Katolicka Biblia
 

Levitski zakonik, 2

4. Ako za žrtvu prinosnicu želiš prinijeti tijesta peèena u peæi, neka to budu beskvasne pogaèe od najboljeg brašna, zamiješene u ulju, ili beskvasne prevrte uljem namazane.

Wersety związane z Levitski zakonik, 2:

Levit 2 prikazuje upute o ponudi žitarica koje bi Izraelci trebali predstaviti Bogu. Ove se ponude sastojale od tankih žitarica i ulja, bez kvasca i soli, koje treba izgorjeti na oltaru. Odabrani stihovi su:

1. Kronike 21:24: "Tada je kralj David rekao Orcu, ne, ali kupit ću ga po njegovoj pravednoj cijeni; jer neću ponuditi Gospoda Bože, holokaustos koji me ništa nije koštao. Tako je David kupio grickanje i volove s pedeset srebrnih listova. " Stih pokazuje važnost davanja Boga s osobnom i financijskom žrtvom, a ne da jednostavno ponudite nešto što ništa ne košta.

Matej 5:23-24: "Stoga, ako svoju ponudu predstavljate na oltaru, a onda se sjećate da vaš brat ima nešto protiv vas, ostavite svoju ponudu tamo prije oltara i prvo će vas pomiriti s bratom; onda dođite Predstavite svoju ponudu. " Ovaj stih naglašava važnost pomirenja prije nego što ponudi Bogu, pokazujući da su naši odnosi s drugima bitni za naše štovanje Boga.

Hebrejima 13,15: "Kroz Isusa, dakle, dakle, neprestano nudimo Bogu žrtvu pohvale, što je rezultat usana koje priznaju njegovo ime." Autor Hebrejskih ističe da je najvažnija ponuda koju možemo ponuditi Bogu naša pohvale i štovanja kroz Isusa Krista.

Psalam 141:2: "Podignite moju molitvu pred lice kao tamjan i budite podizanje mojih ruku kao popodnevna žrtva." Psalmist pokazuje da se molitva može smatrati ponudom Bogu, predstavljena kao tamjan, a da se štovanje Boga može dogoditi bilo gdje i u bilo kojem trenutku.

Rimljanima 12:1: "Stoga se braća, molim za milosrde Božje koji vaše tijelo unose kao živu, svetu i ugodnu žrtvu Bogu, što je vaše racionalno štovanje." Apostol Pavao ističe da naše štovanje Boga mora biti predstavljeno kroz naša tijela i živi kao živa, sveta i ugodna žrtva, što je racionalna i duhovna ponuda Bogu.





“A cada vitória sobre o pecado corresponde um grau de glória eterna”. São Padre Pio de Pietrelcina