1. Cine a crezut în ceea ce ne-a fost anunţat? Şi cine a cunoscut braţul Domnului?
2. S-a înălţat ca o mlădiţă înaintea lui şi ca o rădăcină, dintr-un pământ uscat. Nu avea formă şi nici frumuseţe ca să o privim, nici înfăţişare ca să o dorim.
3. Dispreţuit şi refuzat de oameni, om al durerii, cunoscător al suferinţei, de care îţi ascunzi faţa. Era dispreţuit şi noi nu l-am luat în seamă.
4. Iar el a purtat suferinţele noastre şi durerile noastre le-a luat asupra lui. Noi l-am considerat lovit, bătut de Dumnezeu şi umilit.
5. Dar el era străpuns pentru nelegiuirile noastre, lovit pentru păcatele noastre. Pedeapsa care ne aducea pacea era asupra lui. Prin rănile lui noi suntem vindecaţi.
6. Noi toţi rătăceam ca oile, fiecare avea propriul drum în faţă. Domnul a făcut să cadă asupra lui păcatele noastre, ale tuturor.
7. Chinuit şi umilit, el nu şi-a deschis gura; ca un miel dus la înjunghiere şi ca o oaie mută înaintea celor care o tund, nu şi-a deschis gura.
8. A fost luat cu violenţă şi judecat; cât despre generaţia lui, cine se gândeşte? A fost şters de pe pământul celor vii, pentru nelegiuirea poporului meu a fost lovit.
9. Mormântul lui a fost cu cei nelegiuiţi, cu cel bogat a fost în moartea lui, deşi nu făcuse nicio violenţă şi nu fusese înşelăciune în gura lui.
10. Domnului i-a plăcut să-l zdrobească prin suferinţă; când sufletul şi-l va pune ca jertfă pentru vinovăţie, va vedea o descendenţă care-şi va lungi zilele şi dorinţa Domnului, prin mâna lui, va avea succes.
11. Din truda sufletului său va vedea şi va fi satisfăcut în cunoaşterea lui; slujitorul meu cel drept îi va îndreptăţi pe mulţi şi va lua asupra sa păcatele lor.
12. De aceea, îi voi face parte cu cei mari şi cu cei puternici va împărţi prada, pentru că şi-a dat sufletul la moarte şi a fost numărat împreună cu cei nelegiuiţi. Dar el purta păcatul multora şi mijlocea pentru cei nelegiuiţi.
Przypisy:
53:1-3 - Cierpiący Sługa jest odrzucony i wzgardzony, nierozpoznany przez ludzkość. Wskazuje to na cierpienie Chrystusa, który przyjął pokorną postać i spotkał się z pogardą w swojej odkupieńczej misji (zob. także J 1,10-11 i Flp 2,6-8).
53:4-6 - Sługa dźwiga nasze smutki i grzechy, ponosząc karę za nasze winy. To proroctwo podkreśla zastępcze odkupienie Chrystusa i Jego odkupieńcze dzieło na krzyżu (zob. także 1 P 2,24 i Rz 5,8).
53:7-9 - Cierpiący Sługa milczy w obliczu ucisku, przyjmując swoją ofiarę bez oporu. Spełnia się to w Jezusie, prowadzonym jak baranek na rzeź (zob. także Mt 27,12-14 i Dz 8,32-35).
53:10-12 - Cierpienie Sługi jest częścią Bożego planu usprawiedliwienia wielu. Zobaczy owoc swojego posłuszeństwa, wskazujący na zwycięstwo nad grzechem i śmiercią (zob. także Hbr 12,2 i Rz 4,25).
53:11:00 - Sługa ujrzy rezultat swojego cierpienia i będzie zaspokojony. Jego odkupieńcza śmierć przyniesie usprawiedliwienie wielu, objawiając wieczny Boży plan zbawienia (zob. także 2 Koryntian 5:21 i Hebrajczyków 9:28).
Wersety związane z Cartea profetului Isaía, 53:
Izajasz rozdział 53 ukazuje cierpiącego Sługi. W jaki sposób ofiara Mesjasza przynosi zbawienie? Ten głęboki tekst opisuje zastępcze cierpienie Sługi, Jego odkupieńczą śmierć i późniejsze wywyższenie. Rozdział ten stanowi szczegółowy przegląd męki Chrystusa i Jego odkupieńczego dzieła. Izajasz 53 porusza takie tematy, jak odkupienie zastępcze, natura grzechu i usprawiedliwienie przez wiarę. Rozważajcie z nami pięć fragmentów biblijnych, które rzucają światło na centralne prawdy tego podstawowego rozdziału wiary chrześcijańskiej.
Mateusza 8:16-17: "O zmroku przyprowadzono do niego wielu opętanych, a on jednym słowem wypędzał duchy i uzdrawiał wszystkich chorych. Stało się tak, aby wypełniło się słowo proroka Izajasza: „On wziął na siebie nasze słabości i dźwigał nasze choroby”." - Cytuje bezpośrednio Izajasza 53:4, odnosząc go do uzdrawiającej posługi Jezusa.
1 Piotra 2:24-25: "On sam w swoim ciele poniósł nasze grzechy na drzewo, abyśmy umarli dla grzechów i żyli dla sprawiedliwości; Jego ranami zostaliście uzdrowieni. Byliście bowiem jak zagubiona owca, a teraz zwróciliście się do Pasterza i Biskupa waszych dusz." - Nawiązuje do kilku części Izajasza 53, odnosząc je do odkupieńczego dzieła Chrystusa.
Dzieje Apostolskie 8:32-35: "Tekst Pisma Świętego, który czytał, brzmiał następująco: «Jak owca na rzeź prowadzono go i jak baranek niemy przed strzyżącym, nie otworzył ust swoich. W swym poniżeniu został pozbawiony sprawiedliwości. Kto może mówić o swoich potomkach? Bo jego życie zostało zabrane z ziemi. Eunuch zapytał Filipa: «Proszę cię, powiedz mi: o kim mówi prorok? Od siebie czy od kogoś innego? Wtedy Filip, zaczynając od tego fragmentu Pisma Świętego, oznajmił mu dobrą nowinę o Jezusie." - Cytuje Izajasza 53:7-8 i pokazuje, jak zinterpretowano go jako proroctwo o Jezusie.
Rzymian 5:19: "Dlatego jak przez nieposłuszeństwo jednego człowieka wielu stało się grzesznikami, tak przez posłuszeństwo jednego człowieka wielu stanie się sprawiedliwymi." - Odzwierciedla temat z Izajasza 53:11 o sprawiedliwym, który usprawiedliwia wielu.
Marka 15:27-28: "Razem z Nim ukrzyżowali dwóch złoczyńców, jednego po prawej, drugiego po lewej stronie. [I wypełniło się Pismo, które mówi: «Zaliczony został do przestępców»]." - Cytuje Izajasza 53:12, odnosząc go do ukrzyżowania Jezusa wśród przestępców.
FAQ:
Kim jest „cierpiący sługa” opisany w Księdze Izajasza 53?
„Cierpiący sługa” jest utożsamiany z tym, który cierpi za grzechy ludu, będąc odrzuconym, zranionym i przygnębionym, ale który poprzez swoje cierpienie przynosi uzdrowienie. (Izajasz 53:3-6)
W jaki sposób cierpienie sługi przynosi pożytek ludziom?
Cierpienie sługi opisane jest jako sposób zadośćuczynienia za grzechy ludu, przynoszący pokój i duchowe uzdrowienie tym, którzy wierzą. (Izajasz 53:4-5)
Co oznaczają słowa, że sługa „nie otworzył ust swoich” w Księdze Izajasza 53?
Wskazuje to na ciche i dobrowolne poddanie się cierpienia przez sługę, bez oporu, wypełniając w ten sposób Boży plan zbawienia. (Izajasz 53:7)
Jaki jest cel cierpienia sługi według Izajasza 53?
Cierpienie sługi ma przynieść zbawienie ludziom, wziąć na siebie karę za ich grzechy i przynieść sprawiedliwość i pokój. (Izajasz 53:10-11)
Czego uczy nas Izajasz 53 o odkupieniu i sprawiedliwości Boga?
Fragment ten ukazuje, że sprawiedliwość Boża zostaje zaspokojona poprzez cierpienie sługi, który składa siebie w ofierze za grzechy ludzkości. (Izajasz 53:10-12)
