1. So spricht der HERR: Wegen der drei Verbrechen von Moab / und wegen der vier nehme ich es nicht zurück: Weil Moab die Gebeine des Königs von Edom / zu Kalk verbrannte,
2. darum schicke ich Feuer gegen Moab; / es frisst die Paläste von Kerijot und Moab stirbt im Getümmel, / im Geschrei, beim Schall der Hörner.
3. Ich vernichte den Herrscher aus seiner Mitte / und erschlage zusammen mit ihm alle seine Großen, / spricht der HERR.
4. So spricht der HERR: Wegen der drei Verbrechen von Juda / und wegen der vier nehme ich es nicht zurück: Weil sie die Weisung des HERRN missachteten / und seine Gesetze nicht bewahrten, weil sie sich irreführen ließen von ihren Lügengöttern, / denen schon ihre Väter gefolgt sind,
5. darum schicke ich Feuer gegen Juda; / es frisst Jerusalems Paläste.
6. So spricht der HERR: Wegen der drei Verbrechen von Israel / und wegen der vier nehme ich es nicht zurück: Weil sie den Unschuldigen für Geld verkaufen / und den Armen wegen eines Paars Sandalen,
7. weil sie den Kopf des Geringen in den Staub treten / und das Recht der Schwachen beugen. Sohn und Vater gehen zum selben Mädchen, / um meinen heiligen Namen zu entweihen.
8. Sie strecken sich auf gepfändeten Kleidern aus / neben jedem Altar, Wein von Bußgeldern trinken sie / im Haus ihres Gottes.
9. Dabei bin ich es gewesen, / der vor ihren Augen den Amoriter vernichtete, der groß war wie die Zedern / und stark wie die Terebinthen; ich habe oben seine Frucht vernichtet / und unten seine Wurzeln.
10. Ich bin es gewesen, der euch / aus dem Land Ägypten heraufgeführt und euch vierzig Jahre lang / durch die Wüste geleitet hat, / damit ihr das Land des Amoriters in Besitz nehmen konntet.
11. Ich habe einige eurer Söhne zu Propheten gemacht / und einige von euren jungen Männern zu Nasiräern. Ist es nicht so, ihr Söhne Israels? / - Spruch des HERRN.
12. Ihr aber habt den Nasiräern / Wein zu trinken gegeben und den Propheten habt ihr befohlen: / Prophezeit nicht!
13. Seht, ich lasse es unter euch schwanken, / wie ein Wagen schwankt, der voll ist von Garben.
14. Dann gibt es auch für den Schnellsten keine Flucht mehr, / dem Starken versagt die Kraft, / auch der Held kann sein Leben nicht retten.
15. Kein Bogenschütze hält stand, / dem schnellen Läufer helfen seine Beine nichts / noch rettet den Reiter sein Pferd.
16. Selbst der Tapferste unter den Kämpfern, / nackt muss er fliehen an jenem Tag / - Spruch des HERRN.
Przypisy:
2:1-3 - Wyrok na Moabitów zostaje ogłoszony z powodu profanacji kości króla Edomu. Ten akt braku szacunku ujawnia pychę i arogancję Moabitów, którzy zlekceważyli przymierze szacunku i czci między narodami (zob. także 2 Krl 3,26-27 i Jr 48,7).
2:4-5 - Sąd Boży spada na Judę, południowe królestwo, za odrzucenie Prawa Bożego i bałwochwalstwo. Sąd ten podkreśla, że nieposłuszeństwo Bogu, nawet wśród Jego ludu, pociąga za sobą surowe konsekwencje (zob. także 2 Krl 21,10-15 i Jer 5,3-5).
2:6-8 - Izrael jest potępiany za wyzysk ubogich i niesprawiedliwe praktyki, takie jak sprzedawanie sprawiedliwych za srebro. Bóg potępia ucisk społeczny, w którym najsłabsi są traktowani z pogardą, co podkreśla wagę sprawiedliwości społecznej w Królestwie Bożym (zob. także Izajasz 1:23 i Micheasz 6:12-16).
2:9-11 - Bóg przypomina Izraelowi o swojej ochronie i opiece w przeszłości, gdy wyprowadził ich z Egiptu, i o tym, jak powołał proroków i nazirejczyków, aby ich prowadzili. Jednak naród odrzucił te błogosławieństwa, ujawniając swoją zatwardziałość i niewdzięczność wobec Boga (zob. także Pwt 8,11-20 i Jer 7,25-26).
2:12-16 - Ostateczny sąd Boży nad Izraelem będzie całkowity, obejmując każdy aspekt społeczeństwa. To podkreśla, że nieposłuszeństwa wobec Boga nie można ignorować, a Boża sprawiedliwość zostanie wykonana w pełni, bez wyjątku (zob. także Rz 2,6-8 i Ap 20,12-13).
Wersety związane z Das Buch Amos, 2:
Rozdział 2 Amosa rozciąga wyrok na Judę i Izrael. Dlaczego Bóg potępia swój własny lud? Ten wnikliwy tekst obnaża grzechy Judy, a zwłaszcza Izraela. Rozdział ten podkreśla niewdzięczność Izraela wobec Bożych błogosławieństw, ucisk biednych i zepsucie moralne. Księga Amosa 2 ukazuje, że szczególna relacja z Bogiem pociąga za sobą większą odpowiedzialność. Rozważcie razem z nami pięć fragmentów biblijnych, które rzucają światło na zasady Bożej odpowiedzialności wyrażone w tym pełnym wyzwań rozdziale.
Izajasza 16:6: "Słyszeliśmy o pychie Moaba, o jego przesadnej dumie i bezczelności, ale jego chełpliwość jest daremna." - Werset ten odzwierciedla wyrok Amosa wydany na Moaba w Księdze Amosa 2:1-3, podkreślając temat dumy narodowej.
Ozeasza 4:1-2: "Słuchajcie słowa Pańskiego, Izraelici, gdyż Pan ma zarzut wobec was, mieszkańców tej ziemi: Nie ma wierności, nie ma miłości, nie ma uznania Boga w tej ziemi. Widoczne są tylko przekleństwa, kłamstwa i morderstwa, kradzieże i cudzołóstwo; przekraczaj wszelkie granice! Rozlew krwi jest ciągły." - Ten fragment nawiązuje do oskarżeń Amosa przeciwko Izraelowi z Księgi Amosa 2:6-8, podkreślając zepsucie moralne i społeczne.
Jeremiasza 9:23-24: "Tak mówi Pan: Niech się nie chlubi mądry swoją mądrością, mocny swoją siłą, ani bogaty swoim bogactwem, lecz kto się chlubi, niech się tym chlubi, że mnie rozumie i zna, bo ja jestem Pana i postępuję wiernie, zgodnie ze sprawiedliwością i sprawiedliwością na ziemi, bo to jest to, co mi się podoba” – wyrocznia Pana." - Ten fragment odnosi się do krytyki Amosa dotyczącej wiary Izraela we własną siłę i bogactwo w Amos 2:14-16.
Powtórzonego Prawa 24:17-18: "Nie wypaczaj praw cudzoziemca ani sieroty i nie bierz w zastaw szaty wdowy. Pamiętajcie, że byliście niewolnikami w Egipcie i stamtąd wybawił was Pan, Bóg wasz. Dlatego każę ci to zrobić." - To przykazanie prawa Mojżeszowego zostało pogwałcone przez Izraelitów w Księdze Amosa 2:6-7, co pokazuje, jak odeszli od boskich zasad.
Micheasza 6:8: "Pokazał ci, człowiecze, co jest dobre i czego wymaga Pan: Czyń sprawiedliwość, miłuj wiernie i pokornie chodź z Bogiem swoim." - Werset ten podsumowuje rodzaj zachowania, jakiego Bóg oczekiwał od Izraela, w przeciwieństwie do działań potępionych przez Amosa w Księdze Amosa 2:6-8.
FAQ:
Co powiedział Amos o Moabie?
Moab zostanie zniszczony za spalenie kości króla Edomu i za przemoc wobec okolicznych ludów. (Amos 2:1-3)
Dlaczego Juda miałaby być osądzona w Księdze Amosa 2?
Juda zostanie potępiona za odrzucenie prawa Pańskiego i oddawanie czci bożkom, nieposłuszeństwo przykazaniom Boga. (Amos 2:4-5)
Co Bóg powiedział o Izraelu w rozdziale 2?
Izrael zostanie ukarany za ucisk biednych, korupcję, bałwochwalstwo i nieposłuszeństwo wobec prawa Bożego. (Amos 2:6-8)
Co Amos potępił u przywódców Izraela?
Amos potępił przywódców Izraela za nadużywanie władzy, przekupywanie i wykorzystywanie słabszych. (Amos 2:6-8)
W jaki sposób Bóg wyraża swój gniew z powodu grzechu Izraela?
Bóg wyraża swój gniew, obiecując, że miasto Izrael upadnie, a jego bogactwa zostaną mu odebrane. (Amos 2:13-16)
