Amos 1:3-5, Izajasz również prorokuje przeciwko Damaszkowi, ukazując spójność proroczych orędzi.
Zachariasza 9:5: "Aszkelon ujrzy go i będzie się bał; Gaza będzie zwijać się w agonii, podobnie jak Ekron, gdyż jego nadzieja zostanie zniweczona. Gaza straci króla, a Aszkelon zostanie opuszczony." - To proroctwo skierowane przeciwko miastom filistyńskim jest zgodne z przesłaniem Amosa 1:6-8 i ukazuje wyrok Boży przeciwko narodom otaczającym Izrael.
FAQ:
Co Amos przepowiedział o Damaszku w Księdze Amosa 1?
Amos przepowiedział, że Damaszek zostanie zniszczony z powodu przemocy wobec Gileadu, a Pan sprowadzi ogień na miasto. (Amos 1:3-5)
Dlaczego Amos potępił miasto Gazę?
Gaza miała zostać ukarana za wzięcie jeńców z Izraela jako niewolników i sprzedanie ich mieszkańcom Edomu. (Amos 1:6-8)
Jaki był sąd nad Tyrem opisany w Księdze Amosa 1?
Tyr zostanie zniszczony za zdradę przymierza z Izraelem i wydanie swoich więźniów Edomowi (Amos 1:9-10).
Co powiedział Amos o Edomie?
Edom miał zostać ukarany za przemoc wobec swoich rodaków, Izraelitów, i za swoje nieustanne okrucieństwo. (Amos 1:11-12)
Jaki jest powód potępienia Ammona w Księdze Amosa 1?
Ammon miał zostać zniszczony za rozdzieranie ciężarnych kobiet w Gileadzie, aby poszerzyć swoje granice. (Amos 1:13-15)
