1. καὶ Γοθολια ἡ μήτηρ Οχοζιου εἶδεν ὅτι ἀπέθανον οἱ υἱοὶ αὐτῆς καὶ ἀπώλεσεν πᾶν τὸ σπέρμα τῆς βασιλείας
2. καὶ ἔλαβεν Ιωσαβεε θυγάτηρ τοῦ βασιλέως Ιωραμ ἀδελφὴ Οχοζιου τὸν Ιωας υἱὸν ἀδελφοῦ αὐτῆς καὶ ἔκλεψεν αὐτὸν ἐκ μέσου τῶν υἱῶν τοῦ βασιλέως τῶν θανατουμένων αὐτὸν καὶ τὴν τροφὸν αὐτοῦ ἐν τῷ ταμιείῳ τῶν κλινῶν καὶ ἔκρυψεν αὐτὸν ἀπὸ προσώπου Γοθολιας καὶ οὐκ ἐθανατώθη
3. καὶ ἦν μετ’ αὐτῆς ἐν οἴκῳ κυρίου κρυβόμενος ἓξ ἔτη καὶ Γοθολια βασιλεύουσα ἐπὶ τῆς γῆς
4. καὶ ἐν τῷ ἔτει τῷ ἑβδόμῳ ἀπέστειλεν Ιωδαε ὁ ἱερεὺς καὶ ἔλαβεν τοὺς ἑκατοντάρχους τὸν Χορρι καὶ τὸν Ρασιμ καὶ ἀπήγαγεν αὐτοὺς πρὸς αὐτὸν εἰς οἶκον κυρίου καὶ διέθετο αὐτοῖς διαθήκην κυρίου καὶ ὥρκισεν αὐτοὺς ἐνώπιον κυρίου καὶ ἔδειξεν αὐτοῖς Ιωδαε τὸν υἱὸν τοῦ βασιλέως
5. καὶ ἐνετείλατο αὐτοῖς λέγων οὗτος ὁ λόγος ὃν ποιήσετε τὸ τρίτον ἐξ ὑμῶν εἰσελθέτω τὸ σάββατον καὶ φυλάξετε φυλακὴν οἴκου τοῦ βασιλέως ἐν τῷ πυλῶνι
6. καὶ τὸ τρίτον ἐν τῇ πύλῃ τῶν ὁδῶν καὶ τὸ τρίτον τῆς πύλης ὀπίσω τῶν παρατρεχόντων καὶ φυλάξετε τὴν φυλακὴν τοῦ οἴκου
7. καὶ δύο χεῖρες ἐν ὑμῖν πᾶς ὁ ἐκπορευόμενος τὸ σάββατον καὶ φυλάξουσιν τὴν φυλακὴν οἴκου κυρίου πρὸς τὸν βασιλέα
8. καὶ κυκλώσατε ἐπὶ τὸν βασιλέα κύκλῳ ἀνὴρ καὶ τὸ σκεῦος αὐτοῦ ἐν χειρὶ αὐτοῦ καὶ ὁ εἰσπορευόμενος εἰς τὰ σαδηρωθ ἀποθανεῖται καὶ ἐγένετο μετὰ τοῦ βασιλέως ἐν τῷ ἐκπορεύεσθαι αὐτὸν καὶ ἐν τῷ εἰσπορεύεσθαι αὐτόν
9. καὶ ἐποίησαν οἱ ἑκατόνταρχοι πάντα ὅσα ἐνετείλατο Ιωδαε ὁ συνετός καὶ ἔλαβεν ἀνὴρ τοὺς ἄνδρας αὐτοῦ τοὺς εἰσπορευομένους τὸ σάββατον μετὰ τῶν ἐκπορευομένων τὸ σάββατον καὶ εἰσῆλθεν πρὸς Ιωδαε τὸν ἱερέα
10. καὶ ἔδωκεν ὁ ἱερεὺς τοῖς ἑκατοντάρχαις τοὺς σειρομάστας καὶ τοὺς τρισσοὺς τοῦ βασιλέως Δαυιδ τοὺς ἐν οἴκῳ κυρίου
11. καὶ ἔστησαν οἱ παρατρέχοντες ἀνὴρ καὶ τὸ σκεῦος αὐτοῦ ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ ἀπὸ τῆς ὠμίας τοῦ οἴκου τῆς δεξιᾶς ἕως τῆς ὠμίας τοῦ οἴκου τῆς εὐωνύμου τοῦ θυσιαστηρίου καὶ τοῦ οἴκου ἐπὶ τὸν βασιλέα κύκλῳ
12. καὶ ἐξαπέστειλεν τὸν υἱὸν τοῦ βασιλέως καὶ ἔδωκεν ἐπ’ αὐτὸν τὸ νεζερ καὶ τὸ μαρτύριον καὶ ἐβασίλευσεν αὐτὸν καὶ ἔχρισεν αὐτόν καὶ ἐκρότησαν τῇ χειρὶ καὶ εἶπαν ζήτω ὁ βασιλεύς
13. καὶ ἤκουσεν Γοθολια τὴν φωνὴν τῶν τρεχόντων τοῦ λαοῦ καὶ εἰσῆλθεν πρὸς τὸν λαὸν εἰς οἶκον κυρίου
14. καὶ εἶδεν καὶ ἰδοὺ ὁ βασιλεὺς εἱστήκει ἐπὶ τοῦ στύλου κατὰ τὸ κρίμα καὶ οἱ ᾠδοὶ καὶ αἱ σάλπιγγες πρὸς τὸν βασιλέα καὶ πᾶς ὁ λαὸς τῆς γῆς χαίρων καὶ σαλπίζων ἐν σάλπιγξιν καὶ διέρρηξεν Γοθολια τὰ ἱμάτια ἑαυτῆς καὶ ἐβόησεν σύνδεσμος σύνδεσμος
15. καὶ ἐνετείλατο Ιωδαε ὁ ἱερεὺς τοῖς ἑκατοντάρχαις τοῖς ἐπισκόποις τῆς δυνάμεως καὶ εἶπεν πρὸς αὐτούς ἐξαγάγετε αὐτὴν ἔσωθεν τῶν σαδηρωθ καὶ ὁ εἰσπορευόμενος ὀπίσω αὐτῆς θανάτῳ θανατωθήσεται ῥομφαίᾳ ὅτι εἶπεν ὁ ἱερεύς καὶ μὴ ἀποθάνῃ ἐν οἴκῳ κυρίου
16. καὶ ἐπέθηκαν αὐτῇ χεῖρας καὶ εἰσῆλθεν ὁδὸν εἰσόδου τῶν ἵππων οἴκου τοῦ βασιλέως καὶ ἀπέθανεν ἐκεῖ
17. καὶ διέθετο Ιωδαε διαθήκην ἀνὰ μέσον κυρίου καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ βασιλέως καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ λαοῦ τοῦ εἶναι εἰς λαὸν τῷ κυρίῳ καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ βασιλέως καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ λαοῦ
18. καὶ εἰσῆλθεν πᾶς ὁ λαὸς τῆς γῆς εἰς οἶκον τοῦ Βααλ καὶ κατέσπασαν αὐτὸν καὶ τὰ θυσιαστήρια αὐτοῦ καὶ τὰς εἰκόνας αὐτοῦ συνέτριψαν ἀγαθῶς καὶ τὸν Ματθαν τὸν ἱερέα τοῦ Βααλ ἀπέκτειναν κατὰ πρόσωπον τῶν θυσιαστηρίων καὶ ἔθηκεν ὁ ἱερεὺς ἐπισκόπους εἰς τὸν οἶκον κυρίου
19. καὶ ἔλαβεν τοὺς ἑκατοντάρχους καὶ τὸν Χορρι καὶ τὸν Ρασιμ καὶ πάντα τὸν λαὸν τῆς γῆς καὶ κατήγαγον τὸν βασιλέα ἐξ οἴκου κυρίου καὶ εἰσῆλθεν ὁδὸν πύλης τῶν παρατρεχόντων οἴκου τοῦ βασιλέως καὶ ἐκάθισαν αὐτὸν ἐπὶ τοῦ θρόνου τῶν βασιλέων
20. καὶ ἐχάρη πᾶς ὁ λαὸς τῆς γῆς καὶ ἡ πόλις ἡσύχασεν καὶ τὴν Γοθολιαν ἐθανάτωσαν ἐν ῥομφαίᾳ ἐν οἴκῳ τοῦ βασιλέως
Przypisy:
11:1-3 - Atalia, matka Achazjasza, przejmuje tron Judy po śmierci syna i podejmuje próbę wytępienia całej linii królewskiej. Jednak syn Achazjasza, Joasz, zostaje uratowany przez Joszebę, co uwydatnia suwerenny plan Boga, mający na celu zachowanie linii Dawida (zob. także 2 Sm 7,12-16 i Mt 1,6).
11:4-8 - Kapłan Jehojada opracowuje plan koronacji Joasza na króla. Ten sojusz między kapłaństwem a władzą królewską symbolizuje współpracę władzy duchowej i politycznej dla dobra ludu (zob. także 1 Krl 1:38-40 i Zachariasz 6:13).
11:9-12 - Joasz zostaje namaszczony i ogłoszony królem przed ludem, co oznacza koniec uzurpatorskiego panowania Atalii. Koronacja Joasza pokazuje, że Bóg dotrzymuje obietnicy zachowania królewskiej linii Dawida (zob. także 1 Samuela 10:1 i Psalm 132:11).
11:13-16 - Atalia zostaje pojmana i stracona, co kończy jej rządy pełne przemocy i bałwochwalstwa. Upadek Atalii uwydatnia Boży sąd nad tymi, którzy rządzą nieuczciwie (zobacz także Księgę Przysłów 11:5 i Księgę Ezechiela 18:20).
11:17-21 - Jehojada zawiera przymierze między Bogiem, królem i ludem, przywracając kult Pana i niszcząc bożki Baala. Symbolizuje to duchowe odrodzenie i przywrócenie przymierza z Bogiem (zob. także Pwt 29:12-13 i 2 Kronik 23:16).
Wersety związane z II Reis, 11:
11 rozdział 2 Księgi Królewskiej opowiada o wstąpieniu na tron królowej Atalii i ocaleniu Joasza. W jaki sposób Bóg chroni ród Dawida? Ten poruszający tekst opowiada o uzurpacji tronu przez Atalię, potajemnym uratowaniu młodego Joasza i jego dramatycznej koronacji. W rozdziale tym poruszane są takie tematy, jak wierność Boga wobec Jego obietnic, rola kapłaństwa w zachowaniu przymierza i przywróceniu boskiego porządku. Narracja podkreśla wagę linii mesjańskiej. Rozważcie z nami pięć fragmentów biblijnych, które odnoszą się do kluczowych tematów tego rozdziału o odbudowie.
2 Kronik 22:10-12: "Kiedy Atalia, matka Ochozjasza, dowiedziała się, że jej syn nie żyje, zaczęła eliminować wszystkich królewskich potomków pokolenia Judy. Ale Jeszeba, córka króla Jehorama, wzięła Joasza, jednego z synów króla Ochozjasza, i zabrała go od niego. wśród innych, którzy mieli zostać zamordowani. Umieściła chłopca i jego pielęgniarkę w pokoju. Zatem Jeszeba, żona kapłana Jehojady i siostra Ochozjasza, ukryła Joasza przed Atalią, aby nie mogła go zabić." - Ten fragment Księgi Kronik zawiera dodatkowe szczegóły dotyczące uratowania Joasza, uzupełniając relację z 2 Królów 11.
Psalmy 132:11: "Pan złożył Dawidowi przysięgę, uroczystą przysięgę, której nie odwoła: «Posadzę na twoim tronie jednego z twoich potomków»." - Psalm ten potwierdza Bożą obietnicę daną Dawidowi, która jest zagrożona podczas wydarzeń z 2 Król. 11, gdy ród Dawida jest zagrożony.
Przysłów 28:2: "Kiedy w kraju panuje bunt, wielu jest w nim władców; lecz kto ma rozeznanie i wiedzę, utrzymuje porządek." - Przysłowie to odzwierciedla sytuację niestabilności politycznej opisaną w 2 Królów 11 oraz to, jak mądrość (podobnie jak mądrość Jehojady) może przywrócić porządek.
Mateusza 2:13: "Gdy odeszli, anioł Pański ukazał się we śnie Józefowi i powiedział: Wstań, weź Dziecię i Jego Matkę i uciekaj do Egiptu. Pozostań tam, aż ci powiem, bo Herod będzie szukał chłopca, aby go zabić." - Werset ten nawiązuje do tematu z 2 Królewskiej 11, gdzie królewskie dziecko (Joasz) zostaje ukryte, aby chronić je przed śmiercią z rąk nielegalnego władcy.
Hebrajczyków 11:33-34: "Ci przez wiarę podbili królestwa, praktykowali sprawiedliwość, wypełnili obietnice, zamknęli paszcze lwom, zgasili moc ognia i uciekli przed ostrzem miecza; Ze słabości czerpali siłę, stali się potężni w bitwie i zmusili obce armie do ucieczki." - Ten fragment celebruje akty wiary podobne do tych z 2 Królów 11, gdzie Jehojada i inni działali odważnie, aby przywrócić prawowitego króla.
FAQ:
Kto był jedynym ocalałym z domu Achaba po masakrze dokonanej przez Jehu?
Atalia, matka Achazjasza, była jedyną żyjącą członkinią domu Achaba i po śmierci syna uzurpowała sobie tron Judy. (2 Królów 11:1-3)
W jaki sposób Joasz został chroniony przed Atalią?
Joasz został ukryty przez swoją ciotkę Jehoszebę i jej męża, kapłana Jehojadę, aby zapobiec zabiciu go przez Atalię. (2 Królów 11:2-3)
Jak została pokonana Atalia?
Atalia poniosła klęskę, gdy kapłan Jehojada ogłosił Joasza królem, a zwolennicy Jehojady zabili Atalię. (2 Królów 11:13-20)
Co wydarzyło się za panowania Joasza?
Za panowania Joasza świątynia została odbudowana, ale po śmierci Jojady król odwrócił się od Boga, co skłoniło Izrael do powrotu do bałwochwalstwa. (2 Królów 11:17-21)
Dlaczego Atalię uważano za uzurpatorkę tronu?
Atalię uważano za uzurpatorkę, ponieważ po śmierci syna przejęła tron Judy, zabijając pozostałych prawowitych dziedziców (2 Królów 11:1-3).
