1. die autem tertio induta est Hester regalibus vestimentis et stetit in atrio domus regiæ quod erat interius contra basilicam regis at ille sedebat super solium in consistorio palatii contra ostium domus
2. cumque vidisset Hester reginam stantem placuit oculis ejus et extendit contra eam virgam auream quam tenebat manu quæ accedens osculata est summitatem virgæ ejus
3. dixitque ad eam rex quid vis Hester regina quæ est petitio tua etiam si dimidiam regni partem petieris dabitur tibi
4. at illa respondit si regi placet obsecro ut venias ad me hodie et Aman tecum ad convivium quod paravi
5. statimque rex vocate inquit cito Aman ut Hester obœdiat voluntati venerunt itaque rex et Aman ad convivium quod eis regina paraverat
6. dixitque ei rex postquam vinum biberat abundanter quid petis ut detur tibi et pro qua re postulas etiam si dimidiam partem regni mei petieris inpetrabis
7. cui respondit Hester petitio mea et preces istæ sunt
8. si inveni gratiam in conspectu regis et si regi placet ut det mihi quod postulo et meam impleat petitionem veniat rex et Aman ad convivium quod paravi eis et cras regi aperiam voluntatem meam
9. egressus est itaque illo die Aman lætus et alacer cumque vidisset Mardocheum sedentem ante fores palatii et non solum non adsurrexisse sibi sed nec motum quidem de loco sessionis suæ indignatus est valde
10. et dissimulata ira reversus in domum suam convocavit ad se amicos et Zares uxorem suam
11. et exposuit illis magnitudinem divitiarum suarum filiorumque turbam et quanta eum gloria super omnes principes et servos suos rex elevasset
12. et post hæc ait regina quoque Hester nullum alium vocavit cum rege ad convivium præter me apud quam etiam cras cum rege pransurus sum
13. et cum hæc omnia habeam nihil me habere puto quamdiu videro Mardocheum Judæum sedentem ante fores regias
14. responderuntque ei Zares uxor ejus et ceteri amici jube parari excelsam trabem habentem altitudinem quinquaginta cubitos et dic mane regi ut adpendatur super eam Mardocheus et sic ibis cum rege lætus ad convivium placuit ei consilium et jussit excelsam parari crucem
Przypisy:
5:1-2 - Estera staje przed królem, demonstrując odwagę w narażeniu się na niebezpieczeństwo. Jej nieproszone wejście jest aktem odwagi, który dowodzi wagi wstawiennictwa i obrony ludu Bożego w czasach kryzysu (zob. także Psalm 138:3 i List do Filipian 4:13).
5:3-4 - Król, widząc Esterę, pyta ją, czego pragnie. To podkreśla otwartość króla i Bożą opatrzność w przygotowaniu drogi do zbawienia narodu żydowskiego. Mądrość Estery, polegająca na czekaniu na właściwy moment, jest lekcją o znaczeniu odpowiedniego wyczucia czasu w modlitwie (zob. także Prz 16,9 i Koh 3,1).
5:5-8 - Estera zaprasza króla i Hamana na ucztę, ujawniając swoją przemyślaną strategię. To pokazuje, jak ważna w przywództwie jest dyplomacja i perswazja, a do delikatnych spraw należy podchodzić z ostrożnością (zob. także Prz 15,23 i Kol 4,5).
5:9-14 - Po uczcie Haman ogarnia pycha, ujawniając swoją arogancję i nikczemny plan przeciwko Żydom. Ten upadek pychy jest ostrzeżeniem przed tym, jak suwerenność Boga może zniweczyć plany niegodziwych (zob. także Prz 16,18 i Jk 4,6).
05:14 - Żona Hamana namawia go do wzniesienia szubienicy dla Mordechaja. Ta manipulacja ujawnia dynamikę rodzinną i zachęcanie do zła, pokazując, że negatywne wpływy mogą wynikać z najbliższych więzi (zob. także Psalm 1:1 i List do Rzymian 16:17).
Wersety związane z Liber Esther, 5:
Rozdział 5 Estery ukazuje początek planu Estery. Jaką strategię stosuje, aby ocalić swój lud? Tekst opisuje ryzykowne podejście Estery do króla, jej zaproszenie na ucztę i reakcję Hamana. Ten pełen napięcia rozdział porusza tematy mądrości, cierpliwości i kontrastu między pokorą a dumą. Estera 5 ujawnia także złe plany Hamana wobec Mardocheusza. Zastanów się z nami nad pięcioma fragmentami biblijnymi, które rzucają światło na strategiczne tematy tego wnikliwego rozdziału.
Przysłów 21:1: "Serce króla jest jak rzeka kontrolowana przez Pana; kieruje go tam, gdzie chce." - Przysłowie to odnosi się do korzystnej zmiany w nastawieniu króla do Estery w 5 rozdziale Księgi Estery.
Przysłów 25:15: "Cierpliwością można przekonać władzę, a miękki język łamie nawet kości." - Przysłowie to odzwierciedla mądre i cierpliwe podejście Estery do zwracania się do króla w 5 rozdziale Księgi Estery.
Łukasza 14:11: "Bo każdy, kto się wywyższa, będzie poniżony, a kto się poniża, będzie wywyższony." - To nauczanie Jezusa kontrastuje z rosnącą dumą Hamana w 5 rozdziale Estery, zapowiadając jego ostateczny upadek.
Jakuba 4:6: "Ale daje nam większą łaskę. Dlatego Pismo mówi: «Bóg pysznym się sprzeciwia, a pokornym łaskę daje»." - Werset ten odnosi się do kontrastu pomiędzy pokorą Estery a dumą Hamana w 5 rozdziale Księgi Estery.
Przysłów 16:9: "W swoim sercu człowiek planuje swoją drogę, ale Pan określa jego kroki." - Przysłowie to nawiązuje do planów Hamana wobec Mardocheusza z 5 rozdziału Księgi Estery, przypominając nam, że Bóg sprawuje ostateczną kontrolę nad wydarzeniami.
FAQ:
Co się wydarzyło, gdy Estera zwróciła się do króla o pomoc?
Estera przedstawiła się królowi, który przyjął ją życzliwie. Zaprosiła króla i Hamana na ucztę, wykazując się mądrością w strategicznym przygotowaniu prośby. (Estera 5:1-4)
Dlaczego Estera przygotowała ucztę dla króla i Hamana?
Estera przygotowała ucztę, aby stworzyć okazję do ostrożnego przedstawienia swojej prośby i zyskania zaufania króla, nie zdradzając od razu swoich motywów (Estery 5:4-8).
Jak Haman zareagował na zaszczyt zaproszenia na ucztę Estery?
Haman był niezmiernie uradowany, gdy został zaproszony na ucztę, lecz jego radość została przyćmiona gniewem, gdy Mardocheusz nie oddał mu pokłonu. (Estery 5:9-14)
Co się stało, gdy król zapytał Esterę, czego chce?
Król zaoferował Esterze połowę swego królestwa, ale Estera poprosiła go i Hamana, aby wrócili na ucztę, odkładając prośbę na bardziej dogodny moment. (Estery 5:3-8)
Co oznaczało zaproszenie Estery na kolejną ucztę?
Zaproszenie na ucztę było strategią Estery, mającą na celu przygotowanie gruntu przed przedstawieniem królowi swojej prośby, co stanowiło dowód jej cierpliwości i mądrości. (Estery 5:4-8)
