1. Addition to Esther IV (Gr. 5:1–1f Replaces Heb. 5:1/Vulgate 15:1–?) καὶ ἐγενήθη ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ ὡς ἐπαύσατο προσευχομένη ἐξεδύσατο τὰ ἱμάτια τῆς θεραπείας καὶ περιεβάλετο τὴν δόξαν αὐτῆς (1a) καὶ γενηθεῖσα ἐπιφανὴς ἐπικαλεσαμένη τὸν πάντων ἐπόπτην θεὸν καὶ σωτῆρα παρέλαβεν τὰς δύο ἅβρας καὶ τῇ μὲν μιᾷ ἐπηρείδετο ὡς τρυφερευομένη ἡ δὲ ἑτέρα ἐπηκολούθει κουφίζουσα τὴν ἔνδυσιν αὐτῆς (1b) καὶ αὐτὴ ἐρυθριῶσα ἀκμῇ κάλλους αὐτῆς καὶ τὸ πρόσωπον αὐτῆς ἱλαρὸν ὡς προσφιλές ἡ δὲ καρδία αὐτῆς ἀπεστενωμένη ἀπὸ τοῦ φόβου (1c) καὶ εἰσελθοῦσα πάσας τὰς θύρας κατέστη ἐνώπιον τοῦ βασιλέως καὶ αὐτὸς ἐκάθητο ἐπὶ τοῦ θρόνου τῆς βασιλείας αὐτοῦ καὶ πᾶσαν στολὴν τῆς ἐπιφανείας αὐτοῦ ἐνεδεδύκει ὅλος διὰ χρυσοῦ καὶ λίθων πολυτελῶν καὶ ἦν φοβερὸς σφόδρα (1d) καὶ ἄρας τὸ πρόσωπον αὐτοῦ πεπυρωμένον δόξῃ ἐν ἀκμῇ θυμοῦ ἔβλεψεν καὶ ἔπεσεν ἡ βασίλισσα καὶ μετέβαλεν τὸ χρῶμα αὐτῆς ἐν ἐκλύσει καὶ κατεπέκυψεν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τῆς ἅβρας τῆς προπορευομένης (1e) καὶ μετέβαλεν ὁ θεὸς τὸ πνεῦμα τοῦ βασιλέως εἰς πραΰτητα καὶ ἀγωνιάσας ἀνεπήδησεν ἀπὸ τοῦ θρόνου αὐτοῦ καὶ ἀνέλαβεν αὐτὴν ἐπὶ τὰς ἀγκάλας αὐτοῦ μέχρις οὗ κατέστη καὶ παρεκάλει αὐτὴν λόγοις εἰρηνικοῖς καὶ εἶπεν αὐτῇ (1f) τί ἐστιν Εσθηρ ἐγὼ ὁ ἀδελφός σου θάρσει οὐ μὴ ἀποθάνῃς ὅτι κοινὸν τὸ πρόσταγμα ἡμῶν ἐστιν πρόσελθε
2. Addition to Esther IV (Gr. 5:2–2b Replaces Heb. 5:2/Vulgate 15:?–19) καὶ ἄρας τὴν χρυσῆν ῥάβδον ἐπέθηκεν ἐπὶ τὸν τράχηλον αὐτῆς καὶ ἠσπάσατο αὐτὴν καὶ εἶπεν λάλησόν μοι (2a) καὶ εἶπεν αὐτῷ εἶδόν σε κύριε ὡς ἄγγελον θεοῦ καὶ ἐταράχθη ἡ καρδία μου ἀπὸ φόβου τῆς δόξης σου ὅτι θαυμαστὸς εἶ κύριε καὶ τὸ πρόσωπόν σου χαρίτων μεστόν (2b) ἐν δὲ τῷ διαλέγεσθαι αὐτὴν ἔπεσεν ἀπὸ ἐκλύσεως αὐτῆς καὶ ὁ βασιλεὺς ἐταράσσετο καὶ πᾶσα ἡ θεραπεία αὐτοῦ παρεκάλει αὐτήν
3. καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς τί θέλεις Εσθηρ καὶ τί σού ἐστιν τὸ ἀξίωμα ἕως τοῦ ἡμίσους τῆς βασιλείας μου καὶ ἔσται σοι
4. εἶπεν δὲ Εσθηρ ἡμέρα μου ἐπίσημος σήμερόν ἐστιν εἰ οὖν δοκεῖ τῷ βασιλεῖ ἐλθάτω καὶ αὐτὸς καὶ Αμαν εἰς τὴν δοχήν ἣν ποιήσω σήμερον
5. καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς κατασπεύσατε Αμαν ὅπως ποιήσωμεν τὸν λόγον Εσθηρ καὶ παραγίνονται ἀμφότεροι εἰς τὴν δοχήν ἣν εἶπεν Εσθηρ
6. ἐν δὲ τῷ πότῳ εἶπεν ὁ βασιλεὺς πρὸς Εσθηρ τί ἐστιν βασίλισσα Εσθηρ καὶ ἔσται σοι ὅσα ἀξιοῖς
7. καὶ εἶπεν τὸ αἴτημά μου καὶ τὸ ἀξίωμά μου
8. εἰ εὗρον χάριν ἐνώπιον τοῦ βασιλέως ἐλθάτω ὁ βασιλεὺς καὶ Αμαν ἐπὶ τὴν αὔριον εἰς τὴν δοχήν ἣν ποιήσω αὐτοῖς καὶ αὔριον ποιήσω τὰ αὐτά
9. καὶ ἐξῆλθεν ὁ Αμαν ἀπὸ τοῦ βασιλέως ὑπερχαρὴς εὐφραινόμενος ἐν δὲ τῷ ἰδεῖν Αμαν Μαρδοχαῖον τὸν Ιουδαῖον ἐν τῇ αὐλῇ ἐθυμώθη σφόδρα
10. καὶ εἰσελθὼν εἰς τὰ ἴδια ἐκάλεσεν τοὺς φίλους καὶ Ζωσαραν τὴν γυναῖκα αὐτοῦ
11. καὶ ὑπέδειξεν αὐτοῖς τὸν πλοῦτον αὐτοῦ καὶ τὴν δόξαν ἣν ὁ βασιλεὺς αὐτῷ περιέθηκεν καὶ ὡς ἐποίησεν αὐτὸν πρωτεύειν καὶ ἡγεῖσθαι τῆς βασιλείας
12. καὶ εἶπεν Αμαν οὐ κέκληκεν ἡ βασίλισσα μετὰ τοῦ βασιλέως οὐδένα εἰς τὴν δοχὴν ἀλλ’ ἢ ἐμέ καὶ εἰς τὴν αὔριον κέκλημαι
13. καὶ ταῦτά μοι οὐκ ἀρέσκει ὅταν ἴδω Μαρδοχαῖον τὸν Ιουδαῖον ἐν τῇ αὐλῇ
14. καὶ εἶπεν πρὸς αὐτὸν Ζωσαρα ἡ γυνὴ αὐτοῦ καὶ οἱ φίλοι κοπήτω σοι ξύλον πηχῶν πεντήκοντα ὄρθρου δὲ εἰπὸν τῷ βασιλεῖ καὶ κρεμασθήτω Μαρδοχαῖος ἐπὶ τοῦ ξύλου σὺ δὲ εἴσελθε εἰς τὴν δοχὴν σὺν τῷ βασιλεῖ καὶ εὐφραίνου καὶ ἤρεσεν τὸ ῥῆμα τῷ Αμαν καὶ ἡτοιμάσθη τὸ ξύλον
Lábjegyzetek:
5:1-2 - Eszter bemutatja magát a királynak, és bátorságról tesz tanúbizonyságot, amikor veszélynek teszi ki magát. Kéretlen belépése bátor tett, amely megmutatja a közbenjárás és Isten népe védelmének fontosságát válságos időkben (lásd még Zsoltárok 138:3 és Filippi 4:13).
5:3-4 - A király, amikor meglátja Esztert, megkérdezi tőle, mit akar. Ez kiemeli a király fogékonyságát és Isten gondviselését a zsidó nép üdvösségének előkészítésében. Eszter bölcsessége a megfelelő pillanat kivárásában lecke az időzítés fontosságáról az imában (lásd még Példabeszédek 16:9 és Prédikátor 3:1).
5:5-8 - Eszter meghívja a királyt és Hámánt egy bankettre, felfedve óvatos stratégiáját. Ez azt szemlélteti, hogy a diplomácia és a meggyőzés mennyire elengedhetetlen a vezetésben, és hogy bölcs dolog óvatosan megközelíteni a kényes dolgokat (lásd még Példabeszédek 15:23 és Kolossé 4:5).
5:9-14 - Hámán büszkeséggel tölti el a lakoma után, felfedi arroganciáját és gonosz tervét a zsidókkal szemben. Ez a büszkeségtől való esés figyelmeztetés arra, hogy Isten szuverenitása hogyan tudja lerombolni a gonoszok terveit (lásd még Példabeszédek 16:18 és Jakab 4:6).
5:14 - Hámán felesége arra biztatja, hogy állítsa fel az akasztófát Márdokeusnak. Ez a manipuláció felfedi a család dinamikáját és a gonoszság bátorítását, megmutatva, hogy a legszorosabb kötelékekből negatív hatások származhatnak (lásd még Zsoltárok 1:1 és Róma 16:17).
Kapcsolódó versek Ester, 5:
Eszter 5. fejezete Eszter tervének kezdetét mutatja be. Milyen stratégiát alkalmaz az emberei megmentésére? A szöveg leírja Eszter kockázatos közeledését a királyhoz, bankettre való meghívását és Hámán reakcióját. Ez a feszült fejezet a bölcsesség, a türelem, valamint az alázat és a büszkeség közötti ellentét témáit vizsgálja. Eszter 5. fejezete feltárja Hámánnak Mordokeus elleni gonosz terveit is. Gondolkozz el velünk öt bibliai részleten, amelyek megvilágítják ennek az okos fejezetnek a stratégiai témáit.
Példabeszédek 21:1: "A király szíve olyan, mint az Úr által irányított folyó; oda irányítja, ahová akarja." - Ez a közmondás a király Eszterhez való hozzáállásának kedvező változására vonatkozik az Eszter 5. fejezetében.
Példabeszédek 25:15: "Türelemmel a tekintélyt meg lehet győzni, és a puha nyelv még a csontokat is összetöri." - Ez a közmondás tükrözi Eszter bölcs és türelmes hozzáállását a királyhoz való közeledéshez Eszter 5. fejezetében.
Lukács 14:11: "Mert mindenki, aki felmagasztalja magát, megaláztatik, és aki megalázza magát, felmagasztaltatik." - Jézusnak ez a tanítása ellentétben áll Hámán Eszter 5 iránti növekvő büszkeségével, ami előrevetíti végső bukását.
Jakab 4:6: "De nagyobb kegyelmet ad nekünk. Ezért mondja a Szentírás: „Isten szembeszáll a kevélyekkel, de kegyelmet ad az alázatosoknak”." - Ez a vers Eszter alázatossága és Hámán büszkesége közötti ellentétre vonatkozik Eszter 5. fejezetében.
Példabeszédek 16:9: "Az ember szívében megtervezi az útját, de az Úr határozza meg lépéseit." - Ez a közmondás Hámánnak az Eszter 5. fejezetében szereplő Márdokeus elleni tervére vonatkozik, amely arra emlékeztet bennünket, hogy Isten irányítja az eseményeket.
FAQ:
Mi történt, amikor Eszter a királyhoz ment segítségért?
Eszter bemutatkozott a királynak, aki kedvesen fogadta. Meghívta a királyt és Hámánt egy bankettre, ezzel is bebizonyítva bölcsességét a kérés stratégiai előkészítésében. (Eszter 5:1-4)
Miért készített Eszter lakomát a királynak és Hámánnak?
Eszter azért készítette elő a lakomát, hogy lehetőséget teremtsen arra, hogy gondosan előterjeszthesse kérését és elnyerje a király bizalmát anélkül, hogy azonnal felfedné indítékát. (Eszter 5:4-8)
Hogyan reagált Hámán arra a megtiszteltetésre, hogy meghívták Eszter lakomájára?
Hámán nagyon örült, hogy meghívták a lakomára, örömét azonban beárnyékolta a harag, amikor Márdokeus nem hajolt meg előtte. (Eszter 5:9-14)
Mi történt, amikor a király megkérdezte Esztert, mit akar?
A király felajánlotta Eszternek a királysága felét, de Eszter megkérte őt és Hámánt, hogy térjenek vissza egy lakomára, elhalasztva a kérést egy alkalmasabb időpontra. (Eszter 5:3-8)
Mit jelentett Eszter meghívása egy újabb bankettre?
A bankettre való meghívás Eszter stratégiája volt, hogy előkészítse a terepet, mielőtt feltárja kérelmét a királynak, bizonyítva türelmét és bölcsességét. (Eszter 5:4-8)
