Mosaico decorativo

1. kai exhgagen me eiV thn aulhn thn exwteran kata anatolaV katenanti thV pulhV thV proV borran kai eishgagen me kai idou exedrai pente ecomenai tou apoloipou kai ecomenai tou diorizontoV proV borran

1. Luego me hizo salir al atrio exterior, hacia el norte, y me llevó a las salas situadas cara al patio, es decir frente al edificio, al norte.

2. epi phceiV ekaton mhkoV proV borran kai to platoV penthkonta phcewn

2. La longitud era de cien codos, hacia el norte, y la anchura de cincuenta codos.

3. diagegrammenai on tropon ai pulai thV aulhV thV eswteraV kai on tropon ta peristula thV aulhV thV exwteraV esticismenai antiproswpoi stoai trissai

3. Frente a los pórticos del atrio interior, y frente al enlosado del atrio exterior, había una galería a lo largo de la galería triple,

4. kai katenanti twn exedrwn peripatoV phcwn deka to platoV epi phceiV ekaton to mhkoV kai ta qurwmata autwn proV borran

4. y, por delante de las salas, un corredor de diez codos de ancho hacia el interior, y cien codos de largo; sus puertas daban al norte.

5. kai oi peripatoi oi uperwoi wsautwV oti exeiceto to peristulon ex autou ek tou upokatwqen peristulou kai to diasthma outwV peristulon kai diasthma kai outwV stoai

5. Las salas superiores eran estrechas, porque las galerías les comían parte de su espacio, más estrechas que las de abajo y las del medio del edificio,

6. dioti triplai hsan kai stulouV ouk eicon kaqwV oi stuloi twn exwterwn dia touto exeiconto twn upokatwqen kai twn meswn apo thV ghV

6. porque estaban divididas en tres pisos y no tenían columnas como el atrio. Por eso, se iban estrechando con relación a las de abajo y las del medio (a partir del suelo).

7. kai fwV exwqen on tropon ai exedrai thV aulhV thV exwteraV ai blepousai apenanti twn exedrwn twn proV borran mhkoV phcewn penthkonta

7. Y el muro exterior, paralelo a las salas, en dirección al atrio exterior, frente a las salas, tenía cincuenta codos de longitud.

8. oti to mhkoV twn exedrwn twn blepouswn eiV thn aulhn thn exwteran phcwn penthkonta kai autai eisin antiproswpoi tautaiV to pan phcwn ekaton

8. Pues la longitud de las salas que daban al atrio exterior era de cincuenta codos, mientras que las que miraban al Santo tenían cien codos.

9. kai ai qurai twn exedrwn toutwn thV eisodou thV proV anatolaV tou eisporeuesqai di' autwn ek thV aulhV thV exwteraV

9. Por debajo de las salas había una entrada del lado de oriente, que daba acceso desde el atrio exterior.

10. kata to fwV tou en arch peripatou kai ta proV noton kata proswpon tou notou kata proswpon tou apoloipou kai kata proswpon tou diorizontoV exedrai

10. A todo lo largo del muro del atrio, en dirección del mediodía, cara al patio y al edificio, había salas.

11. kai o peripatoV kata proswpon autwn kata ta metra twn exedrwn twn proV borran kai kata to mhkoV autwn kai kata to euroV autwn kai kata pasaV taV exodouV autwn kai kata pasaV taV epistrofaV autwn kai kata ta fwta autwn kai kata ta qurwmata autwn

11. Un corredor pasaba por delante de ellas, como en las salas situadas en dirección norte; tenían igual longitud e igual anchura; iguales salidas, igual disposición y entradas iguales.

12. twn exedrwn twn proV noton kai kata ta qurwmata ap' archV tou peripatou wV epi fwV diasthmatoV kalamou kai kat' anatolaV tou eisporeuesqai di' autwn

12. Por debajo de las salas orientadas al mediodía había una entrada al comienzo de cada corredor, frente al muro situado hacia oriente, según se entra.

13. kai eipen proV me ai exedrai ai proV borran kai ai exedrai ai proV noton ai ousai kata proswpon twn diasthmatwn autai eisin ai exedrai tou agiou en aiV fagontai ekei oi iereiV uioi saddouk oi eggizonteV proV kurion ta agia twn agiwn kai ekei qhsousin ta agia twn agiwn kai thn qusian kai ta peri amartiaV kai ta peri agnoiaV dioti o topoV agioV

13. El me dijo: «Las salas del norte y las salas del mediodía que miran al patio son las salas del Santuario, donde los sacerdotes que se acercan a Yahveh comerán las cosas sacratísimas. Allí depositarán las cosas sacratísimas, la oblación, el sacrificio por el pecado y el sacrificio de expiación, porque es un lugar santo.

14. ouk eiseleusontai ekei parex twn ierewn ouk exeleusontai ek tou agiou eiV thn aulhn thn exwteran opwV dia pantoV agioi wsin oi prosagonteV kai mh aptwntai tou stolismou autwn en oiV leitourgousin en autoiV dioti agia estin kai endusontai imatia etera otan aptwntai tou laou

14. Y cuando los sacerdotes entren allí, no saldrán del santuario al atrio exterior sin haber dejado allí sus vestiduras litúrgicas, porque estas vestiduras son santas; para acercarse a los lugares destinados al pueblo se pondrán otras ropas.»

15. kai sunetelesqh h diametrhsiV tou oikou eswqen kai exhgagen me kaq' odon thV pulhV thV blepoushV proV anatolaV kai diemetrhsen to upodeigma tou oikou kukloqen en diataxei

15. Cuando acabó de medir el interior de la Casa, me hizo salir en dirección al pórtico que mira a oriente y midió todo el ámbito.

16. kai esth kata nwtou thV pulhV thV blepoushV kata anatolaV kai diemetrhsen pentakosiouV en tw kalamw tou metrou

16. Midió el lado oriental con su vara de medir: quinientos codos de perímetro, con la vara de medir.

17. kai epestreyen proV borran kai diemetrhsen to kata proswpon tou borra phceiV pentakosiouV en tw kalamw tou metrou

17. Luego midió el lado norte con la vara de medir: quinientos codos de perímetro.

18. kai epestreyen proV qalassan kai diemetrhsen to kata proswpon thV qalasshV pentakosiouV en tw kalamw tou metrou

18. Después midió el lado sur con la vara de medir: quinientos codos

19. kai epestreyen proV noton kai diemetrhsen katenanti tou notou pentakosiouV en tw kalamw tou metrou

19. de perímetro. Por el lado occidental midió con la vara de medir: quinientos codos.

20. ta tessara merh tou autou kalamou kai dietaxen auton kai peribolon autwn kuklw pentakosiwn proV anatolaV kai pentakosiwn phcwn euroV tou diastellein ana meson twn agiwn kai ana meson tou proteicismatoV tou en diataxei tou oikou

20. Midió por fin por los cuatro lados el muro que lo cercaba, todo alrededor: longitud, quinientos; anchura, quinientos; para separar lo sagrado de lo profano.



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