1. Addition to Esther IV (Gr. 5:1–1f Replaces Heb. 5:1/Vulgate 15:1–?) καὶ ἐγενήθη ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ ὡς ἐπαύσατο προσευχομένη ἐξεδύσατο τὰ ἱμάτια τῆς θεραπείας καὶ περιεβάλετο τὴν δόξαν αὐτῆς (1a) καὶ γενηθεῖσα ἐπιφανὴς ἐπικαλεσαμένη τὸν πάντων ἐπόπτην θεὸν καὶ σωτῆρα παρέλαβεν τὰς δύο ἅβρας καὶ τῇ μὲν μιᾷ ἐπηρείδετο ὡς τρυφερευομένη ἡ δὲ ἑτέρα ἐπηκολούθει κουφίζουσα τὴν ἔνδυσιν αὐτῆς (1b) καὶ αὐτὴ ἐρυθριῶσα ἀκμῇ κάλλους αὐτῆς καὶ τὸ πρόσωπον αὐτῆς ἱλαρὸν ὡς προσφιλές ἡ δὲ καρδία αὐτῆς ἀπεστενωμένη ἀπὸ τοῦ φόβου (1c) καὶ εἰσελθοῦσα πάσας τὰς θύρας κατέστη ἐνώπιον τοῦ βασιλέως καὶ αὐτὸς ἐκάθητο ἐπὶ τοῦ θρόνου τῆς βασιλείας αὐτοῦ καὶ πᾶσαν στολὴν τῆς ἐπιφανείας αὐτοῦ ἐνεδεδύκει ὅλος διὰ χρυσοῦ καὶ λίθων πολυτελῶν καὶ ἦν φοβερὸς σφόδρα (1d) καὶ ἄρας τὸ πρόσωπον αὐτοῦ πεπυρωμένον δόξῃ ἐν ἀκμῇ θυμοῦ ἔβλεψεν καὶ ἔπεσεν ἡ βασίλισσα καὶ μετέβαλεν τὸ χρῶμα αὐτῆς ἐν ἐκλύσει καὶ κατεπέκυψεν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τῆς ἅβρας τῆς προπορευομένης (1e) καὶ μετέβαλεν ὁ θεὸς τὸ πνεῦμα τοῦ βασιλέως εἰς πραΰτητα καὶ ἀγωνιάσας ἀνεπήδησεν ἀπὸ τοῦ θρόνου αὐτοῦ καὶ ἀνέλαβεν αὐτὴν ἐπὶ τὰς ἀγκάλας αὐτοῦ μέχρις οὗ κατέστη καὶ παρεκάλει αὐτὴν λόγοις εἰρηνικοῖς καὶ εἶπεν αὐτῇ (1f) τί ἐστιν Εσθηρ ἐγὼ ὁ ἀδελφός σου θάρσει οὐ μὴ ἀποθάνῃς ὅτι κοινὸν τὸ πρόσταγμα ἡμῶν ἐστιν πρόσελθε
2. Addition to Esther IV (Gr. 5:2–2b Replaces Heb. 5:2/Vulgate 15:?–19) καὶ ἄρας τὴν χρυσῆν ῥάβδον ἐπέθηκεν ἐπὶ τὸν τράχηλον αὐτῆς καὶ ἠσπάσατο αὐτὴν καὶ εἶπεν λάλησόν μοι (2a) καὶ εἶπεν αὐτῷ εἶδόν σε κύριε ὡς ἄγγελον θεοῦ καὶ ἐταράχθη ἡ καρδία μου ἀπὸ φόβου τῆς δόξης σου ὅτι θαυμαστὸς εἶ κύριε καὶ τὸ πρόσωπόν σου χαρίτων μεστόν (2b) ἐν δὲ τῷ διαλέγεσθαι αὐτὴν ἔπεσεν ἀπὸ ἐκλύσεως αὐτῆς καὶ ὁ βασιλεὺς ἐταράσσετο καὶ πᾶσα ἡ θεραπεία αὐτοῦ παρεκάλει αὐτήν
3. καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς τί θέλεις Εσθηρ καὶ τί σού ἐστιν τὸ ἀξίωμα ἕως τοῦ ἡμίσους τῆς βασιλείας μου καὶ ἔσται σοι
4. εἶπεν δὲ Εσθηρ ἡμέρα μου ἐπίσημος σήμερόν ἐστιν εἰ οὖν δοκεῖ τῷ βασιλεῖ ἐλθάτω καὶ αὐτὸς καὶ Αμαν εἰς τὴν δοχήν ἣν ποιήσω σήμερον
5. καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς κατασπεύσατε Αμαν ὅπως ποιήσωμεν τὸν λόγον Εσθηρ καὶ παραγίνονται ἀμφότεροι εἰς τὴν δοχήν ἣν εἶπεν Εσθηρ
6. ἐν δὲ τῷ πότῳ εἶπεν ὁ βασιλεὺς πρὸς Εσθηρ τί ἐστιν βασίλισσα Εσθηρ καὶ ἔσται σοι ὅσα ἀξιοῖς
7. καὶ εἶπεν τὸ αἴτημά μου καὶ τὸ ἀξίωμά μου
8. εἰ εὗρον χάριν ἐνώπιον τοῦ βασιλέως ἐλθάτω ὁ βασιλεὺς καὶ Αμαν ἐπὶ τὴν αὔριον εἰς τὴν δοχήν ἣν ποιήσω αὐτοῖς καὶ αὔριον ποιήσω τὰ αὐτά
9. καὶ ἐξῆλθεν ὁ Αμαν ἀπὸ τοῦ βασιλέως ὑπερχαρὴς εὐφραινόμενος ἐν δὲ τῷ ἰδεῖν Αμαν Μαρδοχαῖον τὸν Ιουδαῖον ἐν τῇ αὐλῇ ἐθυμώθη σφόδρα
10. καὶ εἰσελθὼν εἰς τὰ ἴδια ἐκάλεσεν τοὺς φίλους καὶ Ζωσαραν τὴν γυναῖκα αὐτοῦ
11. καὶ ὑπέδειξεν αὐτοῖς τὸν πλοῦτον αὐτοῦ καὶ τὴν δόξαν ἣν ὁ βασιλεὺς αὐτῷ περιέθηκεν καὶ ὡς ἐποίησεν αὐτὸν πρωτεύειν καὶ ἡγεῖσθαι τῆς βασιλείας
12. καὶ εἶπεν Αμαν οὐ κέκληκεν ἡ βασίλισσα μετὰ τοῦ βασιλέως οὐδένα εἰς τὴν δοχὴν ἀλλ’ ἢ ἐμέ καὶ εἰς τὴν αὔριον κέκλημαι
13. καὶ ταῦτά μοι οὐκ ἀρέσκει ὅταν ἴδω Μαρδοχαῖον τὸν Ιουδαῖον ἐν τῇ αὐλῇ
14. καὶ εἶπεν πρὸς αὐτὸν Ζωσαρα ἡ γυνὴ αὐτοῦ καὶ οἱ φίλοι κοπήτω σοι ξύλον πηχῶν πεντήκοντα ὄρθρου δὲ εἰπὸν τῷ βασιλεῖ καὶ κρεμασθήτω Μαρδοχαῖος ἐπὶ τοῦ ξύλου σὺ δὲ εἴσελθε εἰς τὴν δοχὴν σὺν τῷ βασιλεῖ καὶ εὐφραίνου καὶ ἤρεσεν τὸ ῥῆμα τῷ Αμαν καὶ ἡτοιμάσθη τὸ ξύλον
Przypisy:
5:1-2 - Estera staje przed królem, demonstrując odwagę w narażeniu się na niebezpieczeństwo. Jej nieproszone wejście jest aktem odwagi, który dowodzi wagi wstawiennictwa i obrony ludu Bożego w czasach kryzysu (zob. także Psalm 138:3 i List do Filipian 4:13).
5:3-4 - Król, widząc Esterę, pyta ją, czego pragnie. To podkreśla otwartość króla i Bożą opatrzność w przygotowaniu drogi do zbawienia narodu żydowskiego. Mądrość Estery, polegająca na czekaniu na właściwy moment, jest lekcją o znaczeniu odpowiedniego wyczucia czasu w modlitwie (zob. także Prz 16,9 i Koh 3,1).
5:5-8 - Estera zaprasza króla i Hamana na ucztę, ujawniając swoją przemyślaną strategię. To pokazuje, jak ważna w przywództwie jest dyplomacja i perswazja, a do delikatnych spraw należy podchodzić z ostrożnością (zob. także Prz 15,23 i Kol 4,5).
5:9-14 - Po uczcie Haman ogarnia pycha, ujawniając swoją arogancję i nikczemny plan przeciwko Żydom. Ten upadek pychy jest ostrzeżeniem przed tym, jak suwerenność Boga może zniweczyć plany niegodziwych (zob. także Prz 16,18 i Jk 4,6).
05:14 - Żona Hamana namawia go do wzniesienia szubienicy dla Mordechaja. Ta manipulacja ujawnia dynamikę rodzinną i zachęcanie do zła, pokazując, że negatywne wpływy mogą wynikać z najbliższych więzi (zob. także Psalm 1:1 i List do Rzymian 16:17).
Wersety związane z Ester, 5:
Rozdział 5 Estery ukazuje początek planu Estery. Jaką strategię stosuje, aby ocalić swój lud? Tekst opisuje ryzykowne podejście Estery do króla, jej zaproszenie na ucztę i reakcję Hamana. Ten pełen napięcia rozdział porusza tematy mądrości, cierpliwości i kontrastu między pokorą a dumą. Estera 5 ujawnia także złe plany Hamana wobec Mardocheusza. Zastanów się z nami nad pięcioma fragmentami biblijnymi, które rzucają światło na strategiczne tematy tego wnikliwego rozdziału.
Przysłów 21:1: "Serce króla jest jak rzeka kontrolowana przez Pana; kieruje go tam, gdzie chce." - Przysłowie to odnosi się do korzystnej zmiany w nastawieniu króla do Estery w 5 rozdziale Księgi Estery.
Przysłów 25:15: "Cierpliwością można przekonać władzę, a miękki język łamie nawet kości." - Przysłowie to odzwierciedla mądre i cierpliwe podejście Estery do zwracania się do króla w 5 rozdziale Księgi Estery.
Łukasza 14:11: "Bo każdy, kto się wywyższa, będzie poniżony, a kto się poniża, będzie wywyższony." - To nauczanie Jezusa kontrastuje z rosnącą dumą Hamana w 5 rozdziale Estery, zapowiadając jego ostateczny upadek.
Jakuba 4:6: "Ale daje nam większą łaskę. Dlatego Pismo mówi: «Bóg pysznym się sprzeciwia, a pokornym łaskę daje»." - Werset ten odnosi się do kontrastu pomiędzy pokorą Estery a dumą Hamana w 5 rozdziale Księgi Estery.
Przysłów 16:9: "W swoim sercu człowiek planuje swoją drogę, ale Pan określa jego kroki." - Przysłowie to nawiązuje do planów Hamana wobec Mardocheusza z 5 rozdziału Księgi Estery, przypominając nam, że Bóg sprawuje ostateczną kontrolę nad wydarzeniami.
FAQ:
Co się wydarzyło, gdy Estera zwróciła się do króla o pomoc?
Estera przedstawiła się królowi, który przyjął ją życzliwie. Zaprosiła króla i Hamana na ucztę, wykazując się mądrością w strategicznym przygotowaniu prośby. (Estera 5:1-4)
Dlaczego Estera przygotowała ucztę dla króla i Hamana?
Estera przygotowała ucztę, aby stworzyć okazję do ostrożnego przedstawienia swojej prośby i zyskania zaufania króla, nie zdradzając od razu swoich motywów (Estery 5:4-8).
Jak Haman zareagował na zaszczyt zaproszenia na ucztę Estery?
Haman był niezmiernie uradowany, gdy został zaproszony na ucztę, lecz jego radość została przyćmiona gniewem, gdy Mardocheusz nie oddał mu pokłonu. (Estery 5:9-14)
Co się stało, gdy król zapytał Esterę, czego chce?
Król zaoferował Esterze połowę swego królestwa, ale Estera poprosiła go i Hamana, aby wrócili na ucztę, odkładając prośbę na bardziej dogodny moment. (Estery 5:3-8)
Co oznaczało zaproszenie Estery na kolejną ucztę?
Zaproszenie na ucztę było strategią Estery, mającą na celu przygotowanie gruntu przed przedstawieniem królowi swojej prośby, co stanowiło dowód jej cierpliwości i mądrości. (Estery 5:4-8)
