Evanðelje po Mateju, 19

1. Kad Isus završi ove besjede, ode iz Galileje i doðe u judejski kraj s onu stranu Jordana.

1. Et factum est, cum consum masset Iesus sermones istos, migravit a Galilaea et venit in fines Iudaeae trans Iordanem.

2. Za njim je išao silan svijet. Ondje ih izlijeèi.

2. Et secutae sunt eum turbae multae, et curavit eos ibi.

3. Pristupe mu tada farizeji pa, da ga iskušaju, kažu: "Je li dopušteno otpustiti ženu s kojega god razloga?"

3. Et accesserunt ad eum pharisaei tentantes eum et dicentes: “Licet homini dimittere uxorem suam quacumque ex causa?”.

4. On odgovori: "Zar niste èitali: Stvoritelj od poèetka muško i žensko stvori ih

4. Qui respondens ait: “Non legistis quia, qui creavit ab initio, masculum et feminam fecit eos

5. i reèe: Stoga æe èovjek ostaviti oca i majku da prione uza svoju ženu; i dvoje njih bit æe jedno tijelo?

5. et dixit: "Propter hoc dimittet homo patrem et matrem et adhaerebit uxori suae, et erunt duo in carne una?".

6. Tako više nisu dvoje, nego jedno tijelo. Što, dakle, Bog združi, èovjek neka ne rastavlja."

6. Itaque iam non sunt duo sed una caro. Quod ergo Deus coniunxit, homo non separet”.

7. Kažu mu: "Zašto onda Mojsije zapovjedi dati otpusno pismo i - otpustiti?"

7. Dicunt illi: “Quid ergo Moyses mandavit dari libellum repudii et dimittere?”.

8. Odgovori im: "Zbog tvrdoæe srca vašega dopusti vam Mojsije otpustiti žene, ali od poèetka ne bijaše tako.

8. Ait illis: “Moyses ad duritiam cordis vestri permisit vobis dimittere uxores vestras; ab initio autem non sic fuit.

9. A ja vam kažem: Tko otpusti svoju ženu - osim zbog bludništva - pa se oženi drugom, èini preljub."

9. Dico autem vobis quia quicumque dimiserit uxorem suam, nisi ob fornicationem, et aliam duxerit, moechatur”.

10. Kažu mu uèenici: "Ako je tako izmeðu muža i žene, bolje je ne ženiti se."

10. Dicunt ei discipuli eius: “Si ita est causa hominis cum uxore, non expedit nubere”.

11. A on im reèe: "Ne shvaæaju toga svi, nego samo oni kojima je dano.

11. Qui dixit eis: “Non omnes capiunt verbum istud, sed quibus datum est.

12. Doista, ima za ženidbu nesposobnih koji se takvi iz utrobe materine rodiše. Ima nesposobnih koje ljudi onesposobiše. A ima nesposobnih koji sami sebe onesposobiše poradi kraljevstva nebeskoga. Tko može shvatiti, neka shvati."

12. Sunt enim eunuchi, qui de matris utero sic nati sunt; et sunt eunuchi, qui facti sunt ab hominibus; et sunt eunuchi, qui seipsos castraverunt propter regnum caelorum. Qui potest capere, capiat”.

13. Tada mu doniješe djeèicu da na njih stavi ruke i pomoli se. A uèenici im branili.

13. Tunc oblati sunt ei parvuli, ut manus eis imponeret et oraret; discipuli autem increpabant eis.

14. Nato æe im Isus: "Pustite djeèicu i ne prijeèite im k meni jer takvih je kraljevstvo nebesko!"

14. Iesus vero ait: “Sinite parvulos et nolite eos prohibere ad me venire; talium est enim regnum caelorum”.

15. I položi ruke na njih pa krene odande.

15. Et cum imposuisset eis manus, abiit inde.

16. I gle, pristupi mu netko i reèe: "Uèitelju, koje mi je dobro èiniti da imam život vjeèni?"

16. Et ecce unus accedens ait illi: “Magister, quid boni faciam, ut habeam vitam aeternam?”. Qui dixit ei:

17. A on mu reèe: "Što me pitaš o dobrome? Jedan je samo dobar! Ali ako hoæeš u život uæi, èuvaj zapovijedi."

17. “Quid me interrogas de bono? Unus est bonus. Si autem vis ad vitam ingredi, serva mandata”.

18. Upita ga: "Koje?" A Isus reèe: Ne ubij! Ne èini preljuba! Ne ukradi! Ne svjedoèi lažno!

18. Dicit illi: “Quae?”. Iesus autem dixit: “Non homicidium facies, non adulterabis, non facies furtum, non falsum testimonium dices,

19. Poštuj oca i majku! I ljubi svoga bližnjega kao sebe samoga!"

19. honora patrem et matrem et diliges proximum tuum sicut teipsum”.

20. Kaže mu mladiæ: "Sve sam to èuvao. Što mi još nedostaje?"

20. Dicit illi adulescens: “Omnia haec custodivi. Quid adhuc mihi deest?”.

21. Reèe mu Isus: "Hoæeš li biti savršen, idi, prodaj što imaš i podaj siromasima pa æeš imati blago na nebu. A onda doði i idi za mnom."

21. Ait illi Iesus: “Si vis perfectus esse, vade, vende, quae habes, et da pauperibus, et habebis thesaurum in caelo; et veni, sequere me”.

22. Na tu rijeè ode mladiæ žalostan jer imaše velik imetak.

22. Cum audisset autem adulescens verbum, abiit tristis; erat enim habens multas possessiones.

23. A Isus reèe svojim uèenicima: "Zaista, kažem vas, teško æe bogataš u kraljevstvo nebesko.

23. Iesus autem dixit discipulis suis: “Amen dico vobis: Dives difficile intrabit in regnum caelorum.

24. Ponovno vam velim: Lakše je devi kroz uši iglene nego bogatašu u kraljevstvo Božje."

24. Et iterum dico vobis: Facilius est camelum per foramen acus transire, quam divitem intrare in regnum Dei”.

25. Èuvši to, uèenici se silno snebivahu govoreæi: "Tko se onda može spasiti?"

25. Auditis autem his, discipuli mirabantur valde dicentes: “Quis ergo poterit salvus esse?”.

26. A Isus upre u njih pogled pa im reèe: "Ljudima je to nemoguæe, ali Bogu je sve moguæe."

26. Aspiciens autem Iesus dixit illis: “Apud homines hoc impossibile est, apud Deum autem omnia possibilia sunt”.

27. Tada Petar prihvati pa upita: "Evo, mi sve ostavismo i poðosmo za tobom. Što æemo za to dobiti?"

27. Tunc respondens Petrus dixit ei: “Ecce nos reliquimus omnia et secuti sumus te. Quid ergo erit nobis?”.

28. Reèe im Isus: "Zaista, kažem vam, vi koji poðoste za mnom, o preporodu, kad Sin Èovjeèji sjedne na prijestolje svoje slave, i vi æete sjediti na dvanaest prijestolja i suditi dvanaest plemena Izraelovih.

28. Iesus autem dixit illis: “Amen dico vobis quod vos, qui secuti estis me, in regeneratione, cum sederit Filius hominis in throno gloriae suae, sedebitis et vos super thronos duodecim, iudicantes duodecim tribus Israel.

29. I tko god ostavi kuæe, ili braæu, ili sestre, ili oca, ili majku, ili ženu, ili djecu, ili polja poradi imena mojega, stostruko æe primiti i život vjeèni baštiniti."

29. Et omnis, qui reliquit domos vel fratres aut sorores aut patrem aut matrem aut filios aut agros propter nomen meum, centuplum accipiet et vitam aeternam possidebit.

30. "A mnogi prvi bit æe posljednji, i posljednji prvi."

30. Multi autem erunt primi novissimi, et novissimi primi.