1. cum sanare vellem Israël revelata est iniquitas Ephraim et malitia Samariæ quia operati sunt mendacium et fur ingressus est spolians latrunculus foris
2. et ne forte dicant in cordibus suis omnem malitiam eorum me recordatum nunc circumdederunt eos adinventiones suæ coram facie mea factæ sunt
3. in malitia sua lætificaverunt regem et in mendaciis suis principes
4. omnes adulterantes quasi clibanus succensus a coquente quievit paululum civitas a commixtione fermenti donec fermentaretur totum
5. dies regis nostri cœperunt principes furere a vino extendit manum suam cum inlusoribus
6. quia adplicuerunt quasi clibanum cor suum cum insidiaretur eis tota nocte dormivit coquens eos mane ipse succensus quasi ignis flammæ
7. omnes calefacti sunt quasi clibanus et devoraverunt judices suos omnes reges eorum ceciderunt non est qui clamet in eis ad me
8. Ephraim in populis ipse commiscebatur Ephraim factus est subcinericius qui non reversatur
9. comederunt alieni robur ejus et ipse nescivit sed et cani effusi sunt in eo et ipse ignoravit
10. et humiliabitur superbia Israël in facie ejus nec reversi sunt ad Dominum Deum suum et non quæsierunt eum in omnibus his
11. et factus est Ephraim quasi columba seducta non habens cor Ægyptum invocabant ad Assyrios abierunt
12. et cum profecti fuerint expandam super eos rete meum quasi volucrem cæli detraham eos cædam eos secundum auditionem cœtus eorum
13. væ eis quoniam recesserunt a me vastabuntur quia prævaricati sunt in me et ego redemi eos et ipsi locuti sunt contra me mendacia
14. et non clamaverunt ad me in corde suo sed ululabant in cubilibus suis super triticum et vinum ruminabant recesserunt a me
15. et ego erudivi et confortavi brachia eorum et in me cogitaverunt malitiam
16. reversi sunt ut essent absque jugo facti sunt quasi arcus dolosus cadent in gladio principes eorum a furore linguæ suæ ista subsannatio eorum in terra Ægypti
Lábjegyzetek:
7:1-3 - Az Úr sajnálja, hogy Izrael figyelmeztetései ellenére kitart a bűnben. Hűtlenségük egyértelmű, a következmények pedig elkerülhetetlenek. Izrael szíve megkeményedett, és még távolabbra fordult Istentől (lásd még Róma 2:5 és Zsidók 3:13).
7:4-7 - Izrael népét egy kemencéhez hasonlítják, amely felforralja és felemészti magát. Ez a metafora a bűn által okozott belső pusztulást képviseli, ahol a vezetés és a nép egésze felelős a lelki és erkölcsi hanyatlásért (lásd még Jeremiás 5:3 és Jakab 1:14-15).
7:8-10 - Izrael más nemzetekkel keveredett, veszélyeztetve identitását és hitét. Izrael hűtlenségét a búza és a rozs keveredése szimbolizálja, ami gátolja a lelki növekedést és Isten áldását az embereken (lásd még 2Kor 6:14-18 és Jakab 4:4).
7:11-16 - Izrael nem ismeri el bűnös helyzetét, és továbbra is szövetségre törekszik más nemzetekkel, ahelyett, hogy Istenben bízna. Ez a büszkeség és a bűnbánat hiánya pusztuláshoz vezet (lásd még Zsoltárok 81:11-12 és Ésaiás 31:1).
7:16 - Isten siránkozik Izrael bukása miatt, mert elfordultak az Ő vezetésétől, és saját útjaikat keresték. Izráel szenvedésének a hűtlenség az oka, és az, hogy nem térnek vissza Istenhez, még rosszabbá teszi a helyzetet (lásd még 2Krónika 36:14-16 és Róma 1:21).
Kapcsolódó versek Prophetia Osee, 7:
Hóseás 7. fejezete leleplezi Izrael mélységes korrupcióját. Hogyan hat az erkölcsi dekadencia az Istennel való kapcsolatra? Ez az élénk szöveg olyan erőteljes metaforákat használ, mint a forró sütő és egy naiv galamb, hogy illusztrálja Izrael lelki állapotát. A fejezet olyan témákkal foglalkozik, mint a torz önfelfogás, a hiábavaló politikai szövetségek és az Istenhez való visszatérés megtagadása. Hóseás 7. fejezete feltárja az isteni csalódottságot népe ingatagsága miatt. Vizsgáljunk meg velünk öt bibliai részt, amelyek összhangban állnak e szemfelnyitó fejezet döntő témáival.
Róma 1:21: "Mert Isten ismerete birtokában nem dicsőítették őt mint Istent, és nem is hálát adtak neki, hanem gondolataik hiábavalóvá lettek, és balgatag szívük elsötétült." - Ez tükrözi a Hóseás 7:2 témáját, amely arról szól, hogy Isten nem ismeri el cselekedete ellenére.
Máté 13:33: "Még egy példabeszédet mondott nekik: 'Hasonló a mennyek országa a kovászhoz, amit egy asszony fogott és nagy mennyiségű liszttel elkevert, és az egész tészta megkelt." - Ez szembeállítható a Hóseás 7:4-ben a kovászról alkotott negatív képpel, amely a metafora különböző felhasználásait mutatja.
1Péter 5:8: "Légy józan és figyelmes. Ellenséged, az ördög ordító oroszlánként kóborol, keresve, akit felfaljon." - A Hóseás 7:12 figyelmeztetését visszhangozza az Izraelre leselkedő veszélyekről.
Jakab 1:8: "Kettős lelkű ember lévén, minden útjában ingatag." - Ez Izrael ingatagságát tükrözi, amelyet a Hóseás 7:8-11 ír le.
Zsoltárok 78:34: "Amikor Isten megbüntette őket, keresték őt; hévvel ismét feléje fordultak." - Ellentétben a Hóseás 7:14-16-ban található valódi bűnbánat hiányával.
FAQ:
Miért vádolja Isten Izraelt azzal, hogy olyan, mint egy tüzes kemence?
Isten Izraelt tüzes kemencéhez hasonlítja, mert az embereket megemésztette a gonoszság, és nem bánták meg bűneiket, folyamatosan és átváltozás nélkül fenntartották bűneiket. (Hóseás 7:4-7)
Mit jelent az „Efraim olyan, mint a meg nem fordított kenyér” kifejezés?
A kifejezés azt sugallja, hogy Efraim (Izrael) ízléstelen és haszontalan Isten számára, mert hitük és elkötelezettségük ingadozó volt, és nem „megfordult” vagy megtisztult. (Hóseás 7:8-9)
Miért mondja Isten, hogy „Izrael elfelejtette Teremtőjét”?
Izrael azáltal fordult el Istentől, hogy bálványokat imádott és saját erejében bízott, figyelmen kívül hagyva az őket teremtő és fenntartó Istent. (Hóseás 7:13-16)
Hogyan hatott Izrael korrupciója a vezetésre?
Izrael vezetői korruptak voltak, és félrevezették a népet, és inkább a saját hasznukra összpontosítottak, semmint arra, hogy Isten igazságához vezessék a népet. (Hóseás 7:3-7)
Mit jelent az, hogy „nem lesz gyógyulás Izraelnek”?
Ez a kifejezés azt jelzi, hogy Izrael annyira belemerült a bűneibe, hogy a betegségeiből való gyógyulás lehetetlen lenne valódi bűnbánat és Istenhez való visszatérés nélkül. (Hóseás 7:9)
