1. Ovako govori Jahve: "Za tri zloèina Moaba, za èetiri zloèina, odluka je neopoziva: jer kosti edomskoga kralja spališe u vapno,
2. pustit æu oganj na Moab da dvorce kerijotske sažeže, a Moab æe umrijet u metežu, s bojnom grajom i sa zvukom trube;
3. oborit æu suca u njemu i poklati sve knezove s njime," veli Jahve Gospod.
4. Ovako govori Jahve: "Za tri zloèina Judina, za èetiri zloèina, odluka je neopoziva: jer odbaciše Zakon Jahvin i njegovih se odredaba ne držahu; zavedoše ih lažni bozi za kojima iðahu oèevi njihovi,
5. pustit æu oganj na Judu, da sažeže dvorce jeruzalemske."
6. Ovako govori Jahve: "Za tri zloèina Izraela, za èetiri zloèina, odluka je neopoziva: jer prodavahu pravednika za srebro i nevoljnika za sandale;
7. jer gaze po glavi siromahu i sirotinju na zlo vode; sin i otac k istoj djevojci idu da oskvrnu moje sveto ime;
8. i na haljinama u zalog uzetima leže kraj svakoga žrtvenika; i piju vino oglobljenih u Domu Boga svojega.
9. Ja pred njima istrijebih Amorejce visoke k'o cedar, jake poput hrašæa, ja uništih i plod na njima i korijen pod njima.
10. Ja vas izvedoh iz zemlje egipatske i èetrdeset vas godina vodih po pustinji da zaposjednete zemlju amorejsku.
11. Ja podigoh proroke izmeð' vaših sinova i nazirejce meðu vašim mladiæima. Nije li tako, sinovi Izraelovi? - rijeè je Jahvina.
12. Al' vi nagnaste nazirejce da vino piju, a prorocima zapovjediste: 'Ne prorokujte!'
13. Gle, ja vas prignjeèujem o tlo pod vama, k'o što vršalice gnjeèe klasje;
14. neæe biti bijega brzu, jaka neæe uèvrstiti snaga, junak se neæe spasiti,
15. strijelac se neæe održati, hitri trkaè pobjeæ' neæe, nit' æe jahaè umaæi,
16. najsrèaniji æe ratnici bježat' nagi onog dana" - rijeè je Jahvina.
Przypisy:
2:1-3 - Wyrok na Moabitów zostaje ogłoszony z powodu profanacji kości króla Edomu. Ten akt braku szacunku ujawnia pychę i arogancję Moabitów, którzy zlekceważyli przymierze szacunku i czci między narodami (zob. także 2 Krl 3,26-27 i Jr 48,7).
2:4-5 - Sąd Boży spada na Judę, południowe królestwo, za odrzucenie Prawa Bożego i bałwochwalstwo. Sąd ten podkreśla, że nieposłuszeństwo Bogu, nawet wśród Jego ludu, pociąga za sobą surowe konsekwencje (zob. także 2 Krl 21,10-15 i Jer 5,3-5).
2:6-8 - Izrael jest potępiany za wyzysk ubogich i niesprawiedliwe praktyki, takie jak sprzedawanie sprawiedliwych za srebro. Bóg potępia ucisk społeczny, w którym najsłabsi są traktowani z pogardą, co podkreśla wagę sprawiedliwości społecznej w Królestwie Bożym (zob. także Izajasz 1:23 i Micheasz 6:12-16).
2:9-11 - Bóg przypomina Izraelowi o swojej ochronie i opiece w przeszłości, gdy wyprowadził ich z Egiptu, i o tym, jak powołał proroków i nazirejczyków, aby ich prowadzili. Jednak naród odrzucił te błogosławieństwa, ujawniając swoją zatwardziałość i niewdzięczność wobec Boga (zob. także Pwt 8,11-20 i Jer 7,25-26).
2:12-16 - Ostateczny sąd Boży nad Izraelem będzie całkowity, obejmując każdy aspekt społeczeństwa. To podkreśla, że nieposłuszeństwa wobec Boga nie można ignorować, a Boża sprawiedliwość zostanie wykonana w pełni, bez wyjątku (zob. także Rz 2,6-8 i Ap 20,12-13).
Wersety związane z Amos, 2:
Rozdział 2 Amosa rozciąga wyrok na Judę i Izrael. Dlaczego Bóg potępia swój własny lud? Ten wnikliwy tekst obnaża grzechy Judy, a zwłaszcza Izraela. Rozdział ten podkreśla niewdzięczność Izraela wobec Bożych błogosławieństw, ucisk biednych i zepsucie moralne. Księga Amosa 2 ukazuje, że szczególna relacja z Bogiem pociąga za sobą większą odpowiedzialność. Rozważcie razem z nami pięć fragmentów biblijnych, które rzucają światło na zasady Bożej odpowiedzialności wyrażone w tym pełnym wyzwań rozdziale.
Izajasza 16:6: "Słyszeliśmy o pychie Moaba, o jego przesadnej dumie i bezczelności, ale jego chełpliwość jest daremna." - Werset ten odzwierciedla wyrok Amosa wydany na Moaba w Księdze Amosa 2:1-3, podkreślając temat dumy narodowej.
Ozeasza 4:1-2: "Słuchajcie słowa Pańskiego, Izraelici, gdyż Pan ma zarzut wobec was, mieszkańców tej ziemi: Nie ma wierności, nie ma miłości, nie ma uznania Boga w tej ziemi. Widoczne są tylko przekleństwa, kłamstwa i morderstwa, kradzieże i cudzołóstwo; przekraczaj wszelkie granice! Rozlew krwi jest ciągły." - Ten fragment nawiązuje do oskarżeń Amosa przeciwko Izraelowi z Księgi Amosa 2:6-8, podkreślając zepsucie moralne i społeczne.
Jeremiasza 9:23-24: "Tak mówi Pan: Niech się nie chlubi mądry swoją mądrością, mocny swoją siłą, ani bogaty swoim bogactwem, lecz kto się chlubi, niech się tym chlubi, że mnie rozumie i zna, bo ja jestem Pana i postępuję wiernie, zgodnie ze sprawiedliwością i sprawiedliwością na ziemi, bo to jest to, co mi się podoba” – wyrocznia Pana." - Ten fragment odnosi się do krytyki Amosa dotyczącej wiary Izraela we własną siłę i bogactwo w Amos 2:14-16.
Powtórzonego Prawa 24:17-18: "Nie wypaczaj praw cudzoziemca ani sieroty i nie bierz w zastaw szaty wdowy. Pamiętajcie, że byliście niewolnikami w Egipcie i stamtąd wybawił was Pan, Bóg wasz. Dlatego każę ci to zrobić." - To przykazanie prawa Mojżeszowego zostało pogwałcone przez Izraelitów w Księdze Amosa 2:6-7, co pokazuje, jak odeszli od boskich zasad.
Micheasza 6:8: "Pokazał ci, człowiecze, co jest dobre i czego wymaga Pan: Czyń sprawiedliwość, miłuj wiernie i pokornie chodź z Bogiem swoim." - Werset ten podsumowuje rodzaj zachowania, jakiego Bóg oczekiwał od Izraela, w przeciwieństwie do działań potępionych przez Amosa w Księdze Amosa 2:6-8.
FAQ:
Co powiedział Amos o Moabie?
Moab zostanie zniszczony za spalenie kości króla Edomu i za przemoc wobec okolicznych ludów. (Amos 2:1-3)
Dlaczego Juda miałaby być osądzona w Księdze Amosa 2?
Juda zostanie potępiona za odrzucenie prawa Pańskiego i oddawanie czci bożkom, nieposłuszeństwo przykazaniom Boga. (Amos 2:4-5)
Co Bóg powiedział o Izraelu w rozdziale 2?
Izrael zostanie ukarany za ucisk biednych, korupcję, bałwochwalstwo i nieposłuszeństwo wobec prawa Bożego. (Amos 2:6-8)
Co Amos potępił u przywódców Izraela?
Amos potępił przywódców Izraela za nadużywanie władzy, przekupywanie i wykorzystywanie słabszych. (Amos 2:6-8)
W jaki sposób Bóg wyraża swój gniew z powodu grzechu Izraela?
Bóg wyraża swój gniew, obiecując, że miasto Izrael upadnie, a jego bogactwa zostaną mu odebrane. (Amos 2:13-16)
