1. in finem ne disperdas David in tituli inscriptione quando misit Saul et custodivit domum ejus ut interficeret eum
2. eripe me de inimicis meis Deus et ab insurgentibus in me libera me
3. eripe me de operantibus iniquitatem et de viris sanguinum salva me
4. quia ecce ceperunt animam meam inruerunt in me fortes
5. neque iniquitas mea neque peccatum meum Domine sine iniquitate cucurri et direxi
6. exsurge in occursum meum et vide et tu Domine Deus virtutum Deus Israël intende ad visitandas omnes gentes non miserearis omnibus qui operantur iniquitatem diapsalma
7. convertentur ad vesperam et famem patientur ut canes et circuibunt civitatem
8. ecce loquentur in ore suo et gladius in labiis eorum quoniam quis audivit
9. et tu Domine deridebis eos ad nihilum deduces omnes gentes
10. fortitudinem meam ad te custodiam quia Deus susceptor meus
11. Deus meus voluntas ejus præveniet me
12. Deus ostendet mihi super inimicos meos ne occidas eos nequando obliviscantur populi mei disperge illos in virtute tua et depone eos protector meus Domine
13. delictum oris eorum sermonem labiorum ipsorum et conprehendantur in superbia sua et de execratione et mendacio adnuntiabuntur
14. in consummatione in ira consummationis et non erunt et scient quia Deus dominatur Jacob finium terræ diapsalma
15. convertentur ad vesperam et famem patientur ut canes et circuibunt civitatem
16. ipsi dispergentur ad manducandum si vero non fuerint saturati et murmurabunt
17. ego autem cantabo fortitudinem tuam et exultabo mane misericordiam tuam quia factus es susceptor meus et refugium meum in die tribulationis meæ
18. adiutor meus tibi psallam quia Deus susceptor meus es Deus meus misericordia mea
Przypisy:
58:1-2 - Psalmista krytykuje niesprawiedliwość skorumpowanych sędziów i przywódców, którzy wypaczają prawdę. Oskarżenie to podkreśla wagę uczciwości i sprawiedliwości w sprawowaniu władzy, co jest powracającym tematem w Piśmie Świętym (zob. także Psalm 82:2-4 i Księgę Przysłów 17:15).
58:3 - Opis wrodzonego zła niegodziwych odsłania stan ludzkiego serca bez Boga. Ta obserwacja podkreśla potrzebę odkupienia i przemiany, które może zapewnić tylko Bóg (zob. także Jeremiasza 17:9 i List do Efezjan 2:1-3).
58:6-8 - Prośba, aby Bóg zniszczył niegodziwość niesprawiedliwych, jest wyrazem wiary w Bożą sprawiedliwość. To wezwanie do zwycięstwa sprawiedliwości odzwierciedla Boże pragnienie sprawiedliwego świata (zob. także Psalm 37:28 i 2 Tesaloniczan 1:6-10).
58:9-10 - Metafora niegodziwca jako osoby, która nie może uniknąć sądu Bożego, ilustruje nieuchronność Boskiej sprawiedliwości. Pewność, że niegodziwcy zostaną osądzeni, pociesza sprawiedliwych (zob. także Psalm 1:5-6 i Objawienie 20:11-15).
58:11:00 - Triumf boskiej sprawiedliwości przynosi radość sprawiedliwym, podkreślając błogosławieństwo życia zgodnie z Bożymi drogami. Ta obietnica nagrody jest motywem zachęty dla tych, którzy wytrwają w wierze (zob. także Psalm 37:37 i Ewangelię Mateusza 5:10-12).
Wersety związane z Liber Psalmorum, 58:
Psalm 58 Dawida jest przekleństwem skierowanym przeciwko niesprawiedliwym sędziom. Jak reagować na systemową niesprawiedliwość? Ten kontrowersyjny psalm używa mocnego języka, aby potępić skorumpowanych przywódców, porównując ich do jadowitych węży. Dawid błaga Boga o interwencję, ukaranie niegodziwych i usprawiedliwienie sprawiedliwych. Tekst porusza tematy Bożej sprawiedliwości, sądu i pewności, że Bóg rządzi. Psalm 58 wyraża słuszne oburzenie wobec zinstytucjonalizowanego zła. Zastanówcie się z nami nad pięcioma fragmentami biblijnymi, które rzucają światło na napięcie między sprawiedliwością ludzką a boską, przedstawione w tym pełnym wyzwań psalmie.
Rzymian 3:10-12: "Jak jest napisane: Nie ma ani jednego sprawiedliwego; Nie ma nikogo, kto rozumie, nikt nie szuka Boga. Wszyscy zbłądzili, razem stali się bezużyteczni; nie ma nikogo, kto by czynił dobrze, nie ma nawet ani jednego”." - Ten fragment odzwierciedla temat Psalmu 58 dotyczący powszechnej niegodziwości ludzi.
Przysłów 11:21: "Bądźcie pewni: niegodziwcy nie pozostaną bezkarni, ale potomkowie sprawiedliwych będą wolni." - Przysłowie to nawiązuje do tematu Bożego sądu nad niegodziwymi z Psalmu 58.
Objawienie 6:10: "Wołali donośnym głosem: Jak długo, święty i prawdziwy Władco, będziesz czekał, aby sądzić mieszkańców ziemi i pomścić naszą krew?" - To wołanie o Bożą sprawiedliwość w Objawieniu jest odzwierciedleniem prośby psalmisty z Psalmu 58.
Kaznodziei 3:17: "Powiedziałem sobie: Bóg osądzi zarówno sprawiedliwych, jak i niegodziwych, bo na każdą sprawę i na każde działanie jest czas." - Ta refleksja na temat sądu Bożego wpisuje się w główny temat Psalmu 58.
2 Piotra 3:9: "Pan nie zwleka z wypełnieniem swojej obietnicy, jak sądzą niektórzy. Wręcz przeciwnie, okazuje wam cierpliwość, nie chcąc, aby ktokolwiek zginął, ale aby wszyscy przyszli do pokuty." - Werset ten oferuje uzupełniającą perspektywę pozornemu opóźnieniu Bożej sprawiedliwości, o którym mowa w Psalmie 58.
FAQ:
O co Dawid pyta w Psalmie 58 na temat sprawiedliwości Bożej?
Dawid woła o sprawiedliwość przeciwko niegodziwym, prosząc Boga, aby ich osądził i objawił światu swoją sprawiedliwość. (Psalm 58:10-11)
Jak Dawid opisuje niegodziwych w Psalmie 58?
Dawid opisuje niegodziwych jako ludzi zepsutych, którzy postępują niegodziwymi drogami i prosi Boga o ich ukaranie. (Psalm 58:3-5)
Jaka jest różnica między sprawiedliwymi i niegodziwymi w Psalmie 58?
Psalm 58 przeciwstawia sprawiedliwych, błogosławionych przez Boga, i niegodziwych, którzy staną przed sądem Bożym. (Psalm 58:10-11)
W jaki sposób Dawid woła o Bożą sprawiedliwość w Psalmie 58?
Dawid wzywa Boga do natychmiastowego podjęcia działań przeciwko niesprawiedliwym, prosząc Go o szybkie wymierzenie sprawiedliwości. (Psalm 58:6-9)
Czego możemy się dowiedzieć o naturze Boga z Psalmu 58?
Psalm 58 objawia, że Bóg jest sprawiedliwy i nie toleruje zła, obiecując karać niegodziwych i nagradzać sprawiedliwych. (Psalm 58:11)
